黑客帝国的启示(黑客帝国 )

本篇内容是罕有的拉娜·沃卓斯基（导演与编剧）自己对《黑客帝国三部曲》的点评，黑客帝国三部曲是近几十年来最成功的电影历险。三部电影总共获得了三十亿美元的全球收入（票房及周边）。全世界观众的注意力被曲折紧张的故事和非凡的特技效果所吸引，但同时一个长久的问题依然存在：所有这些故事到底有什么含义？

电影的编剧及导演沃卓斯基兄弟（现在是姐妹）从第一天起就不愿意分享他们自己对电影的解释，他们害怕他们说的话将变为一种教条。但这也给华纳兄弟公司在制作黑客帝国DVD套装的时候带来了难题。要知道通常一个DVD套装都应该有一个导演解说，但是现在这套电影在导演拒绝解说的情况下，如何制作导演评论声轨呢？

于是Wachowski兄弟请Ken Wilber和Cornel West出面为三部电影做导演解说。下面的谈话内容正是在Ken飞往洛杉机与Larry和Cornel会面并录制评论前被记录下来的。

在下面的对话中，我们将有幸第一次倾听到Larry在这种情况下的公开评论。按照他的解释，这套电影在很多方面并不是为给出答案而设计的，相反是为了给出问题。人类是什么？真实是什么？谁在控制着？上帝存在吗？等等等等。如果导演解释了自己对电影的看法，那实际上是给予了人们另一个关于“真实”的观念：他的观点，接受或是拒绝？无论是哪一样，都会使问题所带来的开放空间消失。

【备注：这才是大智慧啊，即便是自己创造的作品，自己也不会用自己的意见影响他人！】

The Matrix将超现实主义注入主流文化，事实、虚构、原理和表象并不简单地以“真实”为基础，因为“真实”只不过是看起来真实而已。在梦里，梦是真实的？直到你醒来。在Matrix中，Matrix是真实的？直到你醒来。但如果你永远也不会醒来呢？类似这些问题正是导演希望电影产生的，他的确成功了。

Ken指出，第一集电影理解起来还算容易：在Matrix中的都是坏的，在Matrix外的都是好的；在Matrix中的每个人都是被制约的，在Matrix外的每个人都是自由的；等等。但在第二集20分钟后，观众们发现the Oracle就是一个机器的程序，这一点让大多数人产生了疑惑：恩？什么情况？

一个简单的“好人/坏人”的电影变成了一个包含了不同层次解释的复杂的文艺作品以及关于“真实”的非常深奥的模型。Ken指出直到第三集的最后 20分钟，这三集电影的关键点才展现出来：虽然Neo身体上瞎了（也许正是因为他肉眼瞎了），但他能看到机器散发着明亮的金色光芒？这可不象大多数电影中坏人的样子。Neo明白地对Trinity说：“如果你能看到我所看到的，他们都是光...”。确实，机器象征着灵魂，但灵魂却被疏远并攻击...

因此，Ken总结了一个三部电影所展现出来的更完整的解释：Zion象征着身体（在电影中表现为蓝色），the Matrix象征着思想（绿色），而第三集出现的机器则象征着灵魂（金色）。这条轨迹，正如世上至理名言所教给人类的那样，是人类意识从身体到思想再到灵魂的一条光谱。

借用基督教神秘主义的名言：“地狱的火焰拒绝上帝的爱”，被疏远分离的灵魂（机器军队）一心要毁灭人类。只有身体、思想和灵魂合而为一，和平才会到来。

Ken曾经著有《灵魂的眼睛》一书，在《灵魂的眼睛》第4、5章中，Ken指出任何艺术作品可以至少从四、五个主要方面来解释，它们都很重要且不可分割。包括：艺术家的初始意图（他或她的艺术作品有什么含义？）；艺术家的无意识因素；艺术家的文化背景；以及观众的反应（艺术作品对于不同的观众有哪些不同的含义？）。

沃卓斯基兄弟不希望他们自己的原始意图压倒平等观众的反应，所以他们对他们的初始意图始终保持沉默。但是，这次谈话清楚地显示， Larry感觉到是时候对Matrix三部曲做更多更完整的解释了。因此他和Ken开始他们这种公开的谈话和评论。关于Matrix没有简单的、最终的解释，因为观点的总和是无限的。

以下便是三人讨论的正文

【注，其实是缩减版，我剔除了一些不必要的寒暄的话，并做了一些标题总结】

1、不必惧怕作者的观点

Ken: 你自己从来没有对The Matrix三部曲电影作出过解释，因为你不想这变成教条的东西，或者说你希望人们按照自己希望的方式自由地解释电影。他们有这样做的自由，而一旦电影制作人自己说“这就是The Matrix的意思，这就是它的来源”，就真正地限制了人们的自由思考，我想让人们自由思考才是明智的...

