按六书来说是什么字(怎么区分汉字“六书”造字法)

汉字“六书”造字法我以前也没搞清楚，花了很长时间阅读、质疑，买书，比较，才渐渐清晰起来。很多人把《说文解字》对“六书”解释和例字一复制粘贴，六书的定义都不用现代文翻译一下。“假借”和“转注”一晃而过，这是没搞懂“六书”造字法的纯贩子。

从东汉至今约两千年，汉字形体经历了篆书、隶书、草书、楷书、行书、简化字的变化，特别是现代简化字得变化，两千年前的“六书”造字法需要升级了。

“象形、会意、形声”造字法具有开创指导意义，但《说文解字》对“形声”造字法的定义过于宽泛，大量“形借字”也归为“形声字”是不合适的。“指事”造字法一部分可以归为象形造字法，一部分由汉字隶变，象形功能大大减弱而符号功能增强，变成记号字了。“假借”和“转注”造字法，解读模糊，出现了很多争议。

许慎解读的汉字“六书”对造字法具有奠基作用，但毕竟是两千多年前的产物，到了今天，造字法还守着许慎的“六书”不敢越雷池一步，就是现代人的悲哀了。

象形：许慎的《说文解字》对“象形字”的解释是“画成其物，随体诘诎，日月是也。”就是描绘万事万物的形状来造字，比如：日、月、大、木、目、山、水、牛、羊、女……

其中的很多象形字要借助甲骨文/金文/篆书，才能证明它是象形字，比如“月，牛、女”等才能看到它的原始样貌，否则只看现代的楷书，它就是纯标记性的记号字了。

指事：许慎的《说文解字》对“指事字”的解释是“视而可识，察而见意，上下是也。”就是用纯象征符号来造字，或在象形字的基础上加象征符号来造字。指事字分三种情况：

一是在象形字的基础上加一个笔画（象征符号）来造字，比如：本、朱、亦、刃、甘……这类字本身就是象形字的延伸，本质还是象形字。

二是象意字：用象征意义的符号来造字，比如：一、二、三、上、下……这类象意字不多，也可以归结为象形字。

三是记号字：用区别于其它汉字的和字义无关的纯标记符号造的字，比如：

独体记号字：四、五、六、七、九、十、千、万、电、也、车、东、击、韦……

合体记号字：冬、仑、尽、后、司、奋、归、晋、旧、刘、列、叶……

“东、击”的繁体是会意字“東、撃”，東：日出东方，太阳挂在树中；撃-手持杖敲打车轴。“东击”两字简化后，会意不出来了，没有必要回到繁体“東、撃”来解释其意义，说“东击”是会意字，那何必简化呢？简化字的造字理据何在呢？这类字叫记号字更方便更准确。

合体记号字的部件既不是表义的形旁，也不是表音的声旁，与整字的读音和意义没有关系，组成纯粹标记性符号字。

“冬”本为“终”的本字：一个绳子两端各打一个节，表终结，冬天是一年四季的终结。但“隶变”后的“冬”和一个甲骨文金文的一个绳子两端各打两个节的原始构义相差太远，“冬”变成了记号字而非象形字。

“仑”是“侖”的简化字，表简册的编辑次序和条理，“仑”简化后不再是会意字，而是记号字；“奋”是“奮”的简化，表鸟在田间空中振翅高飞，去掉了中间的“隹”保留了轮廓，“奮”是会意字，“奋”变成了记号字；“写”字篆隶繁体“寫”，原始构义为“把东西放屋里”，这和“书写”的意义没关系，简化的“写”就不是会意字而是记号字了。

“记号字”是一种纯标记性的造字者规定的符号，不同于“象意字”可解读其意义。汉字隶变、楷化和简化后，象形表意功能大大削弱，记号区别作用增强。很多汉字和其甲骨文、金文篆书等古汉字相去甚远，已经看不出它的原始意义了。这样的字与其回到古文字费力解读它的演变和意义，不如归为记号字。“记号字”数量很多，应该单独分出来。

会意：许慎的《说文解字》对“会意字”的解释是“比类合谊，以见指撝，武信是也。”就是用两个和两个以上的表意部件组成表新意义的字，比如：武、信、休、取、明、益、森、鸣、灭、炙……

形声：“以事为名，取譬相成，江河是也。”就是用“表义之形旁”和“表音之声旁”组成的字，比如：证、抖、战、励、芳、岗、圆、想、晨……

形旁是汉字对万事万物进行归类的表义的部首，比如“讠、亻、艹、禾、忄、戈、囗……”形声字的声旁真的能起到表音的作用吗？

占zhan---dian玷 nian拈鲇黏 zhen砧 tie贴帖；

曷he---ai蔼霭 jie揭碣羯 ke渴 xie蝎歇 ye谒；

关guan---song送 zhen朕 zheng郑 lian联；

这些字是不是大多数人认为的所谓“形声字”，其声旁已经没有表音功能，它们是下面的“假借字”。

假借：许慎的《说文解字》对“假借字”的解释是“本无其字，依声讬事，令长是也。”许慎对假借字解读模糊而错误。“本无其字”是有读音而无其字，“依声讬事”是借同音字来和“形旁”组字，那就是“形声字”。那么假借字是不可能是“同音字”来组字，只能是借“异音字”来和“形旁”组字，但“令长”不是假借字，它们没有共同的形旁，两字只是意义相关而已。

