佛教唯美句子解释(​佛教唯美句子78句)

佛教唯美句子78句

1、一切皆为虚幻。

2、但契本心，不用求法。

3、实无有众生如来度者。

4、法尚应舍，何况非法。

5、狂心若歇，歇即菩提。

6、离一切诸相，则名诸佛。

7、但悟一心，更无少法可得。

8、凡事太尽，缘分势必早尽。

9、你随时要认命，因为你是人。

10、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

11、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

12、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

13、内心没有分别心，就是真正的苦行。

14、此身已在含元殿，更向何处问长安。

15、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

16、若有人有法，则是邪魔外道见解也。

17、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

18、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

19、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

20、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

21、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

22、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

24、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

25、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

26、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

27、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

28、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

29、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

30、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

31、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

32、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

33、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

34、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

35、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

36、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

37、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

38、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

39、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。

40、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

41、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

42、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。

43、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

44、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

45、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

46、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

47、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

48、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

49、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

50、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

51、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

52、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

53、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

54、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

55、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

56、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。

57、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

58、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

59、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

60、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

61、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

62、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

63、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

64、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

65、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

66、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

67、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

68、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

69、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

70、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

71、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

72、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

73、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

74、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

75、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？

76、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

77、当发菩提心，广济诸群生，是则供正觉，三十二明相，设满恒沙刹，珍妙庄严具，奉献诸如来，及欢喜顶戴，不如以慈心，回向于菩提，是福为最胜，无量无有边，余供无过者，超踰不可计，如是菩提心，必成等正觉。

78、从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥浇水，终不能发芽，更谈不上开花结果。