教育部《成語典》

枯木逢春

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成　　語 枯木逢春

注　　音 ㄎㄨㄇㄨˋㄈㄥˊㄔㄨㄣ

漢語拼音 kū mù féng chūn

釋　　義 乾枯的樹木遇上了春天，又恢復了生命力。語本敦煌變文《㠠山遠公話》。後用「枯木逢春」比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。

典　　源 敦煌變文《㠠山遠公話》（據《敦煌變文集新書》卷六引）

是日遠公1>由2>（猶）如臨崖枯木，再得逢春。亦似鉤錮（溝涸）之魚，蒙放卻歸江海。天生意氣，不與凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重聲鐘罄（磬），再舉經題，為眾宣揚。

〔注解〕

遠公：指釋慧遠（西元３３４∼４１６），俗姓賈，東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。

由：通「猶」。

典故說明 《敦煌變文集新書．卷六．㠠山遠公話》中的「是日遠公由（猶）如臨崖枯木，再得逢春」二句話，是描述慧遠重新登上高座為眾人講經，就像乾枯的樹木遇上了春天，又恢復了生命力。後來「枯木逢春」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。

書　　證

元．劉致〈端正好．眾生靈套．貨郎〉曲：「眾飢民共仰。似枯木逢春，萌芽再長。」

明．梁辰魚《浣紗記》第一九齣：「誰料積霾見日，枯木逢春。仗范大夫之奇謀，賴我國家之洪福，吳王放赦，得還故鄉，實為天幸。」

《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「兩口兒回到家鄉，見了岳丈黃太學，好似枯木逢春，斷弦再續，歡喜無限。」

用法說明

語義說明

比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。

使用類別

用在「出現轉機」的表述上。

例句

經過名醫的診治，原本生命垂危的老王，好像枯木逢春，又恢復了健康。

王老先生自從去就讀銀髮族大學後，竟似枯木逢春般，整個人都年輕起來。

也許是認識了新女友，原本萎靡不振的他，突似枯木逢春般，重新有了活力。

近年政府重視地方文化的發展，許多沉寂已久的地方戲曲都枯木逢春，漸放異彩。

由於國人越來越重視戶外運動，原已衰落的自行車工業，有如枯木逢春，又漸漸復甦了。

正當走投無路之際，突然收到慈善機關送來的救濟金，讓我們有如枯木逢春，燃起了希望。

辨　　識

近義成語

枯樹生花、起死回生、絕處逢生

參考詞語

枯樹逢春

ㄎㄨㄕㄨˋㄈㄥˊㄔㄨㄣ

kū shù féng chūn

即「枯木逢春」。見「枯木逢春」條。

《五燈會元．卷一四．含珠哲禪師法嗣》：「唐州大乘山和尚，僧問：『枯樹逢春時如何？』師曰：『世間希有。』」

元．無名氏《凍蘇秦》第四折：「我爭些兒有家難奔，恰便似旱苗纔得雨，枯樹恰逢春。」