关于劳动节的成语大全(关于劳动的经典成语)
五一劳动节是全世界劳动群众同拥有的节日。五一劳动节又叫做国际劳动节“五一国际劳动节”。
【关于劳动的经典成语】
起早贪黑 起得早,睡得晚。形容辛勤劳动。
出处:周立波《暴风骤雨》第一部九:“‘头年给你干一整年活,冲风冒雨,起早贪黑的。’郭全海说,气急眼了。”
手胼足胝 胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
出处:《韩非子・外储说左上》:“手足胼胝,面目黧黑,劳有功者也。”《荀子・子道》:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也?
手足胼胝 胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
出处:《韩非子・外储说左上》:“手足胼胝,面目黧黑,劳有功者也。”《荀子・子道》:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也?”
四体不勤 四肢不劳动,形容脱离劳动。
出处:先秦・孔子《论语・微子》:“子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”
徒劳无功 白白付出劳动而没有成效。
出处:《庄子・天运》:“推舟于陆也,劳而无功。”《管子・形势》:“与不可,强不能,告不知,谓之劳而无功。”
五谷不分 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
出处:《论语・微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”
下愚不移 移:改变。下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。
出处:《论语・阳货》:“唯上知与下愚不移。”
先难后获 难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
出处:《论语・雍也》:“仁者,先难而后获,可谓仁矣。”
游手好闲 指人游荡懒散,不愿参加劳动。
出处:南朝・宋・范晔《后汉书・章帝纪・元和三年诏》:“今肥田尚多,未有垦辟。其悉与赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”元・无名氏《杀狗劝夫》:“我打你个游手好闲,不务生理的弟子孩儿。
游手偷闲 指人游荡懒散,不愿参加劳动。同“游手好闲”。
自食其力 依靠自己的劳动所得来生活。
出处:《礼记・礼器》:“食力无数。”陈浩集说:“食力,自食其力之人。”
糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
日出而作,日入而息 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
出处:《庄子・让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《汉书・谷永传》:“薄收赋税,毋殚民财,使天下黎元咸安家乐业。”
安家立业 安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
出处:染斌《红旗谱》第一卷:“你们父子帮助我安家立业,我一辈子也忘不了。”
安居乐业 安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书・货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《汉书・严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。”
安营下寨 安、下:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
出处:元・无名氏《千里独行》杂剧楔子:“今领十万雄兵,来到这里,离徐州不远,清风岭安营下寨。”
安营扎寨 安、扎:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
出处:元・无名氏《两军师隔江斗智》第二折:“这周瑜匹夫,累累兴兵来索取俺荆州地面,如今在柴桑渡口安营扎寨,其意非小。”
按劳分配 根据劳动的大小进行分配
按劳取酬 按照劳动贡献的大小领取报酬
百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
出处:粤剧《搜书院》第五幕第二场:“百载树人是我一生抱负。”
笔耕砚田 比喻从事脑力劳动,以读写为业。
出处:汉・许慎《说文解字》:“庶有达者理而董之”句下段玉裁注:“每诵先王父诗句云:‘不种砚田无乐事,不撑铁骨莫支贫。’”《文选・任P・为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦佣书成学。”
不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
出处:《诗经・魏风・伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”
不劳而获 获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
出处:《孔子家语・入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”
擦拳抹掌 形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。
戴月披星 身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。
出处:元・无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月,早起晚眠。”
饿鬼投胎 比喻大量吃东西而不劳动,造成对父母的拖累
出处:欧阳山《苦斗》:“咱们也不嫉妒他人,纵使不一定是个讨债的,也难免是个饿鬼投胎。”
耕耘树艺 耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
出处:《荀子・子道》:“夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其身。”
孤寡鳏独 泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
出处:战国・邹・孟轲《孟子・梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。”
鳏寡孤独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
出处:《孟子・梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”
鳏寡孤茕 茕,无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
出处:唐・陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给贫人诏》:“赈赐贫人,先尽鳏寡孤茕目下不济者。”
鳏寡孤 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。模无兄弟。同“鳏寡孤独”。
鳏寡茕独 茕,无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
出处:唐・李白《虞诚令李公去思颂碑》:“公勖之亲邻,厄以凶事,而鳏寡茕独,众所赖焉。”
鳏寡亩 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。模无兄弟。同“鳏寡孤独”。。
好佚恶劳 贪图安逸,厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
出处:刘师培《论说部与文学之关系》:“要而论之,此三类者,均由学士大夫,好佚恶劳,惮著书之苦,复欲博著书之名,故单辞只义,轶事遗闻,咸笔之于书,以冀流传久远。”
好逸恶劳 逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。
出处:《后汉书・郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”
毁于一旦 于:在;一旦:一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
出处:《后汉书・窦融传》:“百年累之,一朝毁之。”
交能易作 指交换各业的劳动成果而互相获益。
劳筋苦骨 指劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。
劳思逸淫 逸:安逸。指参加实际劳动,才能想到爱惜物力,知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。
出处:《国语・鲁语》:“劳则思,思则善心生,逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”
摩拳擦掌 形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子。
出处:元・康进之《李逵负荆》第二折:“俺可也摩拳擦掌,行行里按不住莽撞心头气。”
男耕女织 封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。
出处:明・赵弼《青城隐者记》:“女织男耕,桑麻满圃。”
女织男耕 封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。
出处:宋・罗泌《路史・后纪十二・夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。”
胼手胝足 胼、胝:老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
出处:《荀子・子道》:“耕耘树艺,手足胼胝以养其亲。”
胼胝手足 手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。
四体不勤,五谷不分 四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
出处:《论语・微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”
衣来伸手,饭来张口 形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
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