如何进行自我认知范文

自我认知是个很广泛的话题，在回答之前，我问三个问题

什么是自我认知？

为什么要进行自我认知？

正确的自我认知能带来什么？

只有正确的理解并回答了上述的三个问题，才有可能回答是否重要，如何做的问题。

什么是自我认知？

自我认知（self-cognition）指的是对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价。自我观察是指对自己的感知、思维和意向等方面的觉察；自我评价是指对自己的想法、期望、行为及人格特征的判断与评估，这是自我调节的重要条件。----来自百度百科

可见，自我认知包括自我观察+自我评价+自我调节。我的理解，自我认知是一个动态的，而非静态的，但在一定范围内变化。

简单来说就是了解自己，发展自己。

为什么要进行自我认知？

患有色盲证的人，颜色辨别是有困难的，如果立志当一名画家，可谓困难重重，画出来的色彩很难想像是如何的美丽动人。

没有父爱或母爱的人，一直在内心深处在寻找这种缺失的补充方案，有积极的，有消积的，但积极的态度更容易让他渡过难关。

一名技术员工，转行做管理，比如不能将任务分配给下属，而仍然自己来做，从而导致管理失败。

以上三种，无论是身体、心灵，还是思维模式或意识上的问题，如果要改变现状，无疑要进行自我更新，不能期待着一辆旧车带着你去远行，路上一定会抛锚。所以，趁早修，百利而无一害。

而自我认知，便是重中之重要做的事。

如果把身体、大脑比做电脑硬件的话，那自我认知，便是操作系统，它调动着硬件与软件相互协作。做为底层的操作系统当然很重要，windows从98版到现在的win10，都在不断的更新，你的自我认知当然也要更新，否则便停留在旧时代，旧思维，旧框架，心中的那些目标和理想，也只是想想而已。

说到这里，你说自我认知重不重要呢？

如何才能正确的自我认知呢？

自我认知=自我观察+自我评价+自我调节。

1）首先是自我观察。

猎豹总裁傅盛把一个人的认知状态进行了有趣的划分，一共是四个境界：

A：不知道自己不知道；

B： 知道自己不知道；

C：知道自己知道；

D：不知道自己知道

感兴趣的可以查一下网上文章。

这里所说的非常重要一点，就是知道自己的状态，这个是怎么来的？是自我观察。

“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄；舍利子，是诸法空相，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”这是流传甚广的《心经》首段。意思是说“观自在”这个菩萨，在修行深奥的般若智慧的时候，如实观照到五蕴都是因缘聚成，空无自性，因此能够度脱众生的苦难。

注意，这里有一非常重要的词：照见。照见可以理解为如实观照，在禅宗、南传佛教等众多法门中，这是一直存在，并且非常基础，又非常重要的功课。如实观，是一非常重要的观念。

当你思考的时候，知道你在思考；吃饭的时候，知道每一口的滋味；走路的时候，知道脚下的路是否平坦，等等如此一些，都是如实观照的一些实际操作。由此体察到自己的所思、所言、所行、所感。

2）自我评价

关于评价，有来自外界的，也有来自内心深处的。

可以参考MBI人格测评，或霍兰德职业评测，以获取从心理学角度看到的自己。

与朋友聊聊，有针对性的话题，从中获得他人评价。

无论自我评价结果如何，一个重要心态就是放弃二元对立思想，即这是个好的，那个是不好的，

这好与不好，实际上与社会规则、道德以及人的自我约束有关，所以是个很主观的体验。

取而代之的是平静的接爱，无论是好的，与不好的，都是自己，共同组成了一个完整的自己，认为不好的，就想办法改掉，如果实在改不掉，也不必背负很重的心理负担；好的，就想办法发挥它的优势和作用，进而更能体现出它的好来。

在这个环节，可以多读一些书，建议读阿德勒《被拒绝的勇气》。关于荣格和弗洛伊德，可以简单看看，不必太深入的分析，因为做为非专业人士，是个无低洞，甚至永远搞不清楚自己到底是谁。

3）自我调节

前面说到的自我评价，对自我调节很重要。评价有高低之分，自我调节也便有进步快慢之别。

自我调节一定是一系列组合，而不是一个简单的动作。当然，这一系列组合，仍然是由简单的动作来组成。

前面我们讲过，自我认知是身体的操作系统，那么，硬件的好坏，自然也影响到软件的运行。

A:身体调节。这是自我调节的基础，即使一个人躺在病床上，也仍然可以。所以要经常关注你的硬件是否运行良好。比如每周2-3次锻炼，每天静坐，每晚11:00之前睡觉。这可以称之为三个基本。

B:心理调节：建议阅读《新世界灵性的觉醒》，而不是专业的西方心理学书，如果把西方心理学称之为术的话，那这本《新世界灵性的觉醒》便是道。它不同于中国的《道德经》，晦涩难懂。

今天先说到这儿，有其它想到的再补充......