Larry: 是的，我想说，当你完成一个艺术作品，你希望它引起争议，你希望人们谈论它，你不希望他们依靠某人告诉他们这是什么，或者...它象什么，这部电影的本质正是在于...你得自己去观察它去思考它。如果我们自己出去告诉大家它应该是什么，或者你应该如何对它进行思考，即使是用最优雅的术语来研究我们对它的解释，无论是我或Andy这样做的话，都显得挺伪善的。因为作为作者的我们这样做的话，你知道，它将变成一种既定规则，它将变为既定的解释，而任何别人的解释则会被认为是疯狂的个人行为，我不希望贬低任何人的观点，因为他们是所有...恩，我不知道，我想这是艺术值得体验的一个原因。

Ken: 因此，你们拒绝对这三部电影做导演解说，因此华纳建议...

Larry: 他们有一大堆关于典型的DVD评论解说的主意，你知道，我们发现大多数解说相当平凡，相当乏味，相当罗嗦，相当浅薄...而且，你知道，我对多数评论解说不感兴趣，于是我开始思考并跟Andy讨论，噢，什么才是有趣的？于是我们有了这个想法就是...试图做一些来自他人的能激发人们思考的电影评论音轨...它们应该能激发大家对任何事物的讨论...那么，我们想那将能证明电影所激发的不仅仅是只局限于The Matrix电影本身的讨论，而是我们谈论艺术的方法...

2、如果你要看到全貌，有时候你得先退后一步

Ken：我认为《The Matrix》三部曲是惊人的大胆的阐述，因为按照我的解释，《The Matrix》三部曲的关键点出现在第三集的最后十五、二十分钟的时候，解谜的钥匙【注1】就是当Neo说那些机器“如果你能看见我所看见的...他们全是光。他们是由光形成的”，等等... 这种阐述是整个三部曲电影的钥匙，这是惊人的大胆的，因为电影第一集...很多人都能论及第一集是因为它很合理？？至少你在没有看后两集的情况下会认为它是合理的，如果只看第一集的话它看起来就是一个非常简单的故事。事实上它非常地正邪分明【注2】，就是说，在Matrix中的都是坏的，在Matrix外的都是好的；在Matrix中的每个人都是被制约的，在Matrix外的每个人都是自由的，这是一种非常简单的二元关系，机器是坏蛋他们试图危害自由，等等...

然后每个人都认为这挺棒的，然后你去看了第二集，你看到Neo与Oracle谈话的那部分，Neo说“你不是人类对吗？”她说“是的。”“你是个程序对吗？”她说“是的。”然后每个人都开始抓脑袋，因为我们突然被带出了第一集的框框而被带进了一个复杂的文学领域，因为这是由非常多的谜题组成的复杂的结构，而这些谜题直到第三集才能解开。于是事情开始一个个出现，Architect的讲话、Oracle的第一次讲话、与Oracle的第一次对话，哦， Smith是所有这些东西的真正的关键，总之，真正的全面的阐述就是身体、思想和灵魂在三部曲中以分离的形式存在，然后他们在第三集结尾复苏愈合为更为整体的形态。

这就是为什么有些人没有看完整个电影而感到非常迷惑的原因，这就是为什么有些人看懂了第一集却在看第二、三集时有点找不着北的原因。所以我可以说是粘住了这个解释，你知道，可以说是咬着嘴唇说，哇噢，我碰巧知道Larry在这方面同意我的观点，至少看起来象。

Larry: 这就是我说过的，这就象，它变成一种自然的确证。你知道，我...，第三部电影有着启示的瞬间，但他们的基础都建立在所有三部电影之中...电影的开头，每部电影的开头都有一些整个电影要阐述的东西，而且，你知道，我们说在每部电影的引子中，我们多少得告诉观众们我们处于发展旅程中的什么位置...我的意思是，the Matrix是个人意识的探险，每部电影的开头的那些小片段都或多或少试图帮助你描绘出整个旅程...

Ken: 没错。对我来说，这种丰富的文艺作品有着多种层次的含义，而我想批评家们在这个基础原则上迷失了，既然他们没有退后一步以看到一个更宏大的影片，那么他们有用任何方式批评的自由，正如任何人都能用任何方式来解释电影一样...

