合悲的成语

悲的成语：悲声载道、悲歌易水、悲歌击筑、悲喜交集、悲天悯人、悲欢离合、悲愤填膺、悲愁垂涕、悲不自胜、悲痛欲绝、悲观厌世、悲歌慷慨、悲从中来、慈悲为怀、慈悲为本、大放悲声、大发慈悲、大慈大悲、风木之悲、风木含悲、狐兔之悲、假慈悲、惊心悲魄、见哭兴悲、击筑悲歌、慷慨悲歌、乐尽悲来、乐极则悲、乐极悲生、乐极悲来、乐极生悲、离合悲欢、泣麟悲凤、霜露之悲、少壮不努力，老大徒伤悲、兔死狐悲、衔悲茹恨、猿悲鹤怨、引吭悲歌、云悲海思、一悲一喜、燕市悲歌、转悲为喜、悲喜交切、悲喜交加、悲喜交并、悲喜交至、悲喜兼集、悲欢合散、悲欢聚散

（1）悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

（2）悲歌易水：抒写悲壮苍凉的气氛。

（3）悲歌击筑：以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。

（4）悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

（5）悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

（6）悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

（7）悲愤填膺：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

（8）悲愁垂涕：垂：垂下。涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。

（9）悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

（10）悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点

（11）悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世

（12）悲歌慷慨：指激昂高歌，以抒发感慨。形容壮烈的气概

（13）悲从中来：中：内心。指悲伤的感情从内心发出来

（14）慈悲为怀：佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任

（15）慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

（16）大放悲声：放声痛哭。形容非常伤心。

（17）大发慈悲：比喻起善心，做好事。

（18）大慈大悲：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

（19）风木之悲：比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

（20）风木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

（21）狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

（22）假慈悲：慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。

（23）惊心悲魄：谓使人心中震动和悲哀。

（24）见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。

（25）击筑悲歌：击：敲击；筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

（26）慷慨悲歌：情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。

（27）乐尽悲来：犹言乐极生悲。

（28）乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

（29）乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

（30）乐极悲来：同“乐极则悲”。

（31）乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

（32）离合悲欢：泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

（33）泣麟悲凤：①古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传・哀公十四年》、《论语・子罕》。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。②古琴操名。

（34）霜露之悲：对父母先祖的悲思。

（35）少壮不努力，老大徒伤悲：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

（36）兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

（37）衔悲茹恨：衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。

（38）猿悲鹤怨：猿和鹤凄厉地啼叫。

（39）引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。

（40）云悲海思：如云似海的愁思。

（41）一悲一喜：既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

（42）燕市悲歌：《史记・刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。

（43）转悲为喜：转悲哀为喜悦。

（44）悲喜交切：悲伤和喜悦的心情交织在一起

（45）悲喜交加：交加：聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起

（46）悲喜交并：悲伤和喜悦的心情交织在一起

（47）悲喜交至：悲伤和喜悦的心情交织在一起来到

（48）悲喜兼集：悲伤和喜悦的心情交织在一起

（49）悲欢合散：悲：悲哀；欢：欢乐；合：团聚；散：离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情

（50）悲欢聚散：悲：悲哀；欢：欢乐；聚：团聚；散：离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情