四个大字打一成语（3篇）

四大皆空意思的四大是指哪四大，其实《道德经》里面给出来标准答案。"故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。"大家想知道更多关于四大皆空的知识吗？

四个大字打一成语是什么 篇一

四个大字打一成语——四大皆空

汉语成语词典释义 篇二

1 "佛教用语，指世界上一切都是空虚的。"（《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本）

2"指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的。（《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版）"

3"谓世间万事皆虚，并不存在。"（《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版）

4"佛教用语。泛指世界上一切都是空虚的。是虚无主义的反映。"（《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版）笔者认为，这些解释均曲解了佛法"缘起性空"的本义，容易误导人们把"四大皆空"当作绝对的虚无，以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据。

佛教所讲的四大，是指'地、水、火、风'的四大物质因素。

眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根 是正确的。

关于成语“四大皆空”解析 篇三

四大皆空是哪四大，其实《道德经》里面给出来标准答案。"故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。"

四大皆空是指道空、天空、地空、人空。

佛教讲"四大皆空"，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是不论如何分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界。所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法 。

小乘佛教因为只空我而不空法，所以虽把物象看空，仍以为四大的极微质--"法"是实有的 。不过，小乘佛教不是唯物论而是多元论，因为佛教的空不仅空去四大，乃要空去五蕴，四大只是五蕴中的一蕴而已。什么又叫做五蕴呢？那就是色、受、想、行、识，前一属于物质界，后四属于精神界，四大便是色蕴。五蕴是三界之内的生死法，空去五蕴才能超出三界的生死之外 。同时，由于五蕴的提出，证明佛教不是只讲四大皆空，而是要进一步讲五蕴皆空 。尤其重要的，佛教的重心并不以四大为主，而是以识蕴为主 ，至于受、想、行的三蕴也是识蕴的陪衬，乃是用来显示精神界的功用之广而且大 。所以，佛教不仅不是唯物论者，倒是唯识论者 。

主谓式；作谓语、宾语；含贬义。

折叠成语出处

胞胎浑沌，~，没甚姓名（出家后，不姓在家姓，法名姓:释）。（清·陈忱《水浒后传》第三十一回）

她信奉佛教，自觉心无牵挂。

折叠成语示例

出家人，四大皆空。

折叠文献释义