郑的成语和词语 第一字是郑的成语有哪些

郑人买履

用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

郑重其事

郑重审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

郑玄家婢

南朝宋刘义庆世说新语文学郑玄家奴婢皆读书。尝使一，不称旨，将挞之，方自陈説，玄怒，使人曳著泥中。须臾，復有一婢来，问曰胡

郑人争年

年年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。

郑卫之音

郑卫指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。

郑康成婢

同郑玄家婢。清赵翼京口晤梦楼听其雏姬度曲即事诗之五郑康成婢香山嫗，只解吟诗不解歌。

郑虔三绝

谓唐郑虔诗书画皆精妙。唐李绰尚书故实郑广文虔字学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。

郑庄好客

史记汲郑列传郑当时者，字庄孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驛马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐

郑家诗婢

同郑玄家婢。沉昌直题范茂芝寻诗读画图诗之二此是郑家诗婢子，休将薄诉恼先生。

郑昭宋聋

杜预注昭，明也。聋，暗也。比喻情况不同。

郑重其辞

谓说话态度严肃认真。

郑卫桑间

郑卫春秋时郑卫二国桑间在濮水之上。指亡国之音。

郑卫之曲

郑卫指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 * ，不同于雅乐，故斥之为淫声。

郑卫之声

郑卫指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 * ，不同于雅乐，故斥之为淫声。

郑人实履

郑人春秋时期郑国人。履鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。

郑氏群虎

五代时郑昌八子的合称。宋叶廷珪海录碎事人事五代闽中郑昌有八子，皆以词学闻，号郑氏羣虎。

郑国三良

指叔詹堵叔师叔三个郑国贤臣。语本左传僖公七年郑有叔詹堵叔师叔三良为政，未可间也。宋无名氏喜迁莺贺生第三子词古今三絶，惟郑

郑声乱雅

郑声郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

郑公听履

同郑履。明李东阳弘治己酉十月恭陪茂陵禫祭途次次韵答谢方石赠别郑公听履星俱下，列子乘风气可骑。

郑氏丫环

同郑玄家婢。清李渔风筝误题鹞又不要他文章应举诗刻板，只求他免貽笑与那郑氏丫环。

郑五歇后

指郑五歇后体。清李渔闲情偶寄词曲上格局上半部之末齣宜作郑五歇后，令人揣摩下文，不知此事如何结果。陈多注郑五歇后，意犹歇后

郑家婢妾

同郑玄家婢。清李孚青秋日自遣诗郑家婢妾如师弟，梁氏夫妻似主賔。

郑衞之音

春秋战国时郑卫两国的民间音乐。因不同于雅乐，曾被儒家斥为乱世之音。礼记乐记郑衞之音，乱世之音也。泛指 * 的音乐。后汉书循

郑氏羣虎

五代时郑昌八子的合称。宋叶廷珪海录碎事人事五代闽中郑昌有八子，皆以词学闻，号郑氏羣虎。

郑虔三絶

谓唐郑虔诗书画皆精妙。唐李绰尚书故实郑广文虔字学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。