对联入门基础

有图有真相，据说多年前就开始，由七万升到七十万，去年更是108万，今年有继续，不死不休的样子！

已经参加三界，就我预判，以后诸如此类还会有，一字14万，没有最高，还有更高。谁说读书无用，啥生产资料都不用，就一个纯人，葛优躺着而有一字万金，您说呢？

不是读书无用，未精矣！

观此联机关算尽，人名地名，七个字出现两个重复字，[观]忽动忽名，飘逸不定。利用汉语的一字多义，玩了个套中套、循环，怪不得容易使大脑死机，或给出边角料答案。难度不亚于一些千年绝对，无怪乎有呼声说：“无解！“

破题：观音山上观山水，句面理解有二:一、观音到观音山上面观察山水；二、隐藏主语（我你他们）到观音山上面观察山水。这里观音是佛教专有名词，只能用佛教专有名词来对，更厉害的是，作者限定于东莞观音山景区里面的景物，不能出界。只能在观音山里面寻找佛像主人公。

对联讲究平仄相对，观音是主语，不是无关紧要的副词虚词，不符合初级律诗规则“一三五不论平仄”的条款。特例，这里需要强调一下，一些初学者简单粗暴，一来就套用律诗规则，但是对联来自于律诗而比律诗要求高，就如莲产于淤泥而非泥！

故这个主人公必须是【仄仄】。

最后，关于词性，【观】可做观看，动词解。故，下联的主人公名字必须是【动名】的组合结构。

鉴于此，找到【护法】。观音有多个护法，木吒等等，另外有说法：观音菩萨座前四大护法是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

辅助说明航怕截图：

这是第一难点。第二难点。1、【山水】，大隐隐于市，初看平常，实则高难。名词，并列组合结构。2、因为汉语的感性色彩浓厚，（另一极是0,1的计算机语言），风水等隐射不可忽略，实体的山和实体的水，这个大都能看得出。3、平仄方面，山水是平仄，对句必须是仄平，套上这个过滤，所剩的并列名词就不多了。这里，明显地考验填词的功夫。

4、对联有“金字塔”的要求，即下联要比上联大；5、上联实景，下联抒情。

万里挑一，选出【景行】： 1.高尚的德行。2.犹景仰。 例句 以法师～大迦叶 ，故以头陀为称首。

第三难点，介词。

【观音山上观山水】

比较简单，对应【上】，方位词，仄，那么下联就是；方位词，平，联系具体语境，选填【前】字。

【护法景前护景行】，这个对句的平仄、词性、应景有了。

观音山上观山水

平平平仄平平仄

动名名介动名名

护法景前护景行

仄仄仄平仄仄平

动名名介动名名

全工对。

再看意境：两解。一、观音的护法，在观音像这个景点前面，拥护着高尚德行的安定局面；二、隐藏主语，（你我他们）在护法神像的景点前面，维护着人世间的高尚德行，使能够畅通无阻。有点儿像宣誓或宣判大会。

有山水的实景享受，上升到精神层面的享受，略有升华和深化。心之力，心有万物。

学习交流，随机赏析那精选的五十对（同理类推），试点评一二：

护法景前护景行 景行 比较古典，不太通俗易懂。

1.接引佛前接佛仙 【接和佛】都是平，没对

2. 摩诘画中摩画诗 【摩和诘】都是平，没对

3. 护法殿前护殿堂 护法殿不在观音山，殿堂是实物，没能升华

4. 揽秀岭前揽岭峰 揽秀不是佛教人名

7. 现世佛前现佛光 现世不是佛教人名

8. 接引佛前接佛缘 接引不是佛教人名

9. 罗汉画前罗画图 罗 没有仄声， 平仄不对

11. 布袋佛前布佛缘 佛缘是定语修饰名词，不是并列组合名词

12. 护法寺前护寺僧 护法寺脱离观音山景区

14. 净土境中净境心 净土不是佛教人名

24. 游子梦中游梦乡 游子不是佛教人名，游不是仄声

25. 现在佛前现佛光 现在不是佛教人名，佛光不是并列式名词

26. 承露岭中承岭岚 承露不是佛教人名，承不是仄

27. 织女画中织画图 织属入声三派，可以仄，画图，仄平并列结构，工对。画图通俗，比景行少点升华。

28. 道教地中道地天 地天，坚牢地神；有这个道教地，被包含关系，有点广；道教和观音不对称。

30. 织女帐中织帐罗 织女帐可能无此景点

31. 织女梦中织梦缘 梦缘 不是并列式名词

39. 释祖典中释典经 释祖典 观音山无此景点。