标题 从大学之道思考我们在大学应该收获什么? 《大学》首句，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善～何为大学之道，何为明德，何为新民，其中有什么逻辑

大学之道是相对于小学，可理解为做人的道理，修身的道理，治国平天下的道理，总而言之就是内圣外王的一些道理。

明明德，儒家认为，天降生民，虚灵不昧，但气禀所拘，环境所限，人生十有八九都痛苦不堪，乱了心智，迷了方向，需要归本复源，恢复人性的明德就显得是重中之重了。人的肉身由时空限制，各人各异，但人的本性，却是一致，所以需要明明德，这是大学的宗旨。怎么去做，首先是新民。

亲民，就是新民，今日的种种是由昨日的种种聚集而成，人的烦恼和苦恼是昨日的种种造成的，如果每时每刻都沉于哀怨烦恼，怎么有精力去做今日的自己，所以不如此刻起，做今日的自己。这个亲民更多是态度端正和解脱昨日。

止于至善，这个好理解，可肤浅的理解为定功，知道自己的志向，好好做，慢慢来，就心安理和，世界大同了。

逻辑关系，可以用理解为，以个人举例：今天很烦，为什么那么烦，光棍节还是一个人过，为什么一个人，总结没钱，没权，但追求钱和权好像不是今天能解决的，于是越想越烦了，这是今日很烦的表面原因，但是本质上是没有恢复到人的本性上，没有弘扬自己的个性，这就是明明德，于是知道了问题的本源，但怎样解决？首先要态度端正，积极向上，这就是新民。然后就是止于至善，这就是方法论了，止，适合而止的止。格物致知诚意心正修身治国平天下就是不同的阶段不同目标，有的是并行，更多是串行了。

大学之道是相对于小学，可理解为做人的道理，修身的道理，治国平天下的道理，总而言之就是内圣外王的一些道理。

明明德，儒家认为，天降生民，虚灵不昧，但气禀所拘，环境所限，人生十有八九都痛苦不堪，乱了心智，迷了方向，需要归本复源，恢复人性的明德就显得是重中之重了。人的肉身由时空限制，各人各异，但人的本性，却是一致，所以需要明明德，这是大学的宗旨。怎么去做，首先是新民。

亲民，就是新民，今日的种种是由昨日的种种聚集而成，人的烦恼和苦恼是昨日的种种造成的，如果每时每刻都沉于哀怨烦恼，怎么有精力去做今日的自己，所以不如此刻起，做今日的自己。这个亲民更多是态度端正和解脱昨日。

止于至善，这个好理解，可肤浅的理解为定功，知道自己的志向，好好做，慢慢来，就心安理和，世界大同了。

逻辑关系，可以用理解为，以个人举例：今天很烦，为什么那么烦，光棍节还是一个人过，为什么一个人，总结没钱，没权，但追求钱和权好像不是今天能解决的，于是越想越烦了，这是今日很烦的表面原因，但是本质上是没有恢复到人的本性上，没有弘扬自己的个性，这就是明明德，于是知道了问题的本源，但怎样解决？首先要态度端正，积极向上，这就是新民。然后就是止于至善，这就是方法论了，止，适合而止的止。格物致知诚意心正修身治国平天下就是不同的阶段不同目标，有的是并行，更多是串行了。