形容帝皇之气的成语典故(描写皇帝好的词语)

1.形容君王的成语

知人善任 仁厚节俭 休息养民 民富国强 善用人材 节俭爱民 宣扬儒术，为人苛察，法纪严肃，内政修明，明章之治 节俭爱民，气度恢宏，从谏如流，抚定内外 励精图治，任贤革新 励精图治，革新税法 整饬纲纪，锐意图治，好贤求治，为人明察 宽厚著称，恭俭爱民，锐意求治，通达儒术，不事征伐，体察民隐，整饬纲纪，仁厚礼贤，省刑减赋；政治宽和，爱恤民命，睦邻安边，勤政爱民，纳言求治，勤卷好学，勤政爱民，事必躬亲，俭朴勤敏，厉行督察，严刑峻法 忠厚仁恕 文武兼通，倡导佛法，政教严肃，宽以待民、躬勤政事，卷不辍手，严己宽人，机辩善文，进退闲雅，贤明持重，贤明俭朴，任贤用能，黄老之治 为政精明，变革体制，大兴文教，贤明果决，任用良臣，国家太平，精明强干，权略善战。

2.形容皇帝的词语

真龙天子 （zhēn lóng tiān zǐ ）：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

真命天子（zhēn mìng tiān zǐ） ：旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

奉天承运（fèng tiān chéng yùn ）：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

金口玉言（jīn kǒu yù yán ） ： 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）

帝王将相（dì wáng jiāng xiàng ）： 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

3.形容皇帝的词语有哪些

白板天子、真龙天子、微服私行、龙驭上宾、凭几之诏、黄麻紫泥、遏密八音、帝辇之下、蒙尘、金口玉言。

1、白板天子

注音：[ bái bǎn tiān zǐ ]

释义：晋元帝东渡，玉玺先后失陷于 刘石 ，数帝皆无玉玺。北人称之为白板天子。按，自秦汉以来，玉玺为传国之大宝，正统之象徵，北人所称，盖意东晋诸帝为名存实亡之皇帝

2、真龙天子

注音：[ zhēn lóng tiān zǐ ]

释义：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

3、微服私行

注音：[ wēi fú sī xíng ]

释义：微服：平民服装。 私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探 ... 情或疑难重案。

4、龙驭上宾

注音：[ lóng yù shàng bīn ]

释义：此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

5、凭几之诏

注音：[ píng jǐ zhī zhào ]

释义：指皇帝临终遗诏。

6、黄麻紫泥

注音：[ huáng má zǐ ní ]

释义：皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。

7、遏密八音

注音：[ è mì bā yīn ]

释义：遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国 ... 首之死。

8、帝辇之下

注音：[ dì niǎn zhī xià ]

释义：皇帝所在的地方。用指京都。

9、蒙尘

注音：[ méng chén ]

释义：指皇帝被驱逐出宫廷，在外流亡而言。

10、金口玉言

注音：[ jīn kǒu yù yán ]

释义：旧时俗指皇帝说的话。

4.描写皇帝的句子

明黄色的长袍上绣着沧海龙腾的图案，袍角那汹涌的金色波涛下，衣袖被风带着高高飘起，飞扬的长眉微挑，黑如墨玉般的瞳仁闪烁着和煦的光彩，俊美的脸庞辉映着晨曦，带着天神般的威仪和与身俱来的高贵，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不羁的微笑。

他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！

高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。

5.形容“皇帝霸气”的成语有哪些

九五之尊、帝王将相、唯我独尊、不怒自威 、雄才大略、无冕之王、纵横驰骋、傲睨万物、气吞山河、器宇不凡。

1、九五之尊【jiǔ wǔ zhī zūn】

释义：九五指帝位。旧指帝王的尊位。九五之尊出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。

例句：当今天下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣；主上位居九五之尊，为万乘之主，身衣锦绣，口饫珍馐，耳听管弦之声，目睹燕齐之色，神仙游客，沉湎酣歌，惟陛下所为，有何不乐？徒自昼夜劳神！（《英烈传》）

2、帝王将相【dì wáng jiàng xiàng】

释义：汉语成语，泛指封建时代的上层统治者。成语出处《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

例句：西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

3、唯我独尊【wéi wǒ dú zūn】

释义：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。 现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

例句：《敦煌变文集》太子成道经一卷：“天上天下；唯我独尊。”

4、不怒自威【bù nù zì wēi】

释义：不怒自威，形容一个人虽然未动怒，但仍具有威严的气质。一般用来形容身居高位或正气凛然的领导型气场。

例句：他是个~的领导，大家都对他深深地信服。

5、雄才大略【xióng cái dà lüè】

释义：雄才大略：非常杰出的才智和谋略。才，才能。略，计谋。

例句：《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”

6、无冕之王【wú miǎn zhī wáng】

释义：没有加冕这种仪式的存在，也是君王一般的气势。

例句：公孙的出场，已然是无冕之王的霸气。

7、纵横驰骋【zòng héng chí chěng】

释义：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。

例句：宋·谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。”

8、傲睨万物【ào nì wàn wù】

释义：傲睨：傲慢地斜着眼睛看。形容傲视一切，什么都不放在眼里。

例句：宋·黄庭坚《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。

9、气吞山河【qì tūn shān hé】

释义：气势可以吞掉高山和大河。形容气魄很大。

例句：元·金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投汉，气吞山河。知音未遇，弹琴空歌。”

10、器宇不凡【qì yǔ bù fán】

释义：器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。

例句：明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”

