出自于邯郸的成语典故(绝了 连缀成篇的邯郸成语,竟如此博大精深)

本站作者 2024-02-01 16:31:00

出自于邯郸的成语典故

邯郸,一座长盛不衰的历史文化名城。两千多年前,作为赵国的都城,雄踞要津,四通八达——西有秦国的咸阳,东有齐国的临淄,南有韩国的新郑、魏国的大梁、楚国的郢都,北有燕国的蓟城。特殊的地理位置、丰富的物产、发达的手工业,使之成为经济、文化交流的繁华之都,南北经行的交通枢纽,邦交合纵的政治舞台。在漫长历史的风云际会中,古城邯郸积淀了大量的成语典故,也因此成为了享誉全国的“成语之都”。

大量的成语是传承至今的文化宝典,是仍然活跃在现代生活里的语言精华,是足以支撑邯郸这座历史名城的非物质文化遗产,是激发邯郸人热爱家乡的宝贵教材。

何海涛邯郸成语拓片

为了便于普及

发挥其更好的教育功能

峰峰学者黄耀辉

从苑清民先生主编的

《邯郸成语典故》中选取

耳熟能详者,分类连缀成篇

大致分为三组

每组64条,总共192条

读书与修身(64)

锲而不舍,日新月异;通宵达旦,废寝忘食;

手不释卷,大有裨益;博闻强志,积水成渊;

青出于蓝,教学相长;为人师表,尊师重道;

经年累月,积善成德;千辛万苦,前程万里;

邯郸学步,孤陋寡闻;纸上谈兵,自以为是;

谨言慎行,一言九鼎;礼尚往来,敬业乐群;

布衣之交,同声相应;推心置腹,仁至义尽;

先人后己,奉公守法;负荆请罪,光明磊落;

情如兄弟,刎颈之交;特立独行,洁身自好;

一唱三叹,潜移默化;宁为玉碎,不为瓦全;

毛遂自荐,脱颖而出;事必躬亲,不遗余力;

蓬生麻中,不扶自直;怨天尤人,黄粱美梦;

自高自大,目中无人;人各有志,我行我素;

深思熟虑,志在千里;心不在焉,铸成大错;

争名夺利,心怀叵测;恬淡寡欲,万古流芳;

老骥伏枥,壮志凌云;激浊扬清,顶天立地。

读书与修身,是人生的必修课。著名思想家、教育家荀况是赵国人,他在《劝学》中提出“学不可以已”的重要论点。一个人从小到大到老,都应该坚持学习,是不能停止的。我们今天的“终身教育”、“继续教育”“活到老学到老”等观念,与之一脉相承。在这一观点的统帅下,荀子提出来“青取之于蓝而青于蓝(通过学习,可以使自己的见识和修养整体升华)”、“蓬生麻中,不扶自直(学习环境和学习对象非常重要)”、“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(积累在学习的过程中非常重要,不可急于求成。积累到了一定程度,自然会由量变发生质变,实现学业与修身的飞跃)”

从另一个角度说,我们的学习要避免赵括那样的“纸上谈兵”。他在理论学习上已经可以引经据典、夸夸其谈了,可是不善于联系实际、活学活用,终于使赵国遭受了“坑杀四十万”的惨重损失。当然也不能像燕国少年那样“邯郸学步”,只知道亦步亦趋、有样学样,犯了生搬硬套、不得要领的毛病。

“一言九鼎”是平原君赵胜对毛遂自荐后出色表现的夸奖。毛遂的超人才能是长期学习和磨砺的结果,在国家危难之际敢于挺身而出并不辱使命。“负荆请罪”表现了廉颇知错就改、以国家利益为重的坦荡襟怀,最终与蔺相如成了“刎颈之交”。两个人肝胆相照,共同成为赵国的栋梁之材。这些都是后人修身的榜样。

治国与邦交(64)

前事不忘,后事之师;济国安邦,为民请命;

矫枉过正,化民成俗;令行禁止,奉公守法;

开源节流,强本节用;秋收冬藏,节用裕民;

兴利除害,移风易俗;上下一心,天下无敌;

歃血为盟,取信于民;指鹿为马,颠倒黑白;

围魏救赵,转危为安;抱薪救火,饮鸩止渴;

黄钟大吕,价值连城;完璧归赵,赫赫之功;

胡服骑射,百万之师;兰陵入阵,八面威风;

兵临城下,坚壁清野;冲锋陷阵,鹿死谁手;

