形容老师宽容的词

姑息养奸

无原则地一味宽容；就会助长坏人坏事。姑息：无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

患得患失

患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。含贬义。用来形容人自私。一般作谓语、定语、状语。

宽以待人

宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

笔下超生

超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

海纳百川

纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。

耿耿于怀

耿耿；形容有心事。老是放在心里；不能忘怀。形容有无法排遣的心事。常用于对不愉快的事情不能忘怀；有时含有气愤或不满的意味。一般作谓语、定语。

并容徧覆

广为包容覆庇。比喻德化之广。

含垢弃瑕

包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。

含垢匿瑕

亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”

胆大包天

形容胆量极大（多指做坏事）。现多含贬义。多含贬义。多用于指责、批评人干很不好的事的场合。一般作谓语、宾语、定语。

百花齐放

百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。用于鼓励不同流派和风格的艺术形式自由发展。常与“百家争鸣”连用。一般作谓语。

函盖充周

包容一切。函盖充周的意思

察察而明

谓在细枝末节上用心，而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八

百家争鸣

百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

爱人以德

德：德行。按照道德标准去爱护人。补充式；作谓语；指以德爱人

藏污纳垢

污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。联合式；作定语；形容坏人聚积的场所

得饶人处且饶人

指做事不要做绝，须留有余地。

和睦相处

睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。用于指人们之间的关系。一般作谓语。

克逮克容

谓能和顺而宽容。

宽猛相济

指政治措施要宽和严互相补充。主谓式；作谓语、定语；指政治措施要宽大和严厉互相补充

恩威并重

安抚和强制同时施行。

川泽纳污

以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、

不闻不问

闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。一般用在“漠不关心”的后面。一般作谓语、定语。

河海不择细流

比喻不论大小，一律收容。

含垢藏疾

本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。联合式；作谓语、定语；形容宽仁大度

斤斤计较

斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。含贬义。一般作谓语、定语。

含垢藏瑕

见“含垢匿瑕”。

含垢纳污

垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。多用来指聚集秽恶之处；或包容坏人坏事。其本意现不常用。一般作谓语、定语、状语。

宽宏大度

指待人宽厚，度量大

禁网疏阔

指法律过于宽容。