“对时方动”：德性的四个要求

众所周知，我这个人喜欢搞一些好记的口号，方便大家掌握批判性思维的原理和方法。在《逻辑学的语言》一书中，大家可以看到“无分析不评价”、“解析评控”、“义事值政”、“现目获选优”等种种口诀。后来，我还有两个非常重要的口诀，分别是“宁勇智”和“智勤善”。最近，我又想到了一个很简单的口诀，也就是“对时方动”。

“对时方动”代表德性的四个要求：正确的对象；正确的时机；正确的方式；正确的动机。如下图所示：

这张图是一个箭靶，它的意思是说，我们需要完全命中靶心，能算得上具备某种德性。哪怕只是往任意方向偏离一点点，都不能算是有德性了。

德性就是好习惯的意思，它是一些优良的品质，比如好奇、节制、勇敢、谦逊、自信、坚毅等等。道德德性就是道德方面的优良品质，而认知德性就是在智力方面的优良品质。好奇就是一种认知德性。

但是，并不是每一种好奇行为都算是认知德性。只有达到了“对时方动”这四个条件，才算是好奇的德性。

先看正确的对象。如果你对于明星八卦非常好奇，对于同事或者朋友的绯闻非常好奇，对于一些完全不重要的事情非常好奇，比如你拥有的衣服数量是奇数还是偶数，那么你就没有选择正确的好奇对象，你并不具备好奇的德性。只有对于那些值得好奇的知识感到好奇，才算是正确的好奇。

再来看正确的时机。假设物理学和心理学都是值得好奇的对象。假设你明天就要交一篇物理学的作业了，你今天突然对心理学感到好奇，把时间都花在心理学上。这种情况下，你就没有选择正确的好奇时机。或者说，假设你的父母病重，急需你照顾。此时你突然开始写物理学的作业，那这也不是好奇的恰当时机。

再看正确的方式。学习和求知，要讲究正确的方式。比如，读书，请教老师，咨询专家，这些都是恰当的方式。占卜算命，看手相，抽塔罗牌，这些都不是正确的方式。假设我十分想要知道自己的肝功能是否正常，那我应该去医院做检查，问医生，而不是问那些算命大师。

最后看正确的动机。我们必须为了获得、传播和保持知识、真理和理解而好奇。如果是为了炫耀，或者为了地位，为了金钱而去好奇，那这就不是正确的动机，不配称之为好奇。

具体就不细说了。大家可以去看the excellent mind这本书。总之，“对时方动”这个简短的口号，可以帮助我们区分德性（virtue）和恶习（vice）。