关于祸福相依的成语或俗语

祸福相依

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祸福相依是一个汉语词汇，基本意思是比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

释义：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

出处 《老子》第五十八章:"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"

君友会王爱君文集《祸福相依》篇释义，祸福相依，其义起于老子:「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」(第五十八章)后来庄子则阳篇又云:「安危相易，祸福相生。」

然此祸福相依的思想，实起于易经，为中国最古哲学思想的一端。依据易经哲学，宇宙万事万物都是源自一「道」，道为流行义，其流行乃为圆道周流，如盛衰、生死、寒暑、昼夜、刚柔之相往来，乃自然之流行，人力无能为力。物极必反，当时之盛、人之生、岁之暑、日之昼、物之刚臻于极致之际，及自然而变衰、变死、变寒、变夜、变柔。常人不知此理，每执着于盛、生、暑、昼、刚之时，以之为福;易经则阐明此理，谓衰、死、寒、夜、柔之祸，乃同于福之为自然流行之「道」，彼此相待而生。

老子反者道之动、物壮则老、正复为奇、善复为妖等，均此义。复次，祸福之立义，乃以是否从于道为准，顺从于道即福，违逆于道即祸。吾人识道之为流行，当盛衰、生死、寒暑等之变化之时，即与之进退，不作执作，如此则常在福中，虽祸至而不为祸所累;偶或有违道之行而遭祸，即明此致祸之由而改过归于正道，如此则因祸而得福，亦可谓祸福相依。以上二义，在先秦古人思想中均甚普遍。

失之东隅，收之桑榆是一个汉语成语，拼音是shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú，原指在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

现考证，东隅为郑州，桑榆为开封。东隅亦指早晨，桑榆亦指黄昏。

成语出处

南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》:"玺书劳异曰:'赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓'失之东隅，收之桑榆'。方论功赏，以答大勋。'"

唐·李贤注 :《淮南子》曰"至于衡阳，是谓隅中。"又《前书》谷子云曰"太白出西方六十日，法当参天;今已过期，尚在桑榆闲。"桑榆谓晚也。

注:东隅，太阳初升之所，指东方，也指事情开始之时;桑榆，黄昏太阳落下之所，也指事情最终结果。回溪在秦、晋、豫交界处，为陕西东大门，而渑池在河南，位于回溪以东，显然，不是指"在西边失败了，最后在东边胜利了"，故而，刘秀诏书冯异之言，应指"开始失败了，最终还是胜利了"。

成语典故

公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着，刘秀就把锋芒指向赤眉起义军。公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。

经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴(陕西华阴东南)阻击赤眉军;一面在新安(河南渑池东)、宜阳(河南宜阳西)屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。

冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪(河南宜阳西北)又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳;冯异抛弃了战马，只带着几个人步行走回溪阪，逃回营寨。

公元27年正月，赤眉军在崤底(河南渑池礼庄寨)被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，"开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。"(原文是:"始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。")

后来，人们引用"失之东隅，收之桑榆"这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。

《利簋》金文:"武王"征商，隹(唯)才(在)受("纣")朝歌。

鼎克闻，夙又(有)商。辛未，

王才(在)"东禺"自(师)，易(锡)又(有)事利

金，用乍(作)檀公宝尊彝。

《今文尚书·金滕》周公居"东"二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》。王亦未敢诮公。

《古文尚书·微子之命》王命唐叔归周公于"东"，作《归禾》。

《逸书·作雒》武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀。建管叔于"东"，建蔡叔于殷，俾监殷臣。

"东"可能就是东禺

《逸书·大匡》惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之监，东隅[禺]之侯咸受赐于王，王乃旅之，以上东隅[禺]。

光武帝刘秀《劳冯异诏》:"始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。"回溪在潼关，渑池在洛阳，也就是回溪在西边，渑池在东边，也就是东隅[禺]在西边，桑榆在东边。刘秀出生于陈留郡济阳县，幼时一定听过很多当地的传说。

空桑是一个小村庄，距陈留镇仅3公里，在开封东南方35公里处，历史上这里曾归属陈留数千年，现属杞县葛岗镇管辖，位于杞县县城西13公里处。据史籍记载，炎帝神农氏政权的最后一位首领姜榆罔，就出生在这里。也就是东隅[禺]是郑州，桑榆是开封。

"东禺"可能就是东亳，和西亳偃师相区别。郑玄说:"汤旧都之民服文王者，分为三邑。其长居险，故名阪尹。盖东成皋(郑州)、南轘辕(登封)、西降谷(偃师)也。"郑玄的解释是对的。

王勃《滕王阁序》:"东隅已逝，桑榆非晚""。引用此典故。