形容不可更改(不变的成语)

本站作者 2023-01-01 18:39:00

形容不可更改

成语标题 成语解释

安常守故 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”

安常习故 习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。

出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。”

白首不渝 渝:改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。

出处:《梁书·何点传》:“新除侍中何点,栖迟衡泌,白首不渝。”

保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

出处:《汉书·刘歆传》:“信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”

兵无常势 常:不变;势:形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。

出处:《孙子·虚实》:“夫兵形象水,水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”

兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。

出处:《孙子·计》“兵者,诡道也”三国·魏·曹操注:“兵无常形,以诡诈为道。”

不法常可 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。

出处:《韩非子·五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”

不易之典 不变的法则。

出处:宋·颜延之《赭白马赋》:“教敬不易之典,训人必书之举。”

带砺山河 带:衣带;砺:磨刀石;山:泰山;河:黄河。黄河细得象条衣带,泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。

出处:《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。’”

待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。同“守株待兔”

出处:宋·张君房《(云笈七签)序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意宁远。”

蹈常袭故 蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩;袭:沿袭;故:老办法。因循守旧,照老规矩办事。

出处:明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》:“学者蹈常袭故,漫不复有所寻者。”

蹈袭前人 蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。

出处:《宋史·米芾传》:“芾为文奇险,不蹈袭前人轨辙。”

笃志好学 笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。

匪石匪席 不是石,不是席。意为石可转而心不可转,席可卷而心不可卷。比喻意志坚定,永不变心。

出处:《诗经·邶风·柏舟》:“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。”

风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。

出处:《诗·郑风·风雨序》:“《风雨》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”

改头换面 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。

出处:唐·寒山《诗三百三首》第二一四首:“改头换面孔,不离旧时人。”

改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。

出处:唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷:“增加卷轴,添足篇章,依傍佛经,改头换尾。”

盖头换面 犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。

出处:明·唐顺之《答王南江提学书》:“仆窃诵吾兄前后见惠两书,知吾兄痛惩既往之悔,直欲洗刷肠胃,不肯若世之盖头换面做好人者。”

贵贱无常 人的身份地位并不是永恒不变的。

出处:宋·王楙《野客丛书·鹖冠子》:“《前汉·艺文志》有《鹖冠子》一篇,今所行四卷十五篇。如所谓‘中流失般,一壶千金’、‘贵贱无常,物使之然’皆出于是。”

海涸石烂 犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

出处:清·秋瑾《精卫石》第二回:“海涸石烂情无改,正欲归坐续言词。”

海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

出处:宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》:“老我重来,海干石烂,那复断碑残础。”

海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。

出处:宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》:“别泪没些些,海誓山盟总是赊。”

海约山盟 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。

河山带砺 黄河细得象条衣带,泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。

出处:《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。’”

祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。

出处:明·孙梅锡《琴心记·长门望月》:“祸福无常,忧喜难定,圣上一日心悔,娘娘便荣还,何苦悲凄。”

恪守成宪 恪守:谨守。谨守既定的法令,毫不通融。

出处:《元史·完泽传》:“元贞以来,朝廷恪守成宪,诏书屡下,散财发粟,不惜巨万,以颁赐百姓,当时以贤相称之。”

雷打不动 形容态度坚定,不可动摇。也形容严格遵守规定,决不变更。

砺山带河 砺:磨刀石;山:泰山;带:衣带;河:黄河。黄河细得象条衣带,泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。

出处:《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。’”

没世不渝 指终身不变。

猛志常在 比喻雄心壮志,至死不变。

出处:晋·陶潜《读山海经》诗:“刑天舞于戚,猛志固常在。”

面不改色 脸色不变。形容从容镇静的样子。

出处:元·秦简夫《赵礼让肥》第二折:“我这虎头寨上,但凡拿住的人呵,见了俺,丧胆亡魂,今朝拿住这厮,面不改色。”

明教不变 教令明确,让老百姓有所适从,便不会发生变乱。

出处:《商君书·赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。”

墨守成法 指思想保守,守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。

墨守成规 墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。

出处:明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”

暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

出处:《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也”。

日月丽天 丽:附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。

出处:《易·离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”

山盟海誓 盟:盟约;誓:誓言。指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。

出处:元·无名氏《碧桃花》第三折:“他将山盟海誓言,向罗帏锦帐眠。”

神情自若 自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。

出处:马南邨《燕山夜话·编一套“特技”丛书吧》:“举出最普通的例子来说,当你随便走进一家澡堂的时候,你就会发现有些老工人,能够在滚开的热水中拧手巾,神情自若,并不烫手。”

矢志不渝 表示永远不变心。

出处:《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”

始终不易 易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。

出处:《周书·苏湛传》:“臣自惟言辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓过之。”