Larry: 是的，我希望有一些层次的问题是不证自明的，你知道，一种内外兼备的描述事物的方式，the Matrix在很多方面就是以这种方式来描述，外在趋向于保持显而易见的、基于表面的能直接看到的东西。我希望关于外在的对话和关于内在的对话这两种对话能够并列在一起，批评家们将对外在的东西感兴趣，而哲学家们则将对内在的东西感兴趣。

【注1】：Ken在这里用了rosetta stone来表达解谜钥匙的意思，rosetta stone是埃及的罗塞塔碑，古埃及象形文字曾经是世上不解之谜，1799年，在靠近亚历山大城的一个叫罗塞塔（Rosetta）的地方，一位法国军官发现了一块有三种文字的石头，后来被称为罗塞塔碑。罗塞塔碑最上面一部分也是最不完整的部分是象形文字写的，中间是一种名为Demotic（意为通俗）的埃及文字，底部则是古希腊文。学者们根据Demotic和希腊文字破解了古埃及的象形文字。

【注2】：Ken在这里用了Manichean（摩尼教的）这个词，摩尼教教义认为：在人类初始时，存在着两种互相对立的世界，即光明与黑暗，它们具体表现在两个界线分明的“国度”里。在“光明之国”里，由“光明之父”来统治，他周围有一群神仙。与此相反，“黑暗之国”的统治者是“五类魔”，他是许多残暴魔鬼的首领，他们总是生活在争吵不休之中，这是由于他们都贪得无厌，并被其他欲望所驱使。一方面，光明之国的特征是安宁、和谐、和睦、风景优美、芳香宜人，另一方面，在“五类魔”统治的国家里，则笼罩着动乱、争斗、吵闹、臭气熏天。“二宗”从物质上是这样理解的：在光明之国里，一切都有美丽的外表，而在黑暗之国里，万物都是丑陋的。

3、黑客帝国的四象限理论

【注：才疏学浅，这部分我不是很懂，所以仅仅列出来给大家看，希望能理解的高手能给出评论。】

Ken: 你和你的父亲还在读SES吗？【Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution 1995，《性，生态，精神性: 精神的进化》，Ken Wilber本人于1995年的著作，我也买了这本书，完全读不懂】

Larry: 是的！它很不错，可以说是非常好，你在书中的讨论非常有趣，而且我能感觉到的你与黑格尔之间的联系，当然我的感觉有可能是完全错误的…

Ken:我想SES这本书是真正第一本将所有涉及到的详细片段组合在一起的书，使之成为整体。对我来说有些事情在这点上发生了改变，因为看得越多，全面的描绘就会越透明。

Larry: 哦，你在提醒上面做得很不错，我是说，好的作者在编写这些脉络时，他们会在你需要的时候提醒你。他们创造了自己的语言并且在你需要的时候提醒你这些语言的定义，我不认为很多人（我想他的意思是说不认为很多人能做到这一点？）我喜欢这本书的一点就是你能写出非常困难的概念，然后你能在句子中用一种技术性的术语对之定义，比如说“迷信”...

Ken: 但你的兴趣回到了所有这些上面，我的意思是那本书上涉及到的人，例如黑格尔、尼采、柏罗丁等等所有这些人，这是你喜爱的，这是你曾经感兴趣的，在真正的象我这样的年纪，它们都综合为一个必然的认识....

【注：我的理解为，所有的思想与观点存在同源性，并从一个源点散发开来，所以在ken的认知里，才会认为不同哲学家的观点能综合为一个必然的认知。】

Larry: 是的，我是说，我曾经寻找，寻找一个理由，那就是，...我曾对我父亲说过，它就象四个象限【注3】，将他们聚集在一起的依然是那个零点，那个终点【注4】，那个x-y坐标轴的中心，对吗？没有四个宇宙大爆炸，而只有一个，它就准确地位于正中心，有意思的是有人说，我的意思是叔本华为什么如此精确的认为，那一点在某些方面来说似乎是唯一值得谈论的东西，因为它是所有的开始，它聚集了四个象限，它将所有事物结合在了一起。如果你没有这样一个点，那么他们将再次被分离，什么都不是了。但是，你不能...如果你完全这样弄那么你等于什么都没弄，因为你不可能知道。

Ken: 是的，而且那个空间与那个原点是一样的，那是你最初的面貌...

Larry: 是的，所以这很有意思，你就象叔本华那样能将四个象限谈论得很好【另：《作为意志与表象的世界》【注5】也包含四个部分，跟Wilber的学说有一定的相关性】，然而将它们结合在一起的东西则变得非常难以谈论。

Ken: 是的，将它们结合在一起的东西并不是另外的一个附加的象限，它并不是位于整体之外的东西。我经常说它就是图表画在上面的那一“页”，或者类似的东西，但那正好是另一个...

