形容优秀文化的成语句子 形容中国传统文化的成语

清静无为

道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

功成身退

身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。连动式；作谓语、定语；指大功告成之后，自行隐退

势在必行

行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

苦海无边

苦海：原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。多用以劝诫。常与“回头是岸”连用。一般作主语、谓语、宾语。

难以置信

不容易相信。紧缩式；作谓语；用于惊讶的场合

刚柔相济

刚强的和柔和的互相调剂。主谓式；作谓语、定语；指刚强的和柔和的互相配合

博大精深

博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

百花齐放

百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。用于鼓励不同流派和风格的艺术形式自由发展。常与“百家争鸣”连用。一般作谓语。

立地成佛

佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。多用于否定说法；不能立地成佛；多指坏人；也指做事。一般作主语、宾语。

少私寡欲

寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。

匡衡凿壁

《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

见贤思齐

贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。用于指追求进步。一般作谓语、宾语、定语。

杀身成仁

身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。用作褒义。现用来赞颂愿为正义事业而牺牲自己的人。一般作谓语、宾语。

回头是岸

回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。比喻犯罪者如入苦海；只要能悔改；有觉悟；就有出路。有时与“苦海无边”连用。一般作谓语、分句。

百家争鸣

百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

厚德载物

旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

交相辉映

各种光亮、彩色等互相映照。偏正式；作谓语、定语；指各种光亮、色彩等互相映照

内圣外王

指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。联合式；作宾语、定语；指古代修身为政的最高理想内圣外王的意思

化干戈为玉帛

比喻使战争转变为和平。动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平

不知不觉

没有意识到；没有觉察到。形容无意识的。一般作谓语、定语。

精卫填海

精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话；炎帝的女儿在东海淹死；化为精卫鸟；每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难；意志坚决。多用来比喻不畏艰难；不达目的；誓不罢休。一般充当谓语、定语。

大慈大悲

慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。有时用作讽刺。一般作谓语、定语。

轻而易举

轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

兼收并蓄

兼收：多方面吸收；并蓄：一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。常用来指对人的不同的思想认识或各种专长及各种流派；也指对不同性质的其他事物；不计较东西的品质好坏；是否同类；或多或少；一概收藏起来。一般作谓语、宾语、定语、状语。

得道多助

指符合道义者则能得到多数人的帮助

囊萤映雪

原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

丰富多彩

彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。含褒义。一般作谓语、定语。

回味无穷

回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。用在回想过去的有意味或有趣味的事情上。一般作谓语；宾语；补语。

潜移默化

潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。多用于人思想、作风、性格、习惯的变化。一般作定语、状语。

不耻下问

不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

名正言顺

名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。含褒义。一般作谓语、定语、补语。

盛况空前

形容热闹至极

墨守成规

墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。含贬义。一般作谓语、定语。

大彻大悟

彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。含褒义。一般作谓语、定语、状语。