伪装的人生 四个自我之内潜的面貌6—伪装,看我的面具
四个自我之内潜的面貌6—伪装,看我的面具
我们这一期要讲的是伪装,首先要简要介绍下伪装的“含义”:就是你表现出来的很多面与心里真实的一面“不一致”,即为伪装。
你为什么要伪装?你是如何伪装的?如果没有伪装,你是什么样子?你究竟有多少副面具?你为什么在不同的情景下展示不同的态度?那么,伪装的本质是什么?答案是制定。你为自己制定了很多副形象,你甚至面对每一个人每一件事都会换一副面孔,因为你清楚,不同的面孔可以帮助你事半功倍,以及可以帮你避免很多麻烦。
你有没有想过,你为了什么要装样子?你装样子给谁看?能得到什么?很多人不是不愿意释放真实的自己,只是不敢,只能说现实教会了我们太多。
如果你看上去很淘气,你父母就会很生气,因为你父母不喜欢你淘气,甚至打骂你,所以你被迫伪装了自己,你表现的很稳重。
如果你看上去很懦弱,你就会被很多人欺负,所以你伪装了自己,你表现的很刚强,你看到别人对你的态度不一样了,你懂了一些新的道理。
为了维护自己的品德形象,你会长期限制自己的思维,你要做更多的顾虑,你要考虑更多人的看法,你要注意自己的言谈举止,为了所谓的品德形象你“付出”了太多。
现实教会了我们,你不能轻易把自己的真实想法说出来,现实也告诉我们,你就算把真实想法说出来,别人也不会轻易相信,人们只愿意相信自己想去相信的。
人格的翻译是面具,我们的人格就是我们一张又一张的面具,而面具下的自己才是最真实的。
人们总说要坚强勇敢大度,这说明人们不是真的坚强勇敢大度,只是有人可以伪装一时,有人可以伪装一生。
这也许属于人格心理学。
一:为了什么而伪装
你是否也有过这样的经历?别人问你要不要某东西时,明明心里想要,嘴上却说“不用,不用。”这么伪装是为了什么?
我们会根据性格影响去主动制定,或被迫接受而制定自己的伪装。
性格影响,有些性格信息是基因遗传的,例如野兽的易怒凶猛,例如金毛的亲近人类。当然,有些性格信息也会被后天环境因素而影响。
我们的性格决定着我们的思想和行为的偏向性,我们的性格也是我们的伪装,目的是维持自己品行,因为人如果是无规则变化的,人和人之间何来了解、信任、交流。
主动制定,为了更好的伪装,我们会制定形象规则,我们要被迫做什么样的思维和行为,我们被限制不能做什么样的思维和行为。没错,我们制定的伪装形象,是为了限制着我们的想法和行为。
你清楚很多情况下的奖励和惩罚,你选择针对性的制定自己应该维持的形象。
被迫接受,你被迫给自己制定了哪些规则?生活不停的打磨我们,我们被迫接受了太多规则,规则是为了提醒着我们的行为规范,慢慢转化成我们的面具,我们的人格,我们不知不觉中伪装了自己,默默保护着自己那颗脆弱的心灵。
一副面具代表一种人格,一种人格拥有整个的三观,和一些小事处理方式,每个细枝末节都存在着各种差异。
二:伪装的层次。
什么时候你会主动伪装自己,隐藏自己真实属性?
什么是你被命运打磨后被迫带上的面具?
什么让你学会了伪装自己,只是为了自圆自己的谎言?
所有的伪装不能一概而论,所以我们要把伪装区分层次:
1说假话,口是心非,嘴里面说着“不要!”心里面却很高兴。这种伪装层次最低,仅仅是为了迎合场面,说一些简单的假话而已。逢场作戏而已,并没有太深的伪装用意。
2控制情绪,心里面明明很生气了,但是趋于某种原因或某种目的,不能表现出来,所以,从控制情绪开始伪装的层次开始升级,因为你自己你可以控制自己的情绪来完成伪装。目的明确,为了目的也要伪装自己。
3维持形象,我是个班干部,我不能偷东西,我要照顾大家,我不能做什么什么事。关于品德形象的制定,并不是所有人都一定要维持“好的”品德形象,也会有很多人也希望维持“一定程度不好的”品德形象,这样当然也是有自己的“目的”。为了维持想要的形象,给自己很多限制,但是去得到了该形象会得到的好处。形象的限制要求,让伪装继续提升了层次。
4人格,你的三观,你的做人做事原则,包括你的品德,你的言行举止,那些所有有形的无形的限制,制定了你的固定的人格。而,人格就是我们的面具,我们活在这世上就需要携带的面具,也许这才是真正的伪装。
你的人格就是你选好的一整套“面具”,因为在人格的作用下,让你可以拥有什么样的面具,不能拥有什么样的面具,必须是一整套一整套的。有时,你可能为了某一个面具,必须更换整套的人格。
这世界上有太多的意义是需要我们自己给自己答案的,我们不停地追逐着意义,我们为了避免心中的不安,我们自认为的给世界上的各种“解释不清的”下了“自己”的定义。那些定义就是面具上的油彩和图案,他们的存在有着深层次的含义。
5隐藏的内心,这个残酷的世界教会了你太多道理,给了你很多的“惨痛”经验,经验告诉你必须要隐藏自己的内心,不要轻易表现出来,因为表现出来别人也不会轻易相信你,所以我们已经习惯了隐藏自己的内心,此时的伪装成了生存必备。
有很多人也把自己想象成了敌人,所以试图逆着自己的想法做事,有可能“战胜自己”,是在找寻“真的自我”,他们会误认为找寻着的才是真的自己,而如今持有的“表象”就是自己的伪装。
