形容仙人的成语有哪些

形容仙人的成语

1长生不老[ cháng shēng bù lǎo ]

解释长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

出处元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”

2八仙过海[ bā xiān guò hǎi ]

解释相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

出处明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

3仙风道骨[ xiān fēng dào gǔ ]

解释骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

出处唐 李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”

4腾云驾雾[ téng yún jià wù ]

解释神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。

出处明 吴承恩《西游记》第58回：“那家子又惊又喜道：‘是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！’”

5与众不同[ yǔ zhòng bù tóng ]

解释和大家不一样。

出处东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”

6天衣无缝[ tiān yī wú fèng ]

解释天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。

出处五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”

7叶公好龙[ yè gōng hào lóng ]

解释叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。

出处西汉 刘向《新序 杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”

8神通广大[ shén tōng guǎng dà ]

解释原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。

出处《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”

9无所不能[ wú suǒ bù néng ]

解释没有什么不能做的。指样样能做。

出处宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”

10呼风唤雨[ hū fēng huàn yǔ ]

解释原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。

出处宋 孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”

11开天辟地[ kāi tiān pì dì ]

解释辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。

出处《隋书 音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”

12料事如神[ liào shì rú shén ]

解释料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。

出处宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。”

13摇身一变[ yáo shēn yī biàn ]

解释摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。

出处明 吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一科（棵）松树。”

14才子佳人[ cái zǐ jiā rén ]

解释才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。

出处宋 晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”

15牛郎织女[ niú láng zhī nǚ ]

解释牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。

出处《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。”

16精卫填海[ jīng wèi tián hǎi ]

解释精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话；炎帝的女儿在东海淹死；化为精卫鸟；每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难；意志坚决。

出处晋 陶渊明《山海经》诗：“精卫衔微木，将以填沧海。”

17童男童女[ tóng nán tóng nǚ ]

解释未婚的少男少女。

出处西汉·司马迁《史记·封禅书》：“使人仍赍童男童女，入海求之。”

18返本还源[ fǎn běn huán yuán ]

解释本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？”

19各显神通[ gè xiǎn shén tōng ]

解释比喻在各自工作中显身手。

出处明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”

20女娲补天[ nǚ wā bǔ tiān ]

解释女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出处西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

21金童玉女[ jīn tóng yù nǚ ]

解释传说中服侍仙人；生有慧根的童男童女。泛指稚气无邪的男、女孩童。

出处唐 徐彦伯《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。”

22返本还原[ fǎn běn huán yuán ]

解释本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”

23天真无邪[ tiān zhēn wú xié ]

解释邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

出处丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”

24未卜先知[ wèi bǔ xiān zhī ]

解释测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。卜：占卜；算卦。

出处元 无名氏《桃花女破法嫁周公》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”

25松乔之寿[ sōng qiáo zhī shòu ]

解释松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

出处《旧唐书 魏征传》：“文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。”

26法力无边[ fǎ lì wú biān ]

解释法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

出处明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”

27仙山楼阁[ xiān shān lóu gé ]

解释指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

出处《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，

28神仙中人[ shén xiān zhōng rén ]

解释见“神仙中人”。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”

29火眼金睛[ huǒ yǎn jīn jīng ]

解释睛：眼珠。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后比喻眼光十分犀利；能识别真伪。

出处明 吴承恩《西游记》第40回：“我老孙火眼金睛，认得好歹。”

30道骨仙风[ dào gǔ xiān fēng ]

解释谓有得道者及仙人的气质神采。

出处宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”

31餐葩饮露[ cān pā yǐn lù ]

解释吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

出处汉 刘向《列仙传 赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”

32壶天日月[ hú tiān rì yuè ]

解释指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

出处金 长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”

33人间天上[ rén jiān tiān shàng ]

解释人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

出处唐 崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”

34仙风道格[ xiān fēng dào gé ]

解释犹言仙风道骨。

出处宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”

35仙风道气[ xiān fēng dào qì ]

解释犹仙风道骨。

出处明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”

36壶里乾坤[ hú lǐ qián kūn ]

解释指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

出处明 朱有燉《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”

37琅嬛福地[ láng huán fú dì ]

解释传说中仙人所居多书的洞府。

出处元 伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：'君痴矣。此岂可赁地耶？'即命小童送出。华问地名。曰：'琅嬛福地也。'”

38夸父逐日[ kuā fù zhú rì ]

解释夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。

出处战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

39乔松之寿[ qiáo sōng zhī shòu ]

解释乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

出处《汉书 王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”

40二仙传道[ èr xiān chuán dào ]

解释两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情。

出处清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”

41鸾姿凤态[ luán zī fèng tài ]

解释比喻神仙的仪态。

出处《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”

42鸿衣羽裳[ hóng yī yǔ shang ]

解释以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

出处北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”

43木公金母[ mù gōng jīn mǔ ]

解释即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

出处宋·张元干《瑞鹤仙·寿》词：“对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。”

44通真达灵[ tōng zhēn dá líng ]

解释与神仙交往。

出处《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”

45不食人间烟火[ bù shí rén jiān yān huǒ ]

解释食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。

出处宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”