成语盲人瞎马的典故出处
盲人瞎马,盲人骑着瞎马。比喻盲目行动,后果十分危险。
基本信息
成语英文
a blind man on a blind horse--rushing headlong to disaster
成语盲人瞎马的典故出处
盲人骑着瞎马。比喻盲目行动,后果十分危险。
成语释义
盲人骑着瞎马步入险境。语本南朝宋・刘义庆《世说新语・排调》。後用『盲人瞎马』比喻茫然不知处境极为危险。△『咄咄逼人』
[成语辨析]
盲人瞎马表示由于乱碰乱闯而处境危险;或由于不明情况;处境艰难;『履冰临渊』则含有因处境艰难危险而心存戒备、小心谨慎的意思。
成语用法
一、[义]比喻茫然不知处境极为危险。[类]用在『胡乱摸索』的表述上。[例](1)只凭空想像,不评估实际情况的做法,无异是盲人瞎马,自讨苦吃。(2)知己知彼,才能百战百胜;如果盲人瞎马,横冲直撞,是非常危险的。(3)刚毕业时,徘徊在求职的十字路口,我真像盲人瞎马,根本不知道何去何从。二、作宾语、定语、状语;指十分危险。
近义词
厝火积薪、朝不保夕、危在旦夕、履冰临渊、履薄临深、盲人骑瞎马
成语接龙
1、盲人瞎马→马捉老鼠→鼠盗狗窃→窃钟掩耳→耳听心受→受制于人→人心丧尽→尽诚竭节→节上生枝→枝流叶布→布被瓦器→器满将覆→覆巢破卵→卵与石斗→斗色争妍→妍姿艳质→质而不野→野鹤孤云→云泥殊路→路人皆知→知我罪我→我见犹怜→怜香惜玉→玉燕投怀→怀冤抱屈→屈高就下→下情上达→达官知命→命在旦夕→夕寐宵兴→兴趣盎然→然糠自照→照本宣科→科班出身→身操井臼→臼灶生蛙→蛙鸣蚓叫→叫苦连天→天壤王郎→郎才女姿→姿意妄为→为民除害→害t之马→马放南山→山崩水竭→竭诚尽节→节威反文→文深网密→密锣紧鼓→鼓角齐鸣→鸣冤叫屈→屈蠖求伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥冬瘦年→年事已高→高才卓识→识礼知书→书囊无底→底死谩生→生聚教养→养蓄威→威凤祥麟→麟趾呈祥→祥云瑞气→气吞牛斗→斗量车载→载舟覆舟→舟中敌国→国仇家恨→恨相见晚→晚食当肉→肉跳神惊→惊心褫魄→魄消魂散→散马休牛→牛角挂书→书生之见→见始知终→终其天年
2、盲人瞎马→马捉老鼠→鼠心狼肺→肺腑之言→言语路绝→绝妙好辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌战群儒→儒雅风流→流离失所→所见略同→同恶相助→助纣为虐→虐老兽心→心向往之→之死靡他→他山攻错→错认颜标→标枝野鹿→鹿裘不完→完名全节→节外生枝→枝分缕解→解疑释惑
成语盲人瞎马的典故出处
(1)清・毛奇龄《经问・卷二》:『孔子为鲁司寇见于《孟子》,惟由司空进司寇则杂见《家语》而史世家袭之,然在定十年耳。…若近世年谱谓十四年以前为司空,则《左传》于十二年夫子命申句须伐费人时,杜氏即云为司寇矣。此皆盲人瞎马,无足道者。第《春秋》传文并不及夫子官职,不特无司寇字,即摄相之事亦并无有。』
(2)清・毛奇龄《春秋毛氏传・卷八》:『隐三年《传》即有「郑使祭足帅师取温之麦」语,是祭仲、祭足两得分称,而《公羊》以称字之误盛美祭仲,谓其能反经行权。向非雍纠之变,祭仲果肯反正乎?此盲人瞎马也。』
(3)清・毛奇龄《古文尚书冤词・卷三》:『吾谓吴А⒉躺颉⑽獬巍⒑戮幢玻专以文体平险、词旨厚薄,定时代先後,此真盲人瞎马之论,大不足道。』
(4)我不能叫你盲人瞎马地去乱闯。▲杨沫《青春之歌》第一部第十四章
(5)金・许安仁〈草木虫鱼咏〉二首之一:『蝇钻故纸竟不悟,蛾扑明灯甘丧生;大似盲人骑瞎马,不知平地有深坑。』
(6)刚毕业时,徘徊在求职的十字路口,我真像盲人瞎马,根本不知道何去何从。
(7)知己知彼,才能百战百胜;如果盲人瞎马,横冲直撞,是非常危险的。
(8)只凭空想像,不评估实际情况的做法,无异是盲人瞎马,自讨苦吃。
成语造句
(1)岑岑写不出成语“盲人瞎马”的拼音。
(2)单爷爷为我讲了“盲人瞎马”的历史故事。
(3)蔻蔻不会写成语“盲人瞎马”的最后一个字。
(4)利州中学的樊老师在黑板上写上了成语“盲人瞎马”。
(5)练习本的第三页赫然是“盲人瞎马”几个大字。
(6)人们根据这故事归纳出“盲人瞎马”这句成语。比喻乱闯瞎撞,非常危险。
(7)我不能让你盲人瞎马地去到处乱闯。
(8)夜里骑自行车,如同盲人瞎马。
(9)要调查研究,不能盲人瞎马地乱干。
(10)到那里我一个人都不认识,只能是盲人瞎马地乱问乱碰了。
(11)我刚到广州的时候,既无经验,也无可依靠的人,真是盲人瞎马。
(12)只凭空想像,不评估实际情况的做法,无异是盲人瞎马,自讨苦吃。
(13)只凭空想象,不评估实际情况的做法,无异是盲人瞎马,自讨苦吃。
(14)知己知彼,才能百战百胜;如果盲人瞎马,横n直撞,是非常危险的。
(15)我不能叫你盲人瞎马地去乱闯。见杨沫《青春之歌》第一部第十四章。
(16)刚毕业时,徘徊在求职的十字路口,我真像盲人瞎马,根本不知道何去何从。
(17)好在有张十三的陪同,夏浔这个冒牌货才不至于在杨府中盲人瞎马,胡乱闯荡。
(18)不经过深入研究,就想凭空创造什么新事物,这种做法,无异于盲人瞎马,夜半临池。
