如何看待民俗学这门课程 怎么学好民俗学

一点拙见，希望能对你学习民俗学有所帮助。

关于学科内容的问题，我在另一篇答案里有所解释，就不详细说了。在这主要想和大家讨论一下学科本位的问题。

"民"和"俗"可以分开解释，"民"是民众，"俗"是习俗，习俗会产生、传承、变异、消失，而实践的主体是民众。

我之前写过，民俗学把民间能包含的内容全都罗列进来后，有点尾大不掉的感觉。像民间音乐、舞蹈、美术、科学技术、雕刻这些这东西，说句实话，没有专业知识，你如何做相关研究，甚至民间的玩意儿如此多，大家各做各的，又如何产生内部的交流和共鸣。

不是不能做，而是视角问题。前些年国内的大部分研究会有这样的问题：自己搞自己的一套，你研究年画，他研究对联，反正我搞的你不懂，你弄的我也不明白，但书画不分家，大家都是民俗。

想把民俗学学好，把握好民俗学的学科本位至关重要。

学科本位是什么？就是这门学科区别于其它学科而存在的根本。

你研究村落，社会学也能研究，民族学也能研究。

你研究民间信仰，宗教学能研究，政治学也能研究。

你研究民间文学，中国语言文学能研究，文艺学也能研究。

你研究生民间工艺，设计学能研究，艺术学也能研究。

总之，如果民俗学的内容大家能研究，而只是单纯的把相距差远的东西都揽在一块，学科内部交流还不是特别畅通的话，那它有什么存在的必要呢？

钟敬文先生曾说过，民俗学是一门传承之学，民俗学的学科本位便是传承。

什么是传承？我不想说太多，尤其是关注民俗学的各位同学，似乎听的耳朵已经长茧了，可又有几人能真正把握好这二字呢。

现代社会使用"传承"二字，大多是因为传承不下去了，所以用了这俩字，如果运行正常，该用的词叫"发展"。这就像做买卖，你东西卖的好，卖到脱销，还愁来进货的人少，说什么大甩卖嘛？

广播、新闻、媒体讲传承的时候，我希望大伙少看，因为那是给消费者看的。

做学问讲求有理有据。做个直播就能传承了？搞个汇演就能传承了？进个小学就能传承了？都是假设！

拿一门技艺来说，多少个三更五更晨起的早功，夏日三伏、数九寒冬也不敢怠慢，打小一步一步苦煞苦掖的走来，真的是十年磨一剑。这还不算上各种意外。况且古代技艺封锁，家族传承，技艺就是饭碗，不吃不行。

家族消解，村落空巢，中国社会个体化后，现代社会找个传承人谈何容易？

话已至此，自己行当里的人都放弃了，自家儿女都不学，一个外人又能做什么呢？

沿此思路，继续思考，或许才是我们要做的事吧。