主的接龙成语 以主开头的成语接龙大全
以主开头的成语接龙大全
主这个汉语汉字是象形字,甲骨文字形象点燃的火把。下面是木材。
以主开头的成语接龙
主客颠倒 → 倒悬之急 → 急于求成 → 成千上万 → 万众一心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 →足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天经地义 →义薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死
主字开头成语精选
主情造意 主一无适 主文谲谏 主忧臣辱 主少国疑 主敬存诚 主守自盗 主明臣直 主客颠倒 主圣臣良
主字相关成语意思
1) 主敬存诚 指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
2) 主客颠倒 比喻事物轻重大小颠倒了位置。
3) 主情造意 指为首的、主谋的人。
4) 主少国疑 君主年幼初立,人心疑惧不安。
5) 主圣臣良 君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
6) 主守自盗 窃取公务上自己看管的财物。
7) 主文谲谏 主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
8) 主一无适 专一,无杂念。
9) 主忧臣辱 君主有忧患是作臣子的耻辱。
10) 地主之谊 地主:当地的主人;谊:义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
11) 监主自盗 窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
12) 卖主求荣 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
13) 入主出奴 原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
14) 圣主垂衣 形容天下太平,无为而治。
15) 挟主行令 挟持君主,发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
16) 择主而事 事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。
17) 尊主泽民 尊崇君主,泽惠生民。
18) 不主故常 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
19) 地主之仪 住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
20) 盗憎主人 主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
21) 东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
22) 额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。
23) 居停主人 居停:寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
24) 名从主人 事物以主人所称之名为名。
25) 入铁主簿 比喻有才能有经验的官员。
26) 推东主西 犹言推三阻四。找各种借口推托。
27) 窝停主人 藏匿盗匪、赃物的人或人家。
28) 自作主张 指没有经过上级或有关方面同意,就擅自处置。
29) 北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
30) 仓卒主人 仓卒:匆忙。客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。
31) 盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
32) 六神无主 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
33) 犬马恋主 比喻臣下眷怀君上。
34) 鹊巢鸠主 本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
35) 身不由主 身体不由自己作主。
36) 五色无主 五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。
37) 物归原主 归:还给。把物品还给原来的主人。
38) 先入为主 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。
39) 心不由主 为情感所激动,指神智不能由自己控制。
40) 喧宾夺主 喧:声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
41) 怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。
42) 闭关自主 指关闭关口,不和外国来往。
43) 不由自主 由不得自己,控制不住自己。
44) 出奴入主 指挟门户成见。
45) 打狗看主 狗有主人,打不打它,要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
46) 当家作主 本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
47) 独立自主 多指国家或政党维护主权,不受别人的控制或支配。
48) 反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
49) 吠非其主 吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
50) 各为其主 各人为自己的主人效力。
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