许慎对“假借字”的定义和举例搞错了，文字学家们对于“假借字”有很多不同意见，但很少重新定义假借字，大多围绕在“令长”两字做讨论，还是陷在《说文解字》的窠臼里，没有本质的突破。

假借字的本质是“借用与整字的音节不同的部件”和“形旁”组成的字。比如：江河沙池法活济洪浊洗洒洁浩洽洛波涛海滩洞洒淡渐泌津浇浑浒测涂涤淌渗混淮淀淳滞湛……

这些“假借字”准确的应该叫“形借字”，翻开字典，可以看到很多的“形借字”，比如：

干gan： “gan肝杆竿秆赶”是形声字，“an岸han汗旱罕鼾犴kan刊”是借同韵母的字做部件组合的形借字；“ jie讦xuan轩”就是乱借部件组合的形借字。

工gong： “gong功攻巩汞贡”是形声字；“kong空qiong邛hong红虹”是借同韵母的字做部件组合的形借字；“gang缸肛杠kang扛jiang江豇xiang项”就是乱借部件组合的形借字。

票piao：“piao漂缥飘嘌剽螵瞟瓢嫖”是形声字，“biao镖膘鳔骠摽瘭”是借同韵母的字做部件组合的形借字。

未wei：“wei味”是形声字，“mei妹昧寐魅”是借同韵母的字做部件组合的形借字。

勿wu：“wu物芴”是形声字，“hu忽囫笏”是借同韵母的字做部件组合的形借字。“wen吻刎”就是乱借部件组合的形借字。

奄yǎn：“yān淹阉 yǎn掩”是形声字，“ān庵鹌 ǎn俺埯唵”是借同韵母的字做部件组合的形借字。

央yang：“yang秧怏殃泱鸯鞅”是形声字，“ang盎”是是借同韵母的字做部件组合的形借字；“ying英映”就是乱借部件组合的形借字。

转注：“建类一首，同意相受，考老是也。”“建类一首”是字的“形旁”相同，“同意相受”就是字的原始意义相同，分化为不同的字。转注字的“转”是“转变转化”，“注”是“注解分化”，所以转注字的本质是“同源同义分化字”，这些字大多是一对，可能形旁相同，可能字音相同和相近。

“老”和“考”字的甲、金、篆书都是一个老人拄着拐杖的象形，两字是同义同源字。到了隶书楷书“老”和“考”才出现了变异，“老”变成了“耂lǎo”加“匕bǐ”，“考”变成了“耂lǎo”加“丂kǎo”。两字的形旁都是“耂lǎo”，只不过底下的部件不同了，两字的意义也不同了。

老：1.年岁大/老练/陈旧的：～人，～手，～房子。2.老年人：徐～，敬～院。

考：1.测验，检查：～试，高～，～勤。2.研究：～古。3.死去的父亲：先～。

同样的还有：

北--背：“北”是“两人相背”的会意，后转做方位名词，“北”的原始义用“背”字代替；

冬--终：“冬”是“一个绳子两端打两个节”的象形，表终了，后转做名词表冬天，一年四季的终结，“冬”的原始义用形借字“终”字代替；

高--京--乔(喬)：“高、京、乔”本义都有“高冈上的高楼”之义，后来“京”引申为“国地上建的国都”，“乔”本义为“高而曲”，引申为“作假”。

斤--斧匠析斩断斫：“斤”是“斧”的象形，后来转做量词，原始义用形声字“斧”字代替，匠析斩断斫是同义分化的会意字；

莫--暮墓幕：“莫”是“暮-太阳落在草下”之会意，后来转做副词，原始义用“暮”字代替，墓幕也是同义分化字；

乃--奶：“乃”是“乳房”之象形，后来转做动词和副词，原始义用形声字“奶”字代替；

其--箕：“其”是“簸箕”的象形，后来转做代词，“其”的原始义用形声字“箕”字代替；

奇--骑：“奇”是“骑”的象形(大=人，可=马)，后转做形容词，原始义用形声字“骑”代替；

且--祖：“且”是“男根-繁衍的源头”之象形，后转做虚词，原始义用形借字“祖”字代替；

然--燃：“然”是“生火烤肉，犬闻香而来”的会意，后转做连词，原始义用形声字“燃”字代替；

要--腰：“要”是“人体腰部”之象形，后来转做动词，原始义用形声字“腰”字代替；

益--溢：“益”是“水从皿中溢出”的会意，后转做益处之义，原始义用形声字“溢”字代替；

易--蜴：“易”是“蜥蜴”的象形，后来转做容易之易，原始义用形声字“蜴”字代替；

自--鼻：“自”是“鼻子”之象形，后来转做代词或介词，原始义用会意字“鼻”字代替。

止--之足：“止”是“脚”的象形，引申为停止， “之”是“止”的变体，引申为“到”，“足”都是同义分化的字。

异体字”也是“转注字”，比如： 并/並、川/巛、身/㐆、片/爿、仌/冰、翅/翄、峰/峯、汇/彙、群/羣、略/畧、稿/稾、概/槩、鹅/鵞/䳘/䳗、哲/喆、渺/淼、泪/涙、算/祘、汞/銾、稀/希、声/殸、磷/燐、碰/掽、坡/陂、坑/阬、憔/䩌、裤/袴、线/缐……

本人在前辈的基础上对汉字造字法的思考总结，可做参考：