含带生和死的成语四个字(第四个字是生的成语)

第四个字是生的成语：哀死事生、哀乐相生、笔底超生、百死一生、白面儒生、北郭先生、半死半生、髀肉复生、髀里肉生、笔下超生、百弊丛生、白面书生、出死入生、超度众生、寸草不生、道学先生、刀俎余生、抵死漫生、抵死瞒生、刀俎馀生、大人先生、冬烘先生、抵死谩生、得意门生、东郭先生、底死谩生、耳后风生、恩同再生、恩甚怨生、恩若再生、锋镝余生、分烟析生、福过灾生、风趣横生、愤不欲生、狗口里生不出象牙、广文先生、国计民生、苟且偷生、祸从口生、含章挺生、祸福相生、虎啸风生、虎口余生、好好先生、虎口逃生、欢若平生、荆棘丛生、劫后馀生、见事风生

（1）哀死事生：哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者

（2）哀乐相生：悲痛和喜乐互为因果

（3）笔底超生：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

（4）百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

（5）白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

（6）北郭先生：用以指隐居不仕的人。

（7）半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

（8）髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

（9）髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

（10）笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

（11）百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

（12）白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

（13）出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。

（14）超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

（15）寸草不生：土地贫瘠，什么也不生长

（16）道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。

（17）刀俎余生：犹虎口余生。

（18）抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。

（19）抵死瞒生：见“抵死漫生”。

（20）刀俎馀生：犹虎口余生。

（21）大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

（22）冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。

（23）抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

（24）得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

（25）东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人

（26）底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法

（27）耳后风生：形容驰驱迅速

（28）恩同再生：恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样

（29）恩甚怨生：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

（30）恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。

（31）锋镝余生：锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。

（32）分烟析生：见“分烟析产”。

（33）福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。

（34）风趣横生：形容十分幽默、诙谐。

（35）愤不欲生：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。

（36）狗口里生不出象牙：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。

（37）广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书・郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

（38）国计民生：国家经济和人民生活。

（39）苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。

（40）祸从口生：指言语不慎招致灾祸

（41）含章挺生：亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。

（42）祸福相生：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

（43）虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

（44）虎口余生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

（45）好好先生：与人无争，只求相安无事的人。

（46）虎口逃生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

（47）欢若平生：平生：平素，平常。像平素久以相交一样地欢乐

（48）荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。

（49）劫后馀生：谓大灾大难后留存下的人或物。

（50）见事风生：谓遇事雷厉风行。