亲人不如外人的成语有哪些(形容亲人不如外人的诗句)

形容亲人不如外人的诗句

因为亲人是最可以无条件包容我们的人，我们在亲人面前才会卸下伪装露出弱的一面，因为知道亲人不会怪我们才会放心的发泄。

对亲人发泄才会有安全感，不过忽视一点，亲人可以一直包容我们但他们也会受伤，所以现在当你发现自己做了不该做的一定提醒自己下次别这样了。

外人终究外人，伪装的在好他在利益面前也不会管你死活，所以把好的一面留给自己的亲人吧！

有的亲戚还不如外人好！！唉！！！！

好。

基于社会性、安全感、比较，这是一种让家人很不平衡，对家人相对更关心，所以基于愧疚和反思，也会赞同这个观点，更多地被体谅。

但是你的诚实使得你做的显得不够好，我觉得你放弃了应该首先去体谅尊重的家人、坏都是比较形容词，那么也就意味着：我们对家人反而不如外人友善，是家人首先察觉并提出异议，那么我现在的态度将会对我合作的结果有着一定的影响。

另外人是社会性动物，我们在意他人看待自己的态度，事实上也是希望自己成为“合群”的人，不仅仅因为我可以通过这次被我善待的人在社会上得到一定的友善声望，而是作为一种社交惯性，不仅仅是物理上的攻击威胁，而且在社会性合作上，我们以后如有合作可能。

而自己当然知道自己对家人比较诚实，没用社交技巧，我们少了一份担心，潜意识里面，家人不会抛弃我们，继而自己进行反思并给予肯定的比较过程。

但是。

对于外人，这样的评判，很没安全感的做法。

所以家人会首先做出：你对我没有外人好。

而且，家人这一评价主体必然是基于自己“家人”的身份做出的评价，把关心给了外人私以为：这件事情的关键取决于人的社会性和安全感。

以下回答基于陌生人取值不是让人明显厌恶或喜爱的“普通人”状态，模拟家人思维如下：我作为家人，理应被更多关怀，更礼貌，更多地被换位思考。

这时候我看到你对外人好，让我们对每一个新认识的人表现出自己的友善、合作可能性，这是对“生人”这个群体，而非对某一个具体的陌生人的。

而对于家人，我们潜意识里面存在着：这个人对我有一定的威胁性、陌生人，所以我们对待家人的态度更随意，更诚实。

家人把我们少了很多社交技巧的沟通方式和外人对他们相对更热情的态度相比较，就会得出我们对他们不如对外人好的结论...

为什么有些人对家人反而不如对外人态度好

1、从这个世界走到那个世界，需要几代人的攀爬挣扎？（出自第一卷第001章 二狗）2、穷山恶水出刁民 （出自第一卷第002章 刁民）3、这是最好的时代，这也是最坏的时代 （第一卷第003章 弓猎）4、她蹲下来，突然朝着天空比划了一个手势，架构成一个长方形，笑道：“陈二狗，你看，你现在只能看到这么大的天空，所以你能做到知足，但如果有一天你走出这片土地，看到更多，你还会满足两千块钱吗？” （注：这是一个在本书中多次出现的手势，也是蒹葭给二狗埋下野心的一个引子，而现在这个手势是蒹葭第一次在二狗面前展示，也是在本书中出现的第一次，所以便摘录下来）（出自第一卷第005章 狗男女）5、寡情的男人和势利的女人，这样的狗男女往往能有一段从头到尾的蜜月期。

（出自第一卷第005章 狗男女）6、咬人的狗都是从来不叫的。

（出自第一卷第006章 抉择）7、你就不知道替你自己想一次？！你就非得让我亏欠你一辈子？（出自第一卷第007章 哥）8、陈二狗，陈浮生，分明是两个极端。

（注：由此可看出为什么书名叫陈二狗，而非陈浮生，而书的结尾也正是二狗的结束，浮生的诞生，期望峰火-浮生续）（出自第一卷第007章 哥）9、哥（注：因为这是二狗人生第一次叫富贵做哥，只有一个字，却饱含了二狗和富贵的兄弟之情！收录是因为感动，同时重新认识汉字一字之中包含的博大）（出自第一卷第007章 哥）10、事出无常必有妖。

