形容终于的成语

于的成语：安于所习、安于磐石、安于盘石、安于一隅、安于现状、安于故俗，溺于旧闻、哀莫大于心死、防患于未然、败于垂成、不绝于耳、不拘于时、不齿于人、不安于位、不安于室、冰寒于水、毕其功于一役、鄙于不屑、存十一于千百、出于意外、出于意表、出于无奈、藏巧于拙、胆大于身、独异于人、定于一尊、防祸于未然、富于春秋、凤皇于蜚、凤皇于飞、凤凰于飞、蜂虿作于怀袖、防民之口，甚于防川、公之于众、格于成例、果于自信、耿耿于怀、供过于求、耿耿于心、歌于斯，哭于斯、鸿渐于干、毁于一旦、决胜于千里之外、胫大于股、拒人于千里之外、救民于水火、假手于人、嫁祸于人、急于求成、假力于人、见弃于人

（1）安于所习：安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约

（2）安于磐石：安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固

（3）安于盘石：象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

（4）安于一隅：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

（5）安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。

（6）安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

（7）哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

（8）防患于未然：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

（9）败于垂成：指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。

（10）不绝于耳：绝：断。声音在耳边不断鸣响。

（11）不拘于时：不受耻于从师的时俗限制。

（12）不齿于人：指被人看不起。

（13）不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。

（14）不安于室：指已婚妇女又乱搞男女关系。

（15）冰寒于水：冰比水冷。比喻学生胜过老师。

（16）毕其功于一役：把应该分成几步做的事一次做完。

（17）鄙于不屑：鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。

（18）存十一于千百：指亡多而存少。

（19）出于意外：见“出于意表”。

（20）出于意表：谓出乎人的意料之外。

（21）出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。

（22）藏巧于拙：有才能而不显示出来。

（23）胆大于身：犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书・李昭德传》载丘舟雷嗬钫训掠铮骸俺脊燮涞ǎ乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”

（24）独异于人：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

（25）定于一尊：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

（26）防祸于未然：防止祸患于萌发之前。

（27）富于春秋：谓年少，年轻。

（28）凤皇于蜚：见“凤凰于飞”。

（29）凤皇于飞：见“凤凰于飞”。

（30）凤凰于飞：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

（31）蜂虿作于怀袖：比喻出乎意外的惊吓。

（32）防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

（33）公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

（34）格于成例：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

（35）果于自信：果：果敢。形容过分自信。

（36）耿耿于怀：不能忘怀，牵萦于心。

（37）供过于求：供给的数量比需要的多。

（38）耿耿于心：耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。

（39）歌于斯，哭于斯：歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

（40）鸿渐于干：《易・渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。

（41）毁于一旦：一旦：一天。指来之不易的东西一下子被毁掉

（42）决胜于千里之外：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

（43）胫大于股：犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。

（44）拒人于千里之外：形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

（45）救民于水火：把人民从深重的灾难中拯救出来。

（46）假手于人：假：利用。借助别人来为自己办事。

（47）嫁祸于人：把自己的祸事推给别人。

（48）急于求成：不顾一切地想马上取得成效。

（49）假力于人：借别人的力量做事。

（50）见弃于人：见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。