形容童话的词语

形容童话故事的成语

1请君入瓮[ qǐng jūn rù wèng ]

解释君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。

出处唐 张鷟《朝野佥载 周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”

2后来居上[ hòu lái jū shàng ]

解释居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。

出处西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”

3胸有成竹[ xiōng yǒu chéng zhú ]

解释原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。

出处宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

4死灰复燃[ sǐ huī fù rán ]

解释熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。

出处宋 陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”

5望洋兴叹[ wàng yáng xīng tàn ]

解释原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。

出处元 刘壎《隐居通议 诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”

6邯郸学步[ hán dān xué bù ]

解释邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。

出处庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

7退避三舍[ tuì bì sān shè ]

解释后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。

出处先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

8草木皆兵[ cǎo mù jiē bīng ]

解释木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

出处清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”

9狐假虎威[ hú jiǎ hǔ wēi ]

解释假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。

出处西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

10望梅止渴[ wàng méi zhǐ kě ]

解释想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。

出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

11掩耳盗铃[ yǎn ěr dào líng ]

解释掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。

出处战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

12按图索骥[ àn tú suǒ jì ]

解释按图：按照图形；索：寻找；骥：好马。按照画好的图形去寻找好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比喻按教条办事；不知变通。

出处东汉 班固《汉书 梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。”

13唇亡齿寒[ chún wáng chǐ hán ]

解释亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。

出处先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

14叶公好龙[ yè gōng hào lóng ]

解释叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。

出处西汉 刘向《新序 杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”

15刻舟求剑[ kè zhōu qiú jiàn ]

解释舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

出处战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

16愚公移山[ yú gōng yí shān ]

解释比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。

出处《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

17火中取栗[ huǒ zhōng qǔ lì ]

解释偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。

出处十七世纪法国寓言诗人拉 封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了

18甚嚣尘上[ shèn xiāo chén shàng ]

解释甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。

出处先秦 左丘明《左传 成公十六年》：“甚嚣，且尘上矣。”

19老马识途[ lǎo mǎ shí tú ]

解释识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。

出处先秦 韩非《韩非子 说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”

20亡羊补牢[ wáng yáng bǔ láo ]

解释羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。

出处西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

21如火如荼[ rú huǒ rú tú ]

解释荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。

出处《国语 吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”

22洛阳纸贵[ luò yáng zhǐ guì ]

解释因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传；风行一时。

出处《晋书 左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

23精卫填海[ jīng wèi tián hǎi ]

解释精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话；炎帝的女儿在东海淹死；化为精卫鸟；每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难；意志坚决。

出处晋 陶渊明《山海经》诗：“精卫衔微木，将以填沧海。”

24上下其手[ shàng xià qí shǒu ]

解释比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。

出处唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”

25探骊得珠[ tàn lí dé zhū ]

解释骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

出处清 陈其元《庸闲窄笔记 蒋振生书法论》：“如探骊得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。”

26夸父逐日[ kuā fù zhú rì ]

解释夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。

出处战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

27不寒而栗[ bù hán ér lì ]

解释寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。

出处西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“是日皆报杀四百馀人，其后郡中不寒而栗。”

28不知所云[ bù zhī suǒ yún ]

解释云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。

出处三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“临表涕泣，不知所云。”

29乐极生悲[ lè jí shēng bēi ]

解释极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。

出处西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”

30乘人之危[ chéng rén zhī wēi ]

解释乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。

出处南朝 宋 范晔《后汉书 盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”

31偷偷摸摸[ tōu tōu mō mō ]

解释形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“偏咱们就这样丁是丁卯是卯的，只许你们偷偷摸摸的哄骗了去。”

32出尔反尔[ chū ěr fǎn ěr ]

解释尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。

出处先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”

33夜郎自大[ yè láng zì dà ]

解释夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。

出处西汉 司马迁《史记 西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”

34山穷水尽[ shān qióng shuǐ jìn ]

解释山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。

出处清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”

35捕风捉影[ bǔ fēng zhuō yǐng ]

解释原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。

出处宋 朱熹《朱子语类》第69卷：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何由进？”

36昏天黑地[ hūn tiān hēi dì ]

解释昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。

出处元 关汉卿《调风月》第二折：“没人将我拘管收拾，打秋千，闲斗草，直到个昏天黑地。”

37曲高和寡[ qǔ gāo hè guǎ ]

