跟囫囵吞枣意思相近的成语(囫囵吞枣的意思)

“囫囵吞枣”之“囫囵”，典源作“浑仑”。“浑仑”同“囫囵”。囫囵，整个。“囫囵吞枣”指吃枣子时不加咀嚼，把整个都吞下去。＃语本《佛果圜悟禅师碧岩录・卷三・赵州大萝卜头》。后用“囫囵吞枣”比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。△“生吞活剥”

＃《佛果圜悟禅师碧岩录・卷三・赵州大萝卜头》[1]

僧问赵州[2]：“承闻和尚亲见南泉[3]，是否？”州云：“镇州[4]出大萝卜头。”这僧也是个久参底，问中不妨有眼，争奈赵州是作家，便答他道：“镇州出大萝卜头。”可谓无味之谈，塞断人口。这老汉大似个白拈贼相似，你才开口，便换却你眼睛。若是特达英灵底汉，直下向击石火里，闪电光中，才闻举著，剔起便行。苟或伫思停机，不免丧身失命。江西澄散圣判，谓之东问西答，唤作不答话，不上他圈缋。若恁么会，争得远录公云：“此是傍瞥语，收在九带中。”若恁么会，梦也未梦见在，更带累赵州去。有者道：“镇州从来出大萝卜头，天下人皆知；赵州从来参见南泉，天下人皆知。这僧却更问道：『承闻和尚亲见南泉，是否？』所以州向他道：『镇州出大萝卜头。』”且得没交涉。都不恁么会，毕竟作么生会？他家自有通霄路。不见僧问九峰[5]：“承闻和尚亲见延寿[6]来，是否？”峰云：“山前麦熟也未？”正对得赵州答此僧话，浑似两个无孔铁锤。赵州老汉是个无事底人，你轻轻问著，便换却你眼睛。若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑[7]吞个枣。

注解

[1]典故或见于《朱子语类・卷一二四・陆氏》。

[2]赵州：释从谂（公元７７８—８９７），唐高僧。谂，音shěn。精心玄悟，受法于南泉普愿禅师。主张真正的见性，身边事物随手拈来，启人禅机。昭宗时圆寂，年一百二十，谥真际禅师，世称为“赵州古佛”。

[3]南泉：释普愿（公元７４８—８３４），唐高僧。精练玄义。贞元十一年，挂锡池阳南泉山，自建禅斋，足不下南泉三十余载。有“南泉斩猫”公案留世。

[4]镇州：地约在今河北正定县一带。后汉时称镇州，宋代初期延用，后升为真定府。

[5]九峰：生卒年不详。曾受法于延寿禅师。

[6]延寿：释延寿，生卒年不详。弃吏出家，五代时于杭州永明寺，倡导禅净兼修，发扬“净土思想”，圆寂后赐号“智觉禅师”。

[7]浑仑：同“囫囵”、“浑沦”。指整个的，完整的。

参考

《朱子语类・卷一二四・陆氏》

而今不欲穷理则已，若欲穷理，如何不在读书讲论？今学者有几个理会得章句？也只是浑沦吞枣，终不成又学他，于章句外别撰一个物事，与他斗。

【典故】

“囫囵吞枣”原作“浑仑吞枣”。《碧岩录》卷三记载了一段故事：有位僧人问赵州和尚是否曾亲见过南泉大师？赵州打了个比喻，回答说：“镇州出产大萝卜头。”本来这位僧人问赵州时是别有用心的，想不到赵州不直接回答他的问题，打了比方。这番对答，表面上看来真是无味，直堵人口，害得这位僧人才一开口，却只换得瞪大眼睛，不知如何接下去。赵州此番回答若是听在有智慧人的耳内，恰如电光石火，一闻便透彻心灵。否则，想破头了也不知所云。有人以为镇州出产大萝卜头，天下人皆知，赵州去参见南泉，也是天下人皆知。这位僧人明知故问，所以赵州才会如此回答，不跟他啰嗦。恰如曾经有僧人问九峰和尚：“是否见过延寿和尚？”九峰回答说：“山前的麦子成熟没？”这个回答和赵州的回答刚好呼应。就像是两枝无孔的大铁槌，一敲就定。赵州和尚本无机心，想不到僧人轻轻一问，得了个瞪大眼睛的讶异。此番对答，若是有智慧的人，可以细嚼慢咽，意趣无穷；没有智慧的人，可能会像一口把枣子吞下肚，索然无味，不知所云。后来“囫囵吞枣”就从《碧岩录》原文中的“浑仑吞个枣”演变而出，用来比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。

【书证】

01.元・杨讷《西游记》第一三出：“我见你须臾下礼有跷蹊，我这里囫囵吞个枣不知酸淡。”

02.清・何焯《义门读书记・卷四・论语》：“〈二南〉之诗，但言治国由于齐家耳。……若将注中修身、齐家句，囫囵吞枣看过，便似不曾读《诗》者。”

【用法】

语义比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。贬义。

类别用在“学习敷衍”的表述上。

例句

①许多基本概念的学习是不能囫囵吞枣的。

②有些道理必须深入思索，绝不能囫囵吞枣。

③读书不可囫囵吞枣，方能体会其中精华所在。

④我们读书时不可囫囵吞枣，才能了解书中大意。

⑤有些老师不重讲解，只让学生囫囵吞枣地一直读。

⑥认认真真地看一本书，胜过囫囵吞枣地看十本书。

⑦这么重要的知识，学生还不懂，怎能囫囵吞枣地就略过呢？

同义“囫囵吞枣”及“生吞活剥”都比喻学习中不认真分析思考，不深入理解。

异义“囫囵吞枣”侧重于不求理解，含糊笼统地学习；“生吞活剥”侧重于抄袭别人的经验与成果。

例句