孙字开头成语大全(孙字开头的成语有哪些成语)

孙字开头的成语

孙庞斗智、 孙敬闭户、 孙康映雪

其他含有孙字的成语

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诸葛亮给后世留下很多成语，都有哪些？

生于东汉光和元年（181年），卒于蜀汉建兴十二年（234年）的诸葛亮实在太出名了，用家喻户晓、妇孺皆知绝不是夸张。总有人说历史上的诸葛亮根本没有《三国演义》吹的那么神，不是什么英雄。其实没有《三国演义》，历史上的诸葛亮，也是真正的英雄。诸葛亮在后世的“粉丝”有很多都是重量级的，比如晋武帝司马炎、唐太宗李世民、清康熙帝，乾隆帝则称诸葛亮为三代（商夏周）以下第一流的人物。

不算《三国演义》生搬硬套在诸葛亮头上的那些成语，比如草船借箭，历史上的诸葛亮，其实也是一个成语大师，与诸葛亮有关的成语实在太多了。

如果按诸葛亮的一生顺序来讲成语的话，第一个自然就是三顾茅庐了。总有人拿不靠谱的《魏略》来贬低诸葛亮，说诸葛亮是自己求见刘备的。《三国志》是正式的史书，作者陈寿治史非常严谨，稍不靠谱的史料他都不会用。但在《三国志-蜀书-诸葛亮传》中，写得清清楚楚：徐庶向刘备推荐诸葛亮，刘备让徐庶去请，徐庶说此人只有使君亲自去请。刘备为表达诚意，去了三趟，才见到诸葛亮。诸葛亮在《出师表》也写得清楚：先帝（刘备）屈尊来到草庐，前后三次，才见到臣，臣感激莫名。当事人自己都说了，还有什么好怀疑的？

刘备三顾茅庐请诸葛亮的地方在哪呢？基本可以确定是河南省南阳市与湖北省襄阳市之间的某一处风景秀丽之所在。至于具体在哪，可以引用清朝人顾嘉衡写的一副对联。上联是：“心在朝廷，原无论先主后主。”下联是：“名高天下，何必辩襄阳南阳。”

诗圣杜甫有诗云：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”刘备带着诸葛亮离开草庐时，也留下了一个著名成语：如鱼得水。关羽、张飞看刘备信任诸葛亮，有些吃醋。刘备则说：我得到孔明，就如同水族馆里的大马哈鱼进入太平洋一样，以后你们不要吃醋了。关、张无语。

诸葛亮出山后，曹操大军南下，诸葛亮过江求救于江东孙权。诸葛亮在正史记载的短短一段话里，不经意间又留给我们很多成语。比如诸葛亮说曹操平定袁绍后“威震四海”，然后说刘备“英雄无用武之地（原文是英雄无所用武）”。诸葛亮警告孙权：觉得能打赶紧打，像你这样犹豫观望，早晚要“大祸临头（原文是祸至无日）”。孙权很不高兴，说刘备为何不投降曹操？诸葛亮辩解说：刘豫州“英才盖世”，荆州贤士归顺者多矣，“水之归海”，孙、刘联手，必破曹操。权如计，举江东十万之计破操，鼎足之势成矣。

刘备夺得荆州后，诸葛亮《隆中对》实现了第一步。接下来就是第二步——攻占西川。刘备拿下西川后，四处征战，留诸葛亮守成都，留下一个成语——足食足兵。意思是诸葛亮囤积了足够的粮食，以及足够的兵马，供刘备统一天下使用。

关羽大意失荆州后，刘备尽起蜀中之兵讨伐东吴，结果在夷陵被吴将陆逊一把火给烧了回来。刘备托孤于诸葛亮，诸葛亮成为事实上的蜀汉皇帝。后主刘禅后来不无醋意地说：“政由葛氏，祭由寡人。”诸葛亮是有些专权，请注意，来了一条成语，就是“事无巨细”。蜀中大小事物全都由诸葛亮决定，刘禅成了围观的吃瓜群众。有人说蜀汉之亡，有一个原因就是诸葛亮管得太宽，没有培养好接班人。

刘备死后，南中发生叛乱，诸葛亮亲征。参军马谡劝诸葛亮对南中要“攻心为上，攻城为下。”诸葛亮用其计，对南王孟获“七擒七纵”，收服了南人之心。

蜀汉是三国实力最弱小的，粮食基地只有四川盆地。南中虽然不是蜀汉的粮食主要构成，但却是重要的战争物资供应地，比如金、银、铜、铁、盐、牛马。诸葛亮之所以亲征，就是他知道南中之于蜀汉的意义实在太重要了。而北方的汉中原有十万之民，全被曹操迁走了。汉中之于蜀汉的意义，主要是北伐战略基地与川中门户。

诸葛亮是个小心谨慎的人，他驻汉中三年，做好了一切准备，才在公元227年上表北伐。大名鼎鼎的《出师表》不知道感动了多少人，南宋诗人陆游感叹道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”

《出师表》给后人留下了很多成语。比如：“危急存亡”、“妄自菲薄（用现在的话来说，就是别把村长不当干部，别拿豆包不当干粮）”、“作奸犯科”等。其中还有一个成语是“深入不毛”，指的就是诸葛亮之前攻心为上的南中之地。当时的南中气候炎热，人口较少，经济不发达，人称为不毛之地。诸葛亮一边流泪一边写表，还是把自己感动了，最后四个字也是一个著名成语——不知所云。当然，这个成语现在的意思和诸葛亮的意思不太一样的。现在的“不知所云”是贬义语，翻译过来：你说的都是什么玩意？

北伐之初颇为顺利。但是马谡不听诸葛亮的，非要在街亭山上扎营，为魏将张郃所败。之后，就是著名的“失街亭”、“斩马谡”。不过“失空斩”套餐中的“空城计”，虽然有，却不是诸葛亮干的。

诸葛亮北伐兵败，休整后再上《后出师表》，开头就是一个著名成语——汉贼不两立。当然，《后出师表》最有名的成语，无疑是那句感动千古的名句：“鞠躬尽瘁（力），死而后已。”总有人说诸葛亮不识天命，但明知不可为而为之，不取其利而取其义，不正是大英雄所为吗？

陈寿在《三国志-蜀书-诸葛亮传》评论诸葛亮“开诚心，布公道”，简化成一个成语，就是开诚布公。