解释曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。

出处战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

38痴心妄想[ chī xīn wàng xiǎng ]

解释痴：呆；傻；痴心：心思沉迷于某人或某种事物；妄：荒唐；胡乱；不切实际。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。

出处明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。”

39诚心诚意[ chéng xīn chéng yì ]

解释诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。

出处清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”

40飞沙走石[ fēi shā zǒu shí ]

解释飞：使飞扬；走：使滚动。沙土飞扬；石子滚动。形容风力极大。

出处唐 谷神子《博异志 吕乡筠》：“若人间吹之，飞沙走石，翔鸟坠地，走兽脑裂。”

41鸟语花香[ niǎo yǔ huā xiāng ]

解释鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。

出处宋 吕本中《庵居》诗：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”

42一衣带水[ yī yī dài shuǐ ]

解释水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。

出处《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”

43三令五申[ sān lìng wǔ shēn ]

解释再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。

出处西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”

44不名一钱[ bù míng yī qián ]

解释名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

出处西汉 司马迁《史记 佞幸列传》：“长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。”

45不学无术[ bù xué wú shù ]

解释术：技术；技艺。没有学问；没有本领。

出处东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”

46丧家之犬[ sàng jiā zhī quǎn ]

解释失去主人家的狗。比喻失去靠山；无处投奔的人。

出处明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第47回：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。”

47乐不思蜀[ lè bù sī shǔ ]

解释蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。

出处晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

48乘风破浪[ chéng fēng pò làng ]

解释乘：趁着。趁着顺风；破浪前进。比喻志向远大；气魄雄伟；不怕困难；奋勇前进；多含施展远大抱负之意。也作“乘长风破万里浪”、“长风破浪”。

出处《宋书 宗悫传》：“悫少时，炳问其志。悫答曰：‘愿乘长风破万里浪。’”

49分道扬镳[ fēn dào yáng biāo ]

解释道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。

出处北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”

50刮目相看[ guā mù xiāng kàn ]

解释去掉旧的看法；用新眼光看待。

出处晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

51势如破竹[ shì rú pò zhú ]

解释势：气势；威力；破竹：劈开竹子。气势就像劈竹子一样；劈开了头几节；下面各节就顺着刀势分开了。比喻打仗或工作毫无阻挡；节节胜利。

出处《晋书 杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”

52各有千秋[ gè yǒu qiān qiū ]

解释每个人都有可以流传久远的特长。比喻各有所长；各有优点。千秋：千年；指流传久远。

出处老舍《四世同堂》：“你们祁家弟兄是各有千秋！”

53囫囵吞枣[ hú lún tūn zǎo ]

解释囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。

出处宋 圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人，细嚼慢咽；若是不知有底人，一似浑囵吞个枣。”

54围魏救赵[ wéi wèi jiù zhào ]

解释指攻击敌人后方；迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵：战国时的国名。

出处明 罗贯中《三国演义》第30回：“曹军劫粮，曹操必然亲往；操即自出，寨心空虚，可纵兵先击曹操之寨；操闻之，必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”

55坐井观天[ zuò jǐng guān tiān ]

解释坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。

出处唐 韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

56塞翁失马[ sài wēng shī mǎ ]

解释边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。

出处西汉 刘安《淮南子 人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。”

57处心积虑[ chǔ xīn jī lǜ ]

解释处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。

出处《穀梁传 隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”

58夜以继日[ yè yǐ jì rì ]

解释以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。

出处先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

59天真烂漫[ tiān zhēn làn màn ]

解释自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。

出处宋 龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”

60天衣无缝[ tiān yī wú fèng ]

解释天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。

出处五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”

61妙趣横生[ miào qù héng shēng ]

解释横生：层现迭出。美妙动人的意趣；时时迸发；处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。

出处秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”

62守株待兔[ shǒu zhū dài tù ]

解释比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

出处战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

63对牛弹琴[ duì niú tán qín ]

解释①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

出处汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

64尽善尽美[ jìn shàn jìn měi ]

解释尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。

出处西汉 戴圣《大戴礼记 哀公问五义》：“虽不能尽善尽美，必有所处焉。”

65应有尽有[ yīng yǒu jìn yǒu ]

解释应该有的都有。形容十分齐备。

出处《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”

66废寝忘食[ fèi qǐn wàng shí ]

解释废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。

出处南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

67开卷有益[ kāi juàn yǒu yì ]

解释开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。

出处晋 陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”