Larry: 我想这东西就是它们的原点，它产生它们，因为有了它你才能说四个象限是整体的，四个象限是彼此关联不可分割的...它们靠自己紧密结合。而将它们结合在一起的正是原点...它就是...象第三集电影的开头那样：“我们如何开始第三集？”...我们要谈论的是那么非常难以表达的东西[Ken: 对]，这就好比：好，你进入黑暗之中，然后你必须有一个宇宙大爆炸的时刻，这是所有事物的起源，思想的起源、意识的起源，无论怎样，那个时刻就是从无到有的时刻...

Ken: 那就是同样的原点...有一条重要的路线，每个人都知道个体发生与系统发生的路线，但同样存在着微观发生的路线，就是说运动按照序列产生的瞬间过渡，因此，举例来说，我看见一个苹果，微观的运动就是一个推动力、一个印象、一个简单的感觉，然后我脑中才具体形成“苹果”这个映象，然后才形成“苹果”这个概念，然后我才能做出自己的反应，等等。

Larry: 是的。

Ken: 微观发生论概括了个体发生论，个体发生论概括了系统发生论，而系统发生论则概括了宇宙论。因此宇宙大爆炸的那一瞬间正是呈现四个象限的时间序列，这个瞬间到瞬间的序列一直重复，于是无变为有。这是很有意思的因为当你发现在宇宙大爆炸之前的本来面貌时，你同时也发现了那个瞬间 - 那个顿悟的瞬间，那个明白自己所包含的根本的瞬间 - 在那瞬间与瞬间之中，所有事物一一浮现，所有四个象限、所有层面、所有线条、你谈到的那个将四个象限结合在一起的原点都一一浮现，因为象限不过是原点的“元”或者“位”。

注3：象限是在笛卡尔坐标系中，被坐标轴分开的平面中的四个区域的任一个，命名为第一象限、第二象限、第三象限和第四象限。

注4：omega是希腊字母的最后一个, omega point意思即是终点。

注5：《作为意志与表象的世界》是德国哲学家叔本华阐明其意志主义哲学的最主要的著作。叔本华认为：世界的一切都为着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系。而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被作为“自在之物”的意志。意志的客体化就是理念，而理念的显现就是现象。人的认识是生而为意志服务的。但人也可以作为纯粹认识主体摆脱认识为意志服务的桎梏，而进入无我（即失去了意志）的审美境界。作者还认为：人生是痛苦而悲惨的。为了免于空虚和无聊而达到解脱，最好自行绝食而死，或实行严格禁欲，彻底否定意志。叔本华哲学是从德国古典理性主义向现代非理性主义过渡的最后一环，也是现代西方人本主义哲学的开端。

总结归纳部分：

Ken Wilber一开始就提到一个重要的观点：你需要站在一个整体的高度来分析每一个局部，整体把握得越好，局部的细节才能分析出更准确的含义。在他看来，单看The Matrix本身，就是一个简单的二元论电影，Matrix之中的都是坏人，Matrix之外的都是好 人，善与恶界限分明。这非常符合美国人的世界观，所以当他们面对呈现多元化思想的续集时难以接受。Ken指出，当你看完整个三集电影再回头来看第一集，你会发现它已经深藏着许多在二、三集中才逐渐展现出来的含义。事情并不象表面上看起来的那样，这也正是The Matrix要告诉我们的。比如他特别提到了Morpheus这个人物强烈的教条式独裁，这种独裁本身就是与自由的定义相违背的，而Oracle这个角色属于Matrix的内部，但她又在帮助着Matrix外部的人们反抗Matrix。这些内容都是逐渐在续集中展现开来，呈现出多元化的思想。

Cornel West是个对东方哲学深有研究的人，他在评论中多次提到了东方宗教的教义在影片中的体现。比如他解释Trinity这个名字的含义时说，除了圣经中的三位一体外，佛教也传说释迦牟尼有三个身体，分别代表了身、心、灵（Body、Mind、Spirit），是佛祖的三个位格。体现在影片中，则是Zion、 Matrix和Machine City。在小孩的汤匙这一段中，他更是引用了六祖慧能的这个经典故事：两僧论风幡动，一说是风动，一说是幡动，相争不下，慧能插言曰：“既非风动，也非幡动，而是心动。”

他们在Neo与Trinity一起去救Morpheus这一段时的讨论也非常有意思。他们说The Matrix三部曲电影最棒的主题之一就是The One的雌雄合体性，是Neo和Trinity雌雄合体共同完成了救世主的使命。东西方很多教义的最至高无上的形象象征，都是雌雄合体，代表了阴与阳的平衡。

下一章我们会再回到电影本身，基于今天的这篇导演的评论，讨论一些其他的东西。

感谢喜欢的粉丝的一直以来的支持。

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