（出自第一卷第008章 狼狈）31、一个人的知识面是一个圆圈，知识储备越多，圆圈越大，接触到的面积便越广阔，便能掌握和窥视更多的机会。

（出自第一卷 第055章 眼光）32、读书是穷人唯一摆脱困境和卑微的途径，读书分读死书和活读书，大部分人都是前者，于是读死了，小部分是后者，于是成功了，荣耀了。

（出自第一卷 第055章 眼光）33、看破浮生过半，心情半佛半神仙。

（出自第一卷 第055章 眼光）34、刁民就是那种为了自家利益可以不顾别人死活的彪悍存在。

（出自第一卷 第056章 陈家有浮生）35、与人争吵辩驳，有理要镇定，没理也要稳住，最忌讳自乱阵脚。

（出自第一卷 第056章 陈家有浮生）36、将心比心便是佛心。

（出自第一卷 第056章 陈家有浮生）37、越高度的文明衍化出更极端的野蛮。

（出自第一卷 第061章 跪下的尊严）38、一只山跳被人逼到死路也会跳起来咬人。

（出自第一卷 第061章 跪下的尊严）39、人被狗咬了，有些被生活逼疯了的人是真的会咬回去的。

（出自第一卷 第061章 跪下的尊严）40、死灰如果有机会复燃，你就是只有一把尿一泡屎，也得赶紧把它浇灭。

（出自第一卷 第062章 寥寥十一笔画）41、世间诸灾害，怖畏及众生，悉由我执生，留彼何所为？（出自第一卷 第062章 寥寥十一笔画）42、放下。

简单两个字，寥寥十一笔画。

（出自第一卷 第062章 寥寥十一笔画）43、一个胯下带把的男人，尽量别做以后会让子女怨恨我们一辈子的事情就是了。

（出自第一卷 第062章 寥寥十一笔画）44、 谁都知道人该往高处走，但不是每个人都能付诸行动，在正确的方向做正确的事情。

（出自第一卷 第063章 陈二狗，张三千）45、只要是是个人的确都会有或多或少的尊严和脸皮，但没饿过渴过穷过寒酸过，没跟小摊小贩斤斤计较几毛钱过，没为水电费头疼过，不会知道自尊那玩意，是挺奢侈的一样东西，跟人卑躬屈膝，与人低声下气，谁不觉得憋屈，但生活就是喜欢把人碾来碾去不肯罢休，要不怎么说家家有本难念的经。

（出自第一卷 第063章 陈二狗，张三千）46、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

生活就是战斗。

（出自第一卷 第064章 你咬我啊）47、大多数升斗小民的生活都是一杯温吞开水，喝下去烫不死人，也没法子让局外人感到冰彻心扉。

（出自第一卷 第065章 卖女儿，一千万）48、世人皆知笑人。

笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人时则更难。

（出自第一卷 第065章 卖女儿，一千万）49、撼大摧坚，讲究个徐徐下手。

一口吃不成胖子，只会让人噎死。

（出自第一卷 第065章 卖女儿，一千万）50、世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜。

（出自第一卷 第068章 小人物的脊梁）51、好一个狼子野心狠手腕，当浮一大白。

（出自第一卷 第069章 当浮一大白）52、问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。

（出自第二卷 第001章 鸡鸣寺，胭脂井，般若墙，虫儿飞）53、旁门八百，左道三千，骑驴找驴，不可笑，只遗憾。

（出自第二卷 第002章 半个活神仙）54、一只青蛙被丢进不太烫的温水，直到慢慢煮烂，它都不会想着跳出来，只有那些一下子被抛进滚水的青蛙，才知道要一跃而起，跳出火锅。

（出自第二卷 第004章 其爷如老龟，其父如瘦虎，其兄如饥鹰）55、人无伤虎之心，虎有害人之意。

（出自第二卷 第006章 男孩女孩）56、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

（出自第二卷 第006章 男孩女孩）57、人在做，天未必再看，但躺在地底下的先人一定在看。

（出自第二卷 第012章 不是一个娘胎）58、这个世界没有无缘无故的爱。

没有无缘无故的恨。

更没有无缘无故的付出。

（出自第二卷 第015章 狗奴才）59、退一步如果...

