尚能饭什么意思 廉颇尚能饭否

廉颇老矣尚能饭否出自谁口中

“廉颇老矣,尚能饭否?”出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》直译的意思是：

廉颇年纪大了，是否还能吃饭？

意译的意思是：

廉颇年纪大了，饭量还好吗？

（他的身体是否强健如故?）这是一句反问句，就是用疑问的句式，表达肯定的观点。

辛弃疾以廉颇自比，想表达：

自己虽然年老，但仍和廉颇一样，老当益壮，还可以为国出征。

当时考察一个人身体状况的一个很重要指标，就是是否能吃饭。

“廉颇老矣,尚能饭否?”典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》：

赵王使使者视廉颇尚可用否。

廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。

赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。

赵使还报王曰:“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之，三遗矢矣。

”赵王以为老，遂不召。

廉颇老矣，尚能饭否？

这句出自宋代辛弃疾的词永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾〔宋代〕千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？

廉颇老矣,尚能饭否?意思是什么

“老矣,尚能饭否?”的意思是廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故?“廉颇老矣,尚能饭否?”出自辛弃疾的。

廉颇老矣,尚能饭否的原文《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾千古江山，英雄无觅处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否?廉颇老矣,尚能饭否的原文意思江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅。

无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。

那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。

遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。

元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。

还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。

真是不堪回首，的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。

有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故?

“廉颇老矣,尚能饭否”是什么意思,是用来形容或比喻什么?

“廉颇老矣，尚能饭否”的意思是:"廉颇老了，自己还能吃饭吗？

"出自南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。

词中作者以廉颇自比，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。

二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。

廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。

借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾 〔宋代〕千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？

“廉颇老矣，尚能饭否”直译为廉颇老了，饭量还好吗？

本意是在问廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故。

比喻作者欲为国效力却报国无门。

【详解】“廉颇老矣，尚能饭否”这句话出自于宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，原句：

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？

译文：

元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。

还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。

真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。

有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故？

作者用提到廉颇的用意：

作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。

二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。

廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。

辛弃疾的忧虑是有道理的，果然韩侂胄一伙人不采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。

辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。

廉颇在大梁住久了，魏国对他不能信任重用。

赵国由于屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。

赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。

廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者，让他回来后说廉颇的坏话。

赵国使臣见到廉颇之后，廉颇当他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，表示自己还可以被任用。

赵国使者回去向赵王报告说：

“廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。

”赵王认为廉颇老了，就不再把他召回了。

现在你知道“廉颇老矣，尚能饭否”的意思和寓意了吗？

【原文】“老矣，尚能饭否”【译文大意】“廉颇老了，饭量还好吗？

表示到了晚年依然想要为国出力。

”出处《史记·廉颇蔺相如列传》记载：

”廉颇居梁久之，魏不能信用。

赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。

赵王使使者视廉颇尚可用否。

廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。

赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十金，被甲上马，以示尚可用。

赵使还报王曰：

“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣！”赵王以为老，遂不召。

“【翻译】“廉颇在大梁住久了，对他不能信任重用。

由于屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。

赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。

廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者，让他回来后说廉颇的坏话。

赵国使臣见到廉颇之后，廉颇当他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，表示自己还可以被任用。

赵国使者回去向赵王报告说：

“廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。

”赵王认为廉颇老了，就不再把他召回了。

“原句出自辛弃疾.原文是：

千古江山，英雄无觅，处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

人老了没什么用了，但是饭量却很大，形容一个人是饭桶。

“廉颇老矣，尚能饭否？

”这句话的意思是：

廉颇老了，自己还能吃饭吗？

“廉颇老矣，尚能饭否？

”比喻一个人有实力却被小人嘲笑,玩弄壮志难酬。

这句话可以用来表达为愿意为国家效力,却报国无门。

这句话出自于哪里呢？

——宋代·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》完整的原文是这样的：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？

我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。

当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。

斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。

遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。

四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。

真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。

还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？

如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：

这首词写于宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾当时已有六十六岁。

当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使。

辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。

一次他来到京口北固亭，心中感慨万千，于是写下了这首佳作。

辛弃疾之词，风格豪放，气势雄浑，境界开阔，已成为不刊之论，是学者所共识的，但论及最能代表其风格的作品时，众人皆推举《永遇乐·京口北固亭怀古》，这殊不妥。

这首词，虽有豪放之因素，但细究可发现，此词风格非“豪放”一词所能全面概括。

从整体上来看，此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之文，而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。

“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

”作者以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一已私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。

这就为本词定下了较高的格调。

仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰。

辛弃疾对孙权很是佩服。

在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权：

“年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？

曹刘，生子当如孙仲谋。

”但正如明代杨慎所言：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

”江河不改，青山依旧，但历史却是风云变换、物是人非了。

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年：

金戈铁马，气吞万里如虎。

”燕、后秦时，所向披靡，威震四方，有气吞万里之势。

而如今，英雄了得的刘裕的居所，也沦落为毫不起眼的“斜阳草树”与“寻常巷陌”，再也不复当年的辉煌与气势了.寄奴即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，当年北伐南下。

在上半阕中，作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕，以此顺势写来，自然流畅，含蓄蕴藉，共蕴含了三层意思：

一、表达了时光流逝、岁月不居给作者带来的无限怅惘的感受：

时间一如滔滔长逝的流水，不禁抺去了历史英雄的丰功伟绩，也卷走了风流人物的风采神韵，当年的英雄所留下的也只有荒芜的“斜阳草树”而已。

二、由于世无英雄，奸臣当道，皇帝昏庸，致使曾经英雄辈出的锦绣江山痛落敌手，中原人民沦为异国之奴，而又看不到收复故国的希望。

此情此景，无不激起作者心中翻江倒海般的丧权辱国之痛。

三、把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，而自己却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。

悲凉之感、怅惘之情，溢于言表，为全篇奠定了沉郁苍凉的情感基调。

这三层意思，层层递进，步步深入，感情饱满而真挚，情绪热烈而低沉，完美地勾画了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。

元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。

宋文帝登楼北望，深悔不已。

此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂胄不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。

“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

”在此，作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，开始追忆住事，回顾自己一生。

辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年至京口上任，正是四十三年。

这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。

而作者虽一直极力主战，并为收复故国不畏艰难，戎马一生，但眼看英雄老去，机会不来，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。

下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。

这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。

辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。

四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。

以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。

如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。

不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。

以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。

最后作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。

二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。

廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。

辛弃疾的忧虑是有道理的，果然韩侂胄一伙人不采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。

辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。

在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写。

所以就这首词而论，用典多并非是辛弃疾的缺点，这首词正体现了他在语言艺术上的特殊成就。

最后，关于作者辛弃疾，相信大家都很熟悉了，这里呢我就简单再介绍一下吧：

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。

南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。

与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。

21岁参加抗金义军，不久归南宋。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

一生力主抗金。

曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。

题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。