礼什么什么成语有哪些 礼的成语

礼的成语：傲慢少礼、爱礼存羊、傲慢无礼、博文约礼、彬彬有礼、卑礼厚币、卑辞厚礼、晨参暮礼、以礼相待、长斋礼佛、等礼相亢、敦诗说礼、顶礼膜拜、导德齐礼、额手加礼、鹅存礼废、焚香顶礼、分庭伉礼、烦文缛礼、焚香礼拜、分庭抗礼、甘言厚礼、恭而有礼、践律蹈礼、家无常礼、家长礼短、敬贤礼士、俭不中礼、克己复礼、磕头礼拜、礼先壹饭、礼先一饭、礼无不答、礼为情貌、礼顺人情、礼奢宁俭、礼让为国、礼轻人意重、礼轻情意重、礼坏乐崩、礼尚往来、来而不往非礼也、礼贤下士、礼义廉耻、礼仪之邦、礼崩乐坏、暮礼晨参、明媒正礼、慢条厮礼、慢条斯礼

（1）傲慢少礼：态度傲慢，对人不讲礼节。

（2）爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

（3）傲慢无礼：指态度傲慢，不讲礼貌

（4）博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

（5）彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

（6）卑礼厚币：卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。

（7）卑辞厚礼：卑：谦抑。指言辞谦逊，礼物丰厚

（8）晨参暮礼：早晚参拜。

（9）以礼相待：用应有的礼节接待。

（10）长斋礼佛：长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

（11）等礼相亢：犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。

（12）敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

（13）顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜

（14）导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服

（15）额手加礼：表示敬意

（16）鹅存礼废：存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物

（17）焚香顶礼：犹焚香礼拜。

（18）分庭伉礼：见“分庭抗礼”。

（19）烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。

（20）焚香礼拜：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

（21）分庭抗礼：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

（22）甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。

（23）恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

（24）践律蹈礼：指遵循礼法。

（25）家无常礼：谓家人之间平居不必拘礼。

（26）家长礼短：同“家长里短”。

（27）敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

（28）俭不中礼：指节省太过而不合于礼

（29）克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

（30）磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。

（31）礼先壹饭：谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。《国语・越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注：“言己年长于越王，觉

（32）礼先一饭：见“礼先壹饭”。

（33）礼无不答：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。

（34）礼为情貌：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。

（35）礼顺人情：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。

（36）礼奢宁俭：礼义过多而烦杂，不如俭约些。

（37）礼让为国：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

（38）礼轻人意重：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。

（39）礼轻情意重：礼物虽然很轻，但情意却很深厚。

（40）礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

（41）礼尚往来：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

（42）来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

（43）礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

（44）礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

（45）礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家

（46）礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏

（47）暮礼晨参：谓早晚礼佛参禅。

（48）明媒正礼：犹言明媒正娶。

（49）慢条厮礼：见“慢条斯理”。

（50）慢条斯礼：见“慢条斯理”。