第三个字带同的成语

本站作者 2023-11-08 01:06:00

同第三的成语

第三个字是同的成语:毕力同心、百口同声、白y同心、不谋同辞、白首同归、八同轨、不可同日而语、操戈同室、敌忾同仇、道不同不相为谋、道不同,不相为谋、二人同心、二人同心,其利断金、分甘同苦、分床同梦、凤枭同巢、风雨同舟、分形同气、共贯同条、攻守同盟、公诸同好、祸福同门、胡越同舟、合胆同心、和光同尘、交口同声、率土同庆、连枝同气、李郭同舟、李郭同船、狼羊同饲、戮力同心、兰艾同焚、猫鼠同乳、猫鼠同处、猫鼠同眠、牛骥同o、牛骥同槽、牛骥同皂、溥天同庆、普天同庆、清浊同流、齐心同力、求大同,存小异、千里同风、人神同嫉、殊致同归、殊涂同致、殊涂同会、殊涂同归

(1)毕力同心:犹言齐心协力。

(2)百口同声:大家所说的都一样。

(3)白y同心:犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。

(4)不谋同辞:指事前没有商量而意见完全一致。

(5)白首同归:归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用“白首同归”,表示都是老人而同时去世。

(6)八同轨:指天下一统。八,指八方极远之地。

(7)不可同日而语:不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

(8)操戈同室:指兄弟相残或内部纷争。

(9)敌忾同仇:全体一致痛恨敌人。

(10)道不同不相为谋:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

(11)道不同,不相为谋:比喻志趣不同的人不会在一起共事

(12)二人同心:比喻只要两个人齐心协力,就会无往不胜

(13)二人同心,其利断金:比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。

(14)分甘同苦:见“分甘共苦”。

(15)分床同梦:比喻虽所做之事不同,但打算一样。

(16)凤枭同巢:凤:凤凰,吉祥的象征;枭:恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。

(17)风雨同舟:在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

(18)分形同气:形容父母与子女的关系十分密切。

(19)共贯同条:【解释】串在同一钱串上,长在同一枝条上。比喻脉络连贯,事理相通。

(20)攻守同盟:原指国与国之间订立盟约,战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约,为掩盖罪恶而一致行动。

(21)公诸同好:公:公开;诸:之于;同好:爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来,使有相同爱好的人都能欣赏。

(22)祸福同门:谓祸福皆人自取。

(23)胡越同舟:犹言吴越同舟。谓关系疏远者,同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》:“故曰同舟而遇风,则胡越可使相救如左右手。”

(24)合胆同心:犹言同心同德。

(25)和光同尘:和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

(26)交口同声:犹言众口一词。

(27)率土同庆:犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。

(28)连枝同气:《吕氏春秋・精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一:“况我连枝树,与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。

(29)李郭同舟:《后汉书・郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处,不

(30)李郭同船:见“李郭同舟”。

(31)狼羊同饲:比喻把坏人同好人一样对待。

(32)戮力同心:戮力:并力;同心:齐心。齐心合力。

(33)兰艾同焚:兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。

(34)猫鼠同乳:见“猫鼠同眠”。

(35)猫鼠同处:见“猫鼠同眠”。

(36)猫鼠同眠:猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职,包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

(37)牛骥同o:亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。

(38)牛骥同槽:见“牛骥同o”。

(39)牛骥同皂:皂:牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

(40)溥天同庆:遍天下的人一同欢庆。

(41)普天同庆:天下的人或全国的人共同庆祝。

(42)清浊同流:清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。

(43)齐心同力:见“齐心协力”。

(44)求大同,存小异:在大的、主要的方面取得一致,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。

(45)千里同风:比喻天下太平。

(46)人神同嫉:见“人神共嫉”。

(47)殊致同归:同“殊涂同归”。

(48)殊涂同致:犹殊途同归。

(49)殊涂同会:犹殊途同归。

(50)殊涂同归:语出《易・系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。

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