有关杨时的成语故事(尊重历史发展趋势的成语,与杨时有关的成语)

一、与杨时有关的成语？

程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。

比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛（今洛阳），时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。

颐既觉，则门外雪深一尺矣。

”杨时字中立，南剑将乐人。

幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。

熙宁九年，中进士第。

时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。

时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。

其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。

”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。

至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

史料有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。

一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。

’及出门，门外之雪深一尺”。

一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据.“程门立雪”这个成语家喻户晓。

它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的故事。

二、表达尊敬和感谢的成语？

表达对领导表示感谢的成语有感恩荷德、感恩戴德、感恩戴义、感激不尽、感恩图报。

感恩荷德[拼音]gǎn ēn hè dé [释义]感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。[出处]且禄优足以仁族，事简足以养疴，使某自谋，不过如此。感恩荷德，负戴靡胜！宋·张孝祥《代楤得居士上相府书》

感恩戴德 [拼音]gǎn ēn dài dé[释义]戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。[出处]《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”[例句]我从没指望帮了你们后，你们会感恩戴德，但至少别恩将仇报吧！

感激不尽 [拼音]gǎn jī bù jìn[释义]感激的心情没有穷尽。形容非常感激。[出处]明·冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。”[例句]对你的隆情厚谊,我们全家感激不尽。

感恩图报[拼音]gǎn ēn tú bào[释义]图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。[出处]宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”[例句]今日一切皆是恩师所赐，弟子饮水思源，怎敢不感恩图报？

三、关于对逝者既往不咎的成语？

正确答案肯定是逝者为大，和烟消云散，因为第一逝者为大和烟消云散，在中华成语故事大全这本书里面有详细的介绍，其意思就是既往不咎和尊重死者的意思，当时还有别的成语比如，恩怨勾销等等，所以以上可以看出对逝者既往不咎的成语肯定有，逝者为大烟消云散和恩怨勾销。

四、形容“热爱、尊敬国旗”的成语有哪些？

关于尊敬的成语（描写尊敬的成语）

[胡天胡帝]胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。

[老吾老以及人之老]老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈

[感恩戴义]感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处

[礼士亲贤]礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人

[你敬我爱]指人们之间相互尊敬怜爱

[你怜我爱]指人们之间相互尊敬怜爱

[尊师重道]尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。

[众星捧月]许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

[悬榻留宾]榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。

五、清明节祭奠祖先的祭文成语？

成语名字：昊天不吊

成语发音：hào tiān bù diào

成语解释：谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

生荣殁哀：荣：荣誉；哀：哀悼。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

昊天不吊：指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。

梁木其坏：是指对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。

兰摧玉折：摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。

⽣荣殁哀

荣：荣誉；哀：哀悼。活着受⼈尊敬，死了使⼈哀痛。⽤以赞誉受⼈崇敬的死者。

于呼哀哉

于呼：感叹词。哉：语⽓词。原意感叹或悲哀。⼜⽤于祭⽂，表⽰对死者的哀悼

昊天不吊

指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。

梁⽊其坏

原指孔⼦把⾃⼰的死⽐作像栋梁的损坏。后⽤为对众⼈所敬仰的⼈之死的哀悼之辞。

兰摧⽟折

摧：折断。兰草、美⽟都折断了。旧时多⽤于哀悼⼈不幸早亡