赞扬太多的成语有哪些(形容特别多的成语有哪些)

超尘拔俗

尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。今多用于否定句；或表示讽刺意味。一般作谓语、宾语、定语。

超凡入圣

凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。常用于否定句；正面肯定某个人一般不说“超凡入圣”。一般作谓语、宾语。

挨山塞海

形容人极多而拥挤不堪。联合式；作定语、状语；形容人多拥挤

不可限量

限量：限定止境、数量。形容前程远大。

昂昂自若

昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。

八府巡按

巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

兵多将广

兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。

变化多端

端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。形容变化的项目、样子极多。一般作谓语。

白兔赤乌

〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。

捱风缉缝

捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路联合式；作谓语、定语；指会钻营的人

不失圭撮

圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。

八万四千

本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

层出不穷

层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。可用于人；又可用于事物。一般作谓语、定语。

百花争艳

各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。比喻新事物层出不穷；互相媲美。一般作谓语、定语。

安内攘外

原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。联合式；作谓语、定语；比喻从事物内部入手解决问题

拔刀相助

拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

暗无天日

暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。多形容反动势力的黑暗统治。一般充当谓语、定语。

熬油费火

指耗费灯油。多指日夜忙碌。

百读不厌

厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。用在喜爱读的书或文章方面。一般作谓语、定语。

百年之好

永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好”常用作祝颂新婚之赞词。一般作宾语。

百里之才

百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才

灿若繁星

灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

曾经沧海

曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。含褒义。一般作谓语、定语。

博览群书

览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。用于学识渊博的人。一般作谓语、定语。

艾发衰容

艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容作主语、宾语；用于老年人

才子佳人

才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。多用于有婚姻爱情关系的才貌相当的青年男女。一般作谓语。

安之若素

安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。形容面对困窘的境遇毫不介意；心情平静。一般作谓语、定语。

把饭叫饥

比喻多此一举。紧缩式；作谓语；比喻多此一举

不计其数

计：计算。没法子计算数目。形容极多。用于人和具体事物；跟“不可胜数”意义相同；常可通用。一般作谓语、定语、补语。

不知凡几

凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。动宾式；作谓语；表示不知道有多少

白虹贯日

虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。多形容异常的现象。一般作谓语、定语。

超尘出俗

尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。超尘出俗的意思

不可胜举

无法一一列举。形容数量、种类很多

百家争鸣

百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。