(19)他们再把眼睛蒙上,练习盲传,从如盲人瞎马到听风辨位,再到心有灵犀,神功遂成。
成语盲人瞎马的典故出处
南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》:『盲人骑瞎马,夜半临深池。』
成语典源
南朝宋・刘义庆《世说新语・排调》桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。顾恺之曰:『火烧平原无遗燎。』桓曰:『白布缠棺竖旒怼!灰笤唬骸和队闵钤ǚ欧赡瘛!淮胃醋魑S铩;冈唬骸好头淅米剑头炊。』殷曰:『百岁老翁攀枯枝。』顾曰:『井上辘轳卧婴儿。』殷有一参军在坐,云:『盲人骑瞎马,夜半临深池。』殷曰:『咄咄逼人!』仲堪眇目故也。
成语故事
东晋文学家顾恺之到殷仲堪家中做客,恒温的儿子恒玄也在,三人高兴抽签玩文字游戏,就『危』字他们说道:『矛头淅米剑头炊』、『百岁老翁攀枯枝』、『井上辘轳卧婴儿』,旁人道『盲人骑瞎马,夜半临深池』,独眼的殷仲堪十分不悦
成语典故
东晋时的桓玄、殷仲堪和顾恺之三人是朋友,有一次闲谈告一段落,同作『了语』(把话说到尽头,了无余义)的游戏。顾恺之率先说:『火烧平原没有留下做一支火把的材料。』桓玄道:『白布缠棺,前面竖着招魂幡,人的一生就完结了。』殷仲堪说:『将鱼、鸟放生,就都一去不回了。』接着,他们又玩『危语』(说一句处境极其危险令人闻而生畏的话)的游戏。桓玄说:『在敌人矛头下淘米、剑头下煮饭,随时都会送命。』殷仲堪言:『四肢僵硬的百岁老翁,爬上枯朽的树枝。』顾恺之道:『井口的辘轳上躺了一个婴儿。』当时一名殷仲堪的参军也在场,插嘴说:『盲人骑着瞎马,在半夜来到深池旁边。』因为殷仲堪有一只眼睛瞎了,听了感同身受,便说:『咄咄逼人!嘿嘿!这真是情势太逼人,令人胆颤心寒。』後来『盲人瞎马』这句成语就从这里演变而出,用来比喻茫然不知处境极为危险。
分字解释
盲人
盲人:[mángrén] 失去视力的人。盲人骑瞎马。夜半临深池。DD《世说新语・排调》。
盲
盲:máng 眼睛瞎。《老子》:『五色令目盲。』[引] 昏暗。《荀子・赋篇》:『旦暮晦盲。』
人
人:rén 1、人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、人才;杰出的人物。《左传・文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
瞎
瞎:xiā(1)丧失视觉;失明:他的右眼瞎了。(2)没有根据地;没有来由地;没有效果地:瞎说;瞎操心。(3)炮弹打出去不响或爆破装置引火后不爆炸:瞎炮;炮炮不瞎。(4)<方>农作物种子没有发芽出土或农作物子粒不饱满。(5)乱:线瞎了。
马
马:mǎ 1、家畜。《垓下之战》:『吾骑此马五岁,所当无敌。』2、通『码』,筹码。古时计数工具。《礼记・投壶》:『请为胜者立马。』
盲
盲:《午集中・目字部》《唐韵》武庚切《集韵》《正韵》眉庚切《韵会》眉□切,□音{。《说文》目无牟子。《释名》盲,茫也,茫茫无所见也。《淮南子・泰族训》盲者,目形存,而无能见也。又盲风,疾风也。《礼・月令》仲秋盲风至。又《正韵》巫放切。与望同。《周礼・天官内饔》豕盲c而交睫腥。〈注〉盲,当为望。《礼・内则》作望视。又叶谟O切,莽平声。《荀况媸》天地易位,四时易乡。列星陨坠,旦暮晦盲。又叶谟蓬切,音蒙。《老子・道德经》五色令人目盲,五音令人耳聋。《越绝书》内视者盲,反听者聋。《集韵》或作瞢M□。考证:(《淮南子・泰俗训》盲者,目形存,而无能见也。)谨按盲者二句见泰族训,谨照原书改泰族训。
人
人:《子集中・人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼・礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书・吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗・小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向・列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
瞎
瞎:《午集中・目字部》《广韵》许_切《集韵》《韵会》《正韵》许辖切,□音□。《玉篇》一目合也。《类篇》目盲也。《十六国春秋》苻生无一目,七岁,其祖洪戏之曰:吾闻瞎儿一泪,信乎。生怒,引刀自刺出血曰:此亦一泪耶。《孟郊・寄张籍诗》西明寺后穷瞎张太祝,纵尔有眼谁尔珍。又吐蕃名。《宋史・仁宗纪》西蕃瞎乩垂薄S帧渡褡诩汀泛又菔琢煜挂┑壤唇怠!都韵》一作□。
马