68心满意足[ xīn mǎn yì zú ]

解释称心如意；非常满足。

出处宋 刘克庄《答欧阳秘书书》：“精义多先儒所未讲，陈言无一字之相袭，虽累数千言，而义理一脉，首尾贯属，读之使人心满意足。”

69惊天动地[ jīng tān dòng dì ]

解释惊：惊动；动：震撼。惊动上天；震动大地。形容声音极大或声势影响极大。

出处唐 白居易《李白墓》诗：“可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。”

70惊弓之鸟[ jīng gōng zhī niǎo ]

解释被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟”。

出处《晋书 王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

71打草惊蛇[ dǎ cǎo jīng shé ]

解释打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。

出处宋 郑文宝《南唐近事》：“鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已蛇惊。’为好事者口实焉。”

72投笔从戎[ tóu bǐ cóng róng ]

解释指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。

出处南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫……安能久事笔研间乎？’后立功西域，封定远侯。”

73抱薪救火[ bào xīn jiù huǒ ]

解释薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害；结果不但没有消除灾害；反而使灾害扩大。也作“负（背）薪救火”。

出处西汉 刘向《战国策 魏策三》：“以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，火不灭。”

74指鹿为马[ zhǐ lù wéi mǎ ]

解释把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。

出处西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”

75揠苗助长[ yà miáo zhù zhǎng ]

解释揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。

出处先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

76无懈可击[ wú xiè kě jī ]

解释懈：松懈；击：攻击。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密；找不到一点漏洞。

出处先秦 孙武《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”

77未雨绸缪[ wèi yǔ chóu móu ]

解释绸缪：修缮房屋。在没有下雨前；就要修缮好门窗。比喻事先作好准备；防患未然。

出处《诗经 豳风 鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

78杯弓蛇影[ bēi gōng shé yǐng ]

解释①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。

出处清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”

79水深火热[ shuǐ shēn huǒ rè ]

解释像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。

出处先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

80沧海桑田[ cāng hǎi sāng tián ]

解释沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。

出处晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

81滥竽充数[ làn yú chōng shù ]

解释滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。

出处先秦 韩非《韩非子 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

82犯上作乱[ fàn shàng zuò luàn ]

解释犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

出处先秦 孔子《论语 学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

83狼狈为奸[ láng bèi wéi jiān ]

解释狼狈：传说狈是与狼同类的野兽；因前腿短；要趴在狼身上才能行动。狼和狈常一起出外伤害牲畜。奸：做坏事。比喻坏人互相勾结一起干坏事。

出处清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“诗翁画客狼狈为奸，怨女痴男鸳鸯并命。”

84班门弄斧[ bān mén nòng fǔ ]

解释班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

出处宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”

85画饼充饥[ huà bǐng chōng jī ]

解释画个饼子以解饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻借空想安慰自己。

出处晋 陈寿《三国志 魏志 卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

86百折不挠[ bǎi zhé bù náo ]

解释折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。

出处汉 蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

87聚精会神[ jù jīng huì shén ]

解释集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。

出处汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”

88车水马龙[ chē shuǐ mǎ lóng ]

解释车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。

出处南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

89车载斗量[ chē zài dǒu liáng ]

解释载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。

出处晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》“遣都尉赵咨使魏”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”

90过门不入[ guò mén bù rù ]

解释经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。

出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”

91远见卓识[ yuǎn jiàn zhuó shí ]

解释卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。

出处明 焦靖《玉堂丛话 调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”

92门可罗雀[ mén kě luó què ]

解释罗雀：设网捕雀。大门前面可设置网捕雀。形容门庭冷落；来的客人很少。

出处西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”

93青梅竹马[ qīng méi zhú mǎ ]

解释青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

出处唐 李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

94风和日丽[ fēng hé rì lì ]

解释和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。

出处清 吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”

95马到成功[ mǎ dào chéng gōng ]

解释战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。

出处元 张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”

96鸡鸣狗盗[ jī míng gǒu dào ]

解释指微不足道的技能；也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。

出处东汉 班固《汉书 游侠传》：“皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”

97不偏不倚[ bù piān bù yǐ ]

解释偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。

出处宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”

98不可告人[ bù kě gào rén ]

解释不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。

出处清 陈梦雷《闲止书堂集钞》：“其于不可告人之隐，犹未忍宣之于众也。”

99不自量力[ bù zì liàng lì ]

解释量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。

出处唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。”