眉头一皱,计上心来;后发制人,大智若愚;

唇亡齿寒,晓以利害;扶危济困,功德无量;

一举两得,上下相安;安如磐石,天下归心;

含糊其辞,不教而诛;唇枪舌剑,利令智昏;

弹丸之地,密不透风;为民除害,大显身手;

胶柱鼓瑟,犹豫未决;赴汤蹈火,救亡图存;

奇货可居,生财有道;四海一家,长久之计。

如果从邯郸成语典故产生的时间段来看,大多数发生于春秋战国时期。那是中国思想史上“百家争鸣”的活跃期,也是诸侯纷争、合纵连横的战乱期,所以留下来很多可资借鉴的资源,凝结为我们今天还在使用的成语。如源于《战国策·赵策》的“前事不忘,后事之师”,讲历史的经验教训值得注意,必须认真吸取;源于《史记·平原君虞卿列传》的“奉公如法”,至今也是我们的行为准则;赵武灵王的“胡服骑射”是冲破重重阻力、富国强兵的重大改革,这种打破常规的务实之举值得我们学习;“完璧归赵”不仅展示了蔺相如在外交舞台上的智慧和勇敢,更体现了他以国家利益为重的爱国主义精神;源于《史记·廉颇蔺相如列传》的“胶柱鼓瑟”,告诉人们无论治国者还是普通人,都不应该拘泥成规、不懂变通;“围魏救赵”的故事,教会我们从宏观上看待事物之间的普遍联系,广开解决问题的思路和办法。古代与现代,国家与个人,很多道理都是相通的。善于借鉴和吸取,就会大有裨益。

生活与艺术(64)

良辰美景,月明星稀;依山傍水,云中白鹤;

手舞足蹈,美轮美奂;金石丝竹,抚掌击节;

纵横捭阖,建安风骨;字字玑珠,绝妙好辞;

抱子弄孙,吉祥如意;眉飞色舞,心满意足;

罗敷采桑,自食其力;亭亭玉立,望梅止渴;

驾轻就熟,巧夺天工;自出机杼,自成一家;

瓜田李下,人情世故;梅开二度,傅粉施朱;

酒色财气,面不改色;蓬头垢面,惊惶失措;

白璧微瑕,弃之可惜;白马非马,不翼而飞;

持之有故,言之成理;兼听则明,择善而行;

义愤填膺,怒发冲冠;锋芒毕露,一夫之勇;

惊涛骇浪,如雷贯耳;疾风劲草,安然无恙;

孤苦伶仃,积劳成疾;立锥之地,苟延残喘;

物是人非,疲于奔命;幸灾乐祸,铁石心肠;

酒酣耳热,喜怒哀乐;根深叶茂,美意延年;

扶危济困,逢山开路;一目十行,不可胜数。

艺术源于生活,生活孕育艺术。在两千多年的历史长河中,也淘洗出很多熠熠生辉的相关成语。源于汤显祖《邯郸记》的“字字珠玑”,盛赞说话或文章语言的简练精彩,也是我们今天写作应该追求的目标;以曹氏父子为代表的作家群,活跃在邺城一带,形成了雄健深沉、慷慨悲凉的“建安风骨”,脱离了无病呻吟的小情调,其大气豪放的审美趣味,至今仍然是艺术创作应取的高格;“白马非马”是赵国人公孙龙掀起的一次颇具哲学意味的著名辩论,引发我们对一般概念与具体事物的思考,是生活中形而上与形而下的思辨练习题;见于马致远《黄粱梦》的“酒色财气”,既是人生四戒,也充满了人间烟火气。沉溺太深当然足戒,拒之千里哪里还是俗世的生活?哈哈,又是一道人生选择题;“瓜田李下”出自曹植的《君子行》,“瓜田不纳履,李下不整冠”是自律,也是避嫌,这里面有人情世故的道理,也是我们应该注意的生活细节;“酒酣耳热”是曹丕《与吴质书》里描写的饮酒状态,这是释放豪情、增进感情的时候,其实也是容易疏忽原则、放松约束的时候,留点分寸,可以少犯错误。

成语典故里的文化信息

和思想价值博大精深

是需要后人在反复咀嚼涵咏中深化理解

在日常使用中不断领悟而运用自如的

熟悉并准确运用

将有益于我们的学习、工作和生活

让开放进取的邯郸人更有文化自信

让担当包容的古城焕发出

更加光彩照人的精神活力

■作者:黄耀辉

■编审:穆慧莹

■监制:索银强

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