为什么有些人对家人反而不如对外人态度好

认真弄的，希望满意~~毕淑敏：一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。

就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。

——毕淑敏《教养的证据》爱怕沉默。

太多的人，以为爱到深处是无言。

其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。

——毕淑敏《爱怕什么》我喜欢爱读书的女人。

书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。

书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。

书不是羽毛，却会使女人飞翔。

书不是万能的，却会使女人千变万化。

——毕淑敏《我所喜欢的女子》我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。

如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

——毕淑敏，《心灵七游戏》优等的心，不必华丽，但必须坚固。

——毕淑敏《造心》 在生和死之间，是孤独的人生旅程。

保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。

——毕淑敏《爱怕什么》幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。

贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。

像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

——毕淑敏《提醒幸福》命运中的不速之客永远比有速之客来得多。

所以应付前一种客人，是人生的必修。

他既为客，就是你拒绝不了的。

所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。

友谊也像零存整取的银行。

若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。

人是感伤和怀旧的动物。

人们较能接受迅速拉近的距离，却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后，渐轻渐远。

余秋雨：人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。

人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。

一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。

打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

——《山居笔记》 我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

——《洞庭一角》如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。

不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。

让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

——《收藏昨天》 不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。

走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。

但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

——《关于友情》 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。

——《文化苦旅》他们的高级军官都太胖，但军装设计得很帅气，尤其是帽子，无论是大盖帽还是贝雷帽都引人注目。

在花白头发上扣上一顶贝雷帽真是威武极了，连身体的肥胖都可原谅。

——《出走十五年》在人生路上你或许不小心把身边的碗打碎了，这时你没必要回头找那个碗了，毕竟那个碎碗拼凑起来也不是一个完整的碗，生活还在继续，你仍要继续往前走，不要留恋那个已破碎的碗，不要回头，朝前走，寻找你新的爱情，追求你的生活吧。

有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

林清玄：山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。

柔软是最有力量，也是最恒常的。

这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

我，宁与微笑的自己做拍档，不要...

有哪些关于孤独的名言,句子或语录

1.剔尽寒灯梦不成。

宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。

本句大意是：在凄冷的寒夜，把灯芯都剔尽了，依然无法入睡，因而连梦也无法作成。

由于孤独寂寞，心事重重，所以抒情主人公白日黯然神伤，夜晚也无从入眠。

唐代白居易《长恨歌》有“孤灯挑尽未成眠”的句子，与此句意思相近。

可用来表现孤独的生活处境，或表现内心的难以平静。

2.骄慢者永远孤独。

孤独名言Clarin 3.茕茕孑立，形影相吊。

晋·李密《陈情表》。

茕茕（dióng穷）：孤独的样子。

孑（jié节）立：孤立无依。

吊：慰。

这两句大意是：一个人孤孤独独，可以互相安慰的，只有自己的形体和影子。

李密是一个极有辩才、以文学见称的历史人物。

父早死，母改嫁，自幼由祖母抚养，与祖母相依为命。

公元二六七年，晋武帝征召李密为太子洗马。

李密以奉养祖母为由，写了《陈情表》辞不应征，此即其中为人称道的名句。

其写作上的特点是以夸张手法表现一个人孤立无援的哀怨，感情真切、凄楚，而语句却显得优雅动人。

尤其后~句更为人们表现孤独境遇时所喜用。

4.两世一身，形单影只。

见唐·韩愈《祭十二郎文》。

两世：两代。

一身：独苗单传。

这两句大意是：子辈和孙辈两代，都各剩下一个男子了；孤零零地一个人，一个影子，十分可怜。

《祭十二郎文》是韩愈一篇著名的抒情散文。

十二郎韩老成是韩愈的侄子。

二人名为叔侄，情如手足。

韩家子辈中剩下韩愈，孙辈中唯有十二郎，所以作者说：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，~”。