马:《亥集上・马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切,□麻上声。《说文》怒也,武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马,武兽也,怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午,禀火气。火不能生木,故马有肝无胆。胆,木之精气也。木不足,故食其肝者死。《易・说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天,天行健,故为马。《春秋・说题辞》地精为马。《春秋・考异记》地生月精为马。月数十二,故马十二月而生。《周礼・夏官・马质》掌质马,马量三物,一曰戎马二曰田马三曰驽马,皆有物贾。又《校人》掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。注:毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《C人》掌十二闲之政以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马,官名。《周礼・夏官・大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制,卿驷马右W。《前汉・东方朔传》太守,驷马驾车,一马行春。《卫宏・舆服志》诸侯四马,驸以一马。《南史・柳元策传》兄弟五人,□为太守。时人语曰:柳氏门庭,五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子・逍遥游》野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏・景福殿赋》承以阳马,接以圆方。〈注〉阳马,屋四角引出承短椽者,连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼・投壶》为胜者立马,一马从二马,三马既立,请庆多马。〈注〉立马者,取算以为马,表其胜之数也。谓算为马者,马为威武之用,投壶及射,皆以习武也。又《字汇补》打马,弹类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉,齐邑。马陵,郑地。□见《左传》。又天马,兽名。有翼能飞。又^马,虫名。《酉阳亲俎》状似促织,好穴^旁。今俗呼^鸡。又马勃,草名。《正字通》生湿地腐木上,一名马H。韩愈所云牛溲马勃,兼收□蓄是也。又海马,鱼名。牙骨坚莹,文理细如丝,可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后,赵奢封马服君,遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马,皆复姓。《前汉・沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马,姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《室嫫谠弧马援立铜柱,岸北有遗兵,居寿冷岸,南对铜柱,悉姓马,号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海,谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集,上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉・项籍传注》宫垣内兵卫所在,四面皆有司马,以主事,故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时,相马者东门京作铜马法,立於鲁般门外,更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守,以五马自随,立五马亭。又《集韵》满补切,音姥。义同。《前汉・石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字,下曲者尾,幷[同并]四点为足,凡五。考证:(《周礼・夏官・校人》掌王马,辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《马质》掌质马,马量三物。一曰戎马,二曰田马,三曰驽马。皆有物贾。又《C人》掌十二闲之政以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。〈注〉毛马,齐其色。物马,齐其力。)谨照原文次序改为:周礼夏官马质掌质马,马量三物,一曰戎马二曰田马三曰驽马,皆有物贾。又校人掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《C人》掌十二闲之政以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。(《姓苑》本伯益之后,超奢封马服君,遂氏焉。)谨照原文超奢改赵奢。原版已改。
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