始终不渝 渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。

出处:《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”

事无常师 谓处事没有固定不变的准则,要择善而从。

出处:春秋·王诩《鬼谷子·忤合》:“世无常贵,事无常师。”陶弘景注:“主善为师,故无常师。”

誓海盟山 指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

誓山盟海 指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

誓死不二 誓死:立下志愿,至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。

出处:鲁迅《华盖集·夏三虫》:“被吃者也无须在被吃之前,先承认自己之理应被吃,心悦诚服,誓死不二。”

誓死不渝 立誓至死不变。

守缺抱残 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧,不思变革。亦作“守阙抱残”。

守阙抱残 比喻泥古守旧,不思变革。同“守缺抱残”。

踏故习常 指因袭守旧,安于现状。

体规画圆 犹言依样画葫芦。指墨守成规,一味模仿。

天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

出处:《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

天地长久 形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同“天长地久”。

天经地义 经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。

出处:《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”

铁板不易 易:变易,更改。像铁板那样不能改变。形容不变的,不可更改的。

出处:清·李绿园《歧路灯》第九十五回:“所谓‘臧谷亡羊’,其亡必多。这是铁板不易的话。”

玩故习常 因循守旧,安于现状。

无动为大 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

无论如何 不管怎样。表示不管条件怎样变化,其结果始终不变。

袭故蹈常 袭:沿袭;故:老办法;蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩。因循守旧,照老规矩办事。

出处:宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉惧不免于天下。”

信守不渝 坚守信用不变。

循常习故 循常:遵循常规。习故:学习陈旧的作风。遵守旧规,沿袭先例。形容因袭保守,不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

循规蹈矩 循、蹈:遵循,依照。规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。

出处:宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。”

晏然自若 晏然:平静安定的样子;自若:不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

出处:《三国志·吴志·孙坚传》:“南阳太守张咨,闻军至,晏然自若。”

一把死拿 比喻因循守旧,不肯变通。

一成不变 成:制定,形成。一经形成,不再改变。

出处:《礼记·王制》:“一成而不可变,故君子尽心焉。”

一成不易 一经形成,不再改变。同“一成不变”。

出处:《明史·历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限……惟合古今人之心思,踵事增修,庶几符合。故不能为一成不易之法也。”

一定不移 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。

出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“至于填词一道,则句之长短,字之多寡,声之平、上、去、入,韵之清浊阴阳,皆有一定不移之格。”

一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。

出处:《淮南子·主术训》:“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容。”

因陋守旧 陋:不合理;守旧:保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。

出处:《宋史·欧阳修传》:“宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余习……士因陋守旧,论卑气弱。”

因循守旧 因循:沿袭;守旧:死守老的一套。死守老一套,缺乏创新的精神。

出处:《汉书·循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”

优游自若 从容不迫,不变常态。

出处:清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》:“凡置卷数百,二仆待侧,左展卷,右收卷,循环不息。待者告疲,公优游自若也。”

有死无二 表示意志坚定,虽死不变。

出处:《左传·僖公十五年》:“必报德,有死无二。”

禹行舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

出处:《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”

真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。

出处:明·徐渭《雌木兰》第二出:“非自奖真金烈火,傥好比浊水红莲。”

之死不渝 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

出处:宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》:“女有烈志,留鞠诸孤。赋诗《柏舟》,之死不渝。”

之死靡二 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

出处:《宋史·忠义传一》:“若敌王所忾,勇往无前,或衔命出疆,或授职守土,或寓官闲居,感激赴义,虽所处不同,论其捐躯徇节,之死靡二,则皆为忠义之上者也。”

之死靡他 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

出处:宋·王谠《唐语林·补遗一》:“一言革面,愿比家奴,之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》:“忠臣侠忠,则扶颠持危,九死不悔,志士侠义,则临危自奋,之死靡他。”

之死靡它 之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。

出处:《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”

至死不变 纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。

出处:《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫。”

至死不渝 至:到;渝:改变。到死都不改变。

出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫!”

至死靡它 至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。

出处:《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”

终始不渝 自始至终,一直不变。

出处:《旧唐书·姚(王寿)传》:“卿早荷朝恩,委任斯重。居中作相,弘益已多;防边训兵,心力俱尽。岁寒无改,终始不渝。”

终始如一 终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。

出处:《荀子·议兵》:“虑必先事,而申之以敬,慎终如始,终始如一。”

万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。

出处:《荀子·儒效》:“千举万变,其道一也。”《庄子·天下》:“不离于宗,谓之天人。”

安于故俗,溺于旧闻 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。

出处:《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”

磨而不磷,涅而不缁 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

出处:《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”

蛇化为龙,不变其文 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。

出处:《史记·外戚世家》:“蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。”

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