三治融合示范村宣传标语(“三治融合”的持续创新与推广)
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2023-04-04 06:44:00
首先需要区分题中“思想”与“知识”的异处。
假如你所谓思想指的是真理,是道理,是对日常生活中存有的疑问的思考而得出的结论,乃至对结论之成立与否的思考,那么这种思想即是概念之思想。对概念思考而言,几千年前的人们与现在的我们并没有什么本质的区别。
如果你所谓知识指的是科学之知识,科学之真理(细胞是怎样的,质能方程是什么)。而近现代科学是近代由自然哲学分化出的产物,亚里士多德时期本无科学-哲学之区分,以今人对科学的了解,几千年前的人自然是远远比比不上的——因为他们本来就没有现代意义上的“科学”这一概念。
借助上述“思想”—“知识”的区分(只是随意区分,并不严谨),柏拉图们的成就大都在思想之思想上,而如今我们的成就大都在知识之知识上。
对于思想之思想而言,古人与今人并无高下之分,古代有柏拉图近现代也有海德格尔与维特根斯坦,他们在思想领域的深度也是平等的。
就是说,对于概念本身的思考,他们思考的并不比我们少。
但是他们那个时候肯定没有那么多稀奇古怪的词来描述这个世界,自然“知道”的就“少了“。
罗嗦这么多,简而言之一句话:
柏拉图们仅仅比我们少知道些概念和构成这些概念的系统,而对于概念为什么会存在以什么形式存在此类的思考,他们知道的比我们中的大部分人要多的多。
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