你在这世界上生存,你尽量顺从着世界的规则,你伪装着,你小心翼翼的,你慢慢迷失了自我,你开始忘了当初的自己是什么样子,索性更加疯狂的伪装自己。
我们所有的伪装并不都是我们主动的,而更多是我们要被迫接受的。
你制定的形象,你必须去满足要求,而你内心并不是这个样子,所以你只能伪装自己。
太多的限制我们没办法轻易打破,为了更加适应环境我们别无选择。
你当然也会深思熟虑后主动的制定,你主动的制定自己,试图控制自己变成自己希望的那个样子。你有很多伪装也是主动的,而主动制定的人都是理智的。
三:如何制定更好的形象
首先你要了解你可以去做一些制定,而不是被制定。不去主动制定的人,只能得到现实中的回馈被迫接受制定。那样的人是不理智的,因为他们只知道被动“接招”,还不知道我们可以“主动还击”。
群体性学习行为:我们是社会性物种,社会环境的独特让我们可以去学习社会上其他人的行为。我们可以学习别人的伪装经验,即可成为自己的“伪装技能”。
但是,有些人只看到了短期利益,便也跟着学习。但是,很多人只是知其然不知其所以然的状态就学会了一些伪装,这样也是不理智的。
直接学习经验为自己所有,是对的,但是要先弄懂其中的奥妙,所以我希望,当你学习了别人的伪装之后,最好可以深入思考,他为什么要这么做,他个人有什么优势,自己有什么优势,有哪些地方会存在什么样的问题。希望你可以不被短期利益迷惑自己,要看是否存在长期积累的负面产物。最后才决定要不要学习那个伪装方式。
接戏的演员其实也是在伪装,那么他是“主动”伪装吗?答案是“不是”,因为他的所有伪装都是剧本要求的,因为别人做出了要求,他只要接受执行就可以了。而面对没有剧本的戏,那才是真的“主动”,自己不仅要做好伪装,还要自己思考伪装的要求,所以,懂的提出制定“要求”的人,才是理智的人。
就像你想要更好的制定自己的形象,首先你要知道什么样的形象才是“好”形象一样,去判断什么才是“好”的,这一点最重要,只有先懂得了这一点的人,才能更好的制定自己的形象。
你认为什么样的品德形象才是“好”的,到什么程度就可以了,不能“好”到像一个傻子,不能“聪明”到像一个坏人。而这个“度”要看你自己的觉悟。
你明明痛苦万分,却要假装很轻松。因为你想认别人认为你很坚强。
你明明已经生气了,却要假装没脾气。因为你想让别人认为你不会随便生气。
你明明可以去完成某事,却要假装自己不会不懂。因为你不想让别人认为你是个听话的苦役。
你明明不喜欢独自一个人,却要假装的很幸福。因为你不想接受别人的怜悯和同情。
你不是为了假装而假装,你清楚自己的目的,你伪装的形象在“帮助”你成功,你是个理智的人。
四:多重人格如何合理切换
多重人格的形成可以帮助我们更高效的面对各种情景,各种人,各种事件,让我们游刃有余。
有些伤痛你当前人格无法忍受,为了让自己避免折磨,你创造了另一个人格,另一个人格的世界观,你在保证维持原有世界观的同时,把伤痛折磨移交给另一个可以接受的人格。
长期的伪装自己,要么累积内心的不满,变本加厉的爆发,要么接受了现实,认为伪装后的才是真的自己。这种想法会增加其他人格的“主权”。
如果你第一人格可以安心控制其他人格,那么没有什么问题。如果第一人格恰巧是懦弱的,那么就有可能被其他人格“罢免”,而这只是你“步入”精神病的第一步。
其实,对于第一人格可以安心控制其他人格的人,还是很多人都可以做到的,因为其他人格被制作出来就是为了帮助第一人格的,所以我们是可以利用多重人格帮助自己的。
主动分裂人格和被迫分裂人格是不同的情况,一般来说主动分裂的人格比较容易控制,而被动分裂的人格比较不容易被掌控。
一般情况下存在多重人格精神问题的,都属于被动分裂,是现实逼迫他们以分裂人格来应对事件,应对人生。
所以,只要是我们主动分裂的人格是不会让自己变成精神病的。你可以试着去编制自己的其他人格,利用其他人格来帮助自己“办事”。
五:伪装并没有坏处
你会在黑夜里卸下自己的伪装吗?黑夜可以让你看不清自己的样子吗?你会不会在旅途中迷失了自己?你会不会变的连自己都不认识自己了?
现实让你认识了你必须学会伪装,因为别人不会轻易相信你,让你知道要隐藏真实的自己。不是一定要去伪装什么,而是为什么要对每一个人袒露自己的真心呢,这有什么好处呢?
人类最可怕之处就是在于你的想法只属于你自己,别人无从得知你真正的想法。所以伪装自己可以让别人琢磨不透,你就可以更轻松的与别人周旋。
伪装自己并不是为了伤害别人,反而是为了保护自己。不轻易透露自己的真实想法,自己的感情也不要轻易表现出来,并不是自己一定要“弄虚作假”,而是现实残酷,你只有这样与他人交往才不会吃亏,能获得更多尊重。所以,伪装也是必须的。
总结,我们必须携带人格来面对人生和社会,不是我们要去骗谁,这么做只是为了保护自己。要学会主动去制定自己的人格,尽量让自己第一人格维持主权。人与人的交往要学会不以伤害为目的的伪装,因为这是你想更好在社会上生存必须要学会的。
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