带有本的成语有哪些

本的成语：本枝百世、本支百世、本同末离、本末源流、本固邦宁、背本就末、邦以民为本、不惜工本、秉要执本、本性难移、本小利微、本相毕露、本同末异、本末倒置、本来面目、背本趋末、报本反始、拔本塞源、变本加厉、本乡本土、拔本塞原、除恶务本、崇本抑末、慈悲为本、端本澄源、掂梢折本、德本财末、当行本色、端本正源、大本大宗、敦本务实、返本还源、返本还元、返本朝元、返本还原、根深本固、还原反本、还元返本、积基树本、积本求原、谨本详始、将本求利、将本求财、降本流末、汲古阁本、极本穷源、绝其本根、捐本逐末、进本退末、枯本竭源

（1）本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。

（2）本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。

（3）本同末离：本旨相同而途径不同。

（4）本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

（5）本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。

（6）背本就末：指背离根本，追逐末节。

（7）邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

（8）不惜工本：指舍得出本钱。

（9）秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、

（10）本性难移：移：改变。本质难于改变。

（11）本小利微：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

（12）本相毕露：原形完全显露了出来。

（13）本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

（14）本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

（15）本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

（16）背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

（17）报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

（18）拔本塞源：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

（19）变本加厉：本：本来，原先；加：更加；厉：厉害，猛烈。指比原来更加发展。现形容变得比本来更加严重

（20）本乡本土：土：乡土。本地或家乡

（21）拔本塞原：本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源

（22）除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。

（23）崇本抑末：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

（24）慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

（25）端本澄源：犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

（26）掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。

（27）德本财末：谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记・大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

（28）当行本色：当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。

（29）端本正源：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

（30）大本大宗：本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

（31）敦本务实：崇尚根本，注重实际

（32）返本还源：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

（33）返本还元：犹言返本还源。

（34）返本朝元：犹言返本还源。

（35）返本还原：本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界

（36）根深本固：指根基深厚牢固。

（37）还原反本：回复到事物的本来形态。

（38）还元返本：见“还原反本”。

（39）积基树本：缔造基础，树立根本。

（40）积本求原：从根本上探求。

（41）谨本详始：谓事情一开始就要谨慎严格。

（42）将本求利：用本钱谋求利润。

（43）将本求财：见“将本求利”。

（44）降本流末：犹言舍本逐末。

（45）汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。

（46）极本穷源：谓彻底地推究本源。

（47）绝其本根：本：草木的根。从根本上予以解决。

（48）捐本逐末：捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节

（49）进本退末：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的

（50）枯本竭源：枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基