见成语知国学《庄子》成语集萃5知乎

《孙子·计篇》

原文：利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚(yì)而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

译文：以小利诱惑敌人；扰乱敌人而趁乱战胜它；敌人实力强大就严加防备它；敌人兵强气锐就避开它；敌将性躁易怒就要想法激怒他；以卑词或佯败迷惑敌人，使其骄傲轻战；敌人休整充分，就想法使其疲惫；敌人团结和睦，就设法离间它；进攻敌人毫无准备之处，出击敌人毫无意料之地。

成语一：出其不意--是趁对方没有意料到就采取行动。

成语二：攻其不备--趁敌人还没有防备时进攻。

成语三：无懈可击--没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。

《孙子·谋攻》

原文：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

译文：所以，百战百胜，不算是高明之中最高明的；不经交战而使敌人屈服，才是高明之中最高明的。

成语：百战百胜--经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。

原文：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

译文：如果既了解敌人，又了解自己，那么每次作战都不会有危险；如果不了解敌人，只了解自己，那么就胜负不定，有可能打胜，也有可能打败；如果不了解敌人，也不了解自己，那么每次作战必定失败。

成语一：百战不殆--经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。

成语二：知彼知己--原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

《孙子·形篇》

原文：故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

译文：善于打仗的人，首先要让自己立于不败之地，而后不失去任何一个击败敌人的机会。

成语一：不败之地--具有优势，不会遭到失败。

成语二：立于不败之地--比喻自己处在一个永不失败的地位。

《孙子·势篇》

原文：凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

译文：凡是作战，总是以正兵抵挡敌人，以奇兵取胜。因此，善于出奇制胜的将帅，其战法既像苍天大地一样无穷无尽，又像长江黄河一样奔流不息。

成语：出奇制胜--在关键时候，出奇兵取得速胜。

《孙子·虚实》

原文：故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

译文：所以我方想要开战，敌人即使有高垒深沟，也不得不与我军作战，是因为进攻了敌人必定要救援的地方；我方不想作战，在地上画出界限便可作为防守之地，敌人也无法与我作战，是因为诱导敌人产生并实施了错误的思想。

成语：深沟高垒--深挖壕沟，高筑壁垒，构筑坚固的防御工事。

原文：夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。

译文：用兵打仗的一般情况就像流水，流水的特性，是避开高处而往低处流，用兵打仗的特性，是避开敌人兵力集中而强大的地方，而攻击敌人兵力分散而虚弱的地方。

成语：避实就虚--避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

《孙子·军争》

原文：是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至。

译文：因此卷起盔甲，急速行进，日夜兼程，不停下休息，走上一百里去争夺利益，那么上、中、下三军的主帅就会被擒获，士卒中的强健者走在前面，疲弱者落后掉队，这种情况下的规律是只有十分之一的士卒能到达会战地点。

成语：倍道兼行--每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速疾行。

原文：故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

译文：所以善于用兵的将领，应避开敌人锐不可当的时候，而在敌人士气衰落时出击，这是掌握了敌我双方士气变化的规律。用自己的严整有序对付敌人的混乱不堪，用自己的安宁镇静，对付敌人的喧哗骚动，这是掌握了敌我双方的心理特点。用自己的近道便捷对付敌人的远途奔波，用自己的安逸对付敌人的疲劳，用自己的饱食对付敌人的饥饿，这是掌握了敌我双方的战斗力情况。不要截击旗帜齐整的敌人，不要攻击军容壮大的敌人，这是采取了灵活变通的战术思想。

成语一：堂堂正正--形容强大严整。光明磊落，正直。

成语二：以逸待劳--多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。

成语三：正正堂堂--本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。

原文：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙(què)，穷寇勿迫。此用兵之法也。

译文：敌人如果占据了高地就不要仰攻；敌人如果背靠高地就不要迎击；敌人如果假意败逃就不要追击；敌人有锐气时不要进攻；敌人抛出的诱饵不要吞食；对退归本国的敌军不可阻截；对已被包围的敌人，应给他们留下一个缺口，以避免其负隅顽抗；对陷入绝境的敌人不要逼迫。这些就是用兵打仗的原理。

成语：穷寇勿追--不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

《孙子·变篇》

原文：圮(pǐ)地无舍，衢(qú)地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

译文：在“圮地”不要宿营，在“衢地”要结交诸侯，在“绝地”不要停留，在“围地”要巧施计谋，在“死地”要拼死战斗，有的道路不要经过，有的军队不要攻击，有的城池不要攻打，有的地方不要争夺，国君有的命令不必接受。

成语：将在外，君命有所不受--1.将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失。）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。2.将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。3.现代引申义：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

《孙子·九地》

原文：兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

译文：用兵的原则是贵于神速，神速就能趁敌人尚未赶到，从敌人意料不到的路径，攻击敌人不加戒备的地方。

成语：兵贵神速--用兵贵在行动特别迅速。

原文：率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。

译文：率然是常山的一种蛇，打它的头部，尾部就会来救应，打它的尾部，头部就会来救应，打它的腰部，头部和尾部都会来救应。

成语：首尾相应--1.指作战时军队各部分互相照应支援。2.指诗文前后关联，互相呼应，形容结构严谨。

原文：夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。

译文：吴国人和越国人彼此相互敌视，但是当他们同船共渡的时候，遇上大风，他们能像左手帮右手一样相互救援。

成语一：风雨同舟--在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗，比喻共同经历患难。

成语二：如左右手--像自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

成语三：同舟共济--本意是坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

原文：投之亡地然后存，陷之死地然后生。

译文：把士卒置于危亡之地，这样之后他们才能存活，让他们深陷死地，这样之后他们才能活命。

成语：置之死地而后生--原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

原文：是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。

译文：所以军事行动开始阶段好像未嫁的女子一样沉静柔弱，敌人就会打开门户，放松警惕；然后就像逃脱的兔子一样，迅速出击，敌人就会来不及抵御。

成语：守如处女，出如脱兔--采取守势时，像处女那样沉稳；进攻时，像奔跑的兔子那样敏捷。