6.描写皇宫的词语句子

北京故宫又称紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调，是我国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。

天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外，是明、清两代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方，是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑艺术的宝贵遗产。颐和园是北京著名的旅游景点圆明园是我国最有名的皇家园林，园中山青水绿，在中外园林史上享有盛誉，具有很高的艺术价值，被誉为“万园之园”。

明十三陵是北京最大的皇家陵寝墓群，内有明代13个皇帝的陵墓，尤其是现代发掘的明定陵，规模浩大，极为壮观。 描写皇宫的语句： ⊙殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边；殿柱是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。

殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前两明柱各有金龙盘柱，殿内为梵文天花和降龙藻井 前后出廊硬山式，殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。

面阔五间进深三间。殿内“彻上明造”绘以彩饰。

内陈宝座、屏风；两侧有熏炉、香亭、烛台一堂。殿前月台两角，东立日晷，西设嘉量。

眼睛：丹凤眼、吊梢眼、三角眼、杏目、星眸、美（妙）目、宛如水（晴）光潋滟、明眸、炯炯有神、温柔的眼睛 笑容：笑、微笑，冷笑、大笑、阴笑、坦然一笑、淡淡地笑、讪笑、嘲笑、哂然、失笑、浅笑、巧笑、柔声笑道、偷笑、嗤笑、咯咯地笑 头戴通天冠，白玉珠十二旒，垂在面前，遮住龙颜。

7.古代形容皇帝的词语或成语有哪些啊

中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，散见于一些典籍当中。

1、皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经。

大雅。文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”

朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。” 2、皇祖：帝王的祖先。

明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。 3、皇辟：帝王的别称。

《隋书。王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。

大君出，盖谓至尊受命出为天子也。” 4、主：古代对国君的称呼。

《商君书。君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。”

5、主上：臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。”

6、主公：臣下对君主的称呼。《三国志。

蜀志。法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。

’ 7、主君：国君的别称。《墨子。

贵义》：“且主君亦尝闻汤之说乎？” 8、君：君主、天子。《尚书。

大禹谟》：“奄有四海，为天下君。” 9、君王：对帝王的称呼。

《国语。吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。”

10、人主：人民的主宰，指君主。《商君书。

慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国。” 11、君人：指皇帝。

《商君书。慎法》：“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。”

12、先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”

13、先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经。

邺风。燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。”

14、先后：先世君王的称呼。《汉书。

韦贤传》：“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。”

15、先正：先代君长，已故的帝王。《礼记。

缁衣》引逸诗云：“昔吾有先正，其言明且清。”郑玄注：“先正，先君长也。”

16、先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。”

17、先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。

18、先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语。

鲁语上》：“诸侯祀先王先公。”韦昭注：“先公，先君也。”

19、先圣王：古代的贤明君主。《吕氏春秋。

论人》：“此先圣王之所以知人也。” 20、大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。

《新唐书。李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决。”

21、大王：对帝王的尊称。《旧唐书。

玄宗纪上》：或曰“先启大王。” 22、大君：古时天子的别称。

宋。范仲淹：《六官赋》：“伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。

’ 23、大皇：对帝王的尊称。《昭明文选。

晋。陆机。

辨亡论》：“大皇既没，幼主莅朝。” 24、大庭：传说上古帝王的名称。

《庄子。胠箧》：“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。”

25、大行、大行皇帝：对初死皇帝的讳称。《后汉书。

安帝纪》：“大行皇帝，不永天年。” 26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。

班固《东都赋》：“于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。” 27、上：在上者，有时特指君主、帝王。

《礼记。王制》：“尊君亲上，然后兴学。”

28、今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。

《史记.史公自序》：“汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅。改正朔，易服色。

作《今上本纪》第十二。” 29、上皇：上古的帝王。

郑玄：《诗谱序》：“诗之兴也，谅不于上皇之世。” 30、王：先秦以前帝王的称呼。

《荀子.王霸》：“百王之法不同。” 31、足下：战国前后，臣下对君主的敬称词。

相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策.燕一》：“足下以为足，则臣不事足下矣。”

32、万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉以后演变成皇帝的尊称。 33、陛下：秦以后专称皇帝为陛下。

34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自称的谦词。《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不彀。”

《左传》僖公二十三年：“楚王飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不彀？’” 35、寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年：齐侯曰：“岂不彀是为？先君之好是继。

与不彀同好何如？”对曰：“君惠憿福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。” 36、国王：君主或帝王的称呼。

亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。

37、国主：国君、国王。《文选.李陵，〈答苏武书〉》 ：“故欲如前书之言，报恩于国主耳。”

38、帝、帝王：古代君主的称号。如，三皇五帝。

39、后王：古代君主的称呼。《荀子.不苟》：“天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。”

后王：当今之王。 40、素王：远古帝王的称呼。

道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。

41、世主：国君。 42、少主：年轻的皇帝。

《大唐新语》卷十一：“高宗大渐，顾命裴炎辅少主。” 43、社稷主：国君的代称。

《大唐新语》卷一：“宋璟昌言曰：‘太子有大功于天下，真社稷主，安。

8.描写帝王的成语

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

白龙鱼服 鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。

汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。” 百兽率舞 各种野兽，相率起舞。

稗官野史 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

不祧之宗 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。

草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。

后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。

朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。”

朝奏夕召 指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

宋·汪元量《读史》：“刘项称王称霸，关张无命无功。” 赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。

旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。

赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。” 丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。