寥寥几笔，写出作者与十二郎密切的关系，以及对十二郎去世的沉重心情。

本来便是形单影只，现十二郎去世，岂不是更孤单、更可哀叹了吗？以“形单影只”形容孤独无伴，十分形象。

5.孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

西晋·陈寿《三国志》三国·阮籍《咏怀诗》孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。

6.守着窗儿，独自怎生得黑。

宋·李清照《声声慢》[寻寻觅觅]。

怎生：怎么。

这两句大意是：独自倚着窗儿，怎么能捱到天黑！这首词是李清照晚年的作品。

此时，她国破家亡，无依无靠，只身流落在江、浙一带，晚景十分凄凉。

这首词写的就是她“冷冷清清”的处境和“凄凄惨惨戚戚”的心态。

在一个“乍暖还寒”、风急雨细的秋日，她独处斗室，百无聊赖。

先是“寻寻觅觅”，一无所得；继则借酒浇愁，倍感凄凉。

她观过雁而思故人，见秋菊而伤憔悴，在寂寞无告的愁苦中独自倚着窗儿，只觉得时间过得好慢好慢；她希望快点打发走这难熬的时光，却怎么也捱不到天黑。

~写的就是这种愁苦欲绝的心境，诗句以口语化的语言倾吐作者的心声，活画出一个孤独无靠的老人的形象，读后令人心酸。

写难以忍受的孤独时可以借鉴。

7.孤村芳草远，斜日杏花飞。

宋·寇准《江南春》。

这两句大意是：孤村遥远，芳草萋萋，落日冉冉，杏花纷飞。

寇准此诗借春景表现“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的思妇情怀，凄楚愁怨，哀婉动人。

此两句从形式上看似单纯与景状物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某种感情的寄托，从直觉上给人以孤独哀伤的印象。

这种融情于景的写作手法可资借鉴。

8.孤音诉明月，天高路漫漫。

宋·孔平仲《弧雁》。

这两句大意是：天是那么高远，路是那么漫长，一只孤雁寂寞难抑，只有向明月诉说自己孤独的愁肠。

句紧扣“孤”字着笔。

首句以不能视听的明月作为陪衬，极写大雁的孤苦无诉；次句以天高路远相衬托，更显出失群征雁的孤单。

明月、高天、长路，都是为征雁之孤作渲染，从而流露了作都人世茫茫，孤独无依的叹伤。

9.岭猿同旦暮，江柳共风烟。

见刘长卿《新年作》。

这两句大意是：从早到晚同我作伴的只有岭上的猿猴，和我共同领略江上风光的只有江边的杨柳。

如果一个人说自己的生活过得很单调，根寂寞，这话很抽象，虚而不实，不成为诗。

刘长卿这两句诗通过岭猿、旦暮、江柳、风烟等具体景物，用“同”、“共”两个动词联系起来，就化实为虚，化景物为情思，自然地从具体景物中透露出单调寂寞的感情来。

写作上这种化实为虚的手法，今天仍可借鉴。

10.欲言无予和，挥杯劝孤影。

见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。

无予和：无人与我相应和。

这两句大意是：想交谈却无人与我应和，举杯劝酒却只有身影与我相伴。

此名句用画描笔法勾勒出诗人孤独、寂寞的神态，形象鲜明突出，造型别致新颖，如特写镜头令人难忘，这种画面清晰单纯又传情无限的素描手法，是今天写作时的良好范例。

11.孤独不求外物，反求诸己。

复旦大学教师 陈果 12.乱山残雪夜，孤独异乡人。

唐代诗人 崔涂 13.独行独坐，独唱独酬还独卧。

宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。

独酬：自唱自答。

这两句大意是：整日里都是孤孤独独，走路是自己一个人，坐下来也是自己一个人，吟诗填词也是自唱自答，夜里睡觉仍是独自一人。

两句词一连用了五个“独”字，着意突出自己的孤独寂寞。

可用来形容孤单的处境和寂寞的心情。

14.一行珠帘闲不卷，终日谁来。

见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。

这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来！本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。

上片为：“往事只...