骆驼的样子感悟50字 骆驼祥子读后心得体会感悟50字5篇
功利名言
1.完美的行为产生于完全的无功利之心。意大利作家、诗人 切萨雷・帕韦泽
2.“利”之一字,是学问人品一片试金石。
清・申居郧《西岩赘语》。两句大意是:如何对待“利”这一关,是检验一个人的学问和品行的试金石。每个社会都有自己的功利观,利欲熏心,唯利是图,贪得无厌,见利忘义不仅为社会主义功利观所不容,也为我国古代传统的功利观所不齿。“人不为己,天诛地灭”、“拔一毛以利天下不为”等剥削阶级的功利观,是我们应当唾弃的。作者提出用“利”字试人,不失为识人一法。
清代教育家 申居郧 《西岩赘语》
3.真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。
4.不忍心因为我个人的原因,在不必要的情况下,让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。复旦大学教师 陈果
5.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利;还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。复旦大学教师 陈果
6.社交的动机:利益关系和将来的实用关系――搭建人脉――功利的目的,利用他被他人利用的工具,或者是一群寂寞者的相互取暖。复旦大学教师 陈果
7.朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所,不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群。复旦大学教师 陈果
8.不要在自私的功利上做打算。一个人越会算,最后就变成越不会算。人们常说:“人不为己,天诛地灭”,但是还应该再加上句话:“人一为己,也天诛地灭”。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
9.自由并不是你不知道干什么好,也不是你干什么都可以不坐牢;自由是你清楚无疑你要干什么,不装蒜,不矫揉造作,无论什么功利结果,会不会坐牢或者送死,都不在话下了。浪漫主义诗人 顾城 《一个人应该活得是自己并且干净》
10.当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇?当代哲学家、学者、作家 周国平 《守望的距离》
11.真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。只有先放弃“有用”这样的想法,才可能会有朋友。复旦大学教师 陈果
12.真要学佛就要放下一切,至少有个短时期要放下。有的人不肯放下,还以功利心来求佛法,希望对他的事业有帮助。这我就不懂了,我学佛一辈子了,对我的事业没有帮助,我也不求帮助,要这样的心情才可以学佛。没有这个认识,不但学佛,学任何宗教我都反对。国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》
13.一个人只有在他为自己的兴趣和志愿去追求和努力的时候,他才觉得他的人生有目的。奉劝对人生怀疑的同学们,好好想一想,你喜欢什么?你擅长什么?你想做些什么?放下一切的功利,一切的虚荣,去坚决地朝着你所认定的方向去追求,你就不会再觉得苦闷和彷徨了。法国思想家,文学家 罗曼・罗兰
14.包容心和忏悔心:忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你,这样的初衷证明你没有任何的抱歉,你只是希望使自己早日摆脱掉对方的指责,这是一种自私、功利的目的。当被伤害时,如果这种伤害能在时间中被抚平,那么得饶人处且饶人,不要让别人因为你的原因,背负着沉重的精神负担了此一生。复旦大学教师 陈果
15.中国人的功利之用――传统思想朋友是无用的――无功利之用。交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道。朋友是如此重要,不会让他承担功利之用,无需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水,并不时常想起但却无处不在。朋友不是实用品,朋友是奢侈品,一旦拥有,就觉得心满意足。复旦大学教师 陈果
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