形容默默无言的成语(关于形容表示无言的成语)
成语默默无言默默:不出声。不声不响,闭口无言。
成语直口无言犹言哑口无言。
成语嘿嘿无言不声不响,闭口无言。
成语杜口无言指无言以对 闭住嘴巴,不出一言。
成语闭口无言闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵,自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
成语杜口绝言犹言杜口无言。
成语默默无语默默:不说话的样子。不声不响,闭口无言。
成语哑口无声形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。
成语无言可对指无话可说 对:对答,回答。没有话来回答。
成语脉脉无言脉脉:凝视,指情意深长。情意深长地凝视着,欲吐又无从说起的样子。
成语落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
成语言之无文,行之不远说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
成语言无不尽后齐时期,丞相高洋与相府参军高德政关系十分融洽,高德政言无不尽,高洋言听计从。高祖在晋阳去世,渤海王世宗继位,在晋阳处理后事时被盗贼所杀。高德政拥立高洋为文宣皇帝,高洋拜他为侍中,一唱一和 ...
成语言中无物无物:不存在东西,空洞。言论空洞而无实际内容。
成语言无枝叶枝叶:比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁,没有枝蔓的言词。
成语广开言路西汉时期,贾山写《至言》向汉文帝进谏,阐述广开言路的道理,他认为如广开言路,善于养士,则国家就会强大,好比“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。” 汉文帝读了觉得很有道理,确实可行,就听取他的意见广开言路 ...
成语昌言无忌昌言:原指善言,引伸为直言。敢于直言,无所顾忌。
成语言无伦次语言杂乱无章。
成语言而无文,行之不远文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
成语言之无罪,闻之足戒言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒
成语言之者无罪,闻之者足以戒言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒
成语天子无戏言周成王与弟弟叔虞闲聊,一时高兴拿起树叶开玩笑要分封给他。叔虞信以为真就去告诉叔叔周公,周公对成王说天子无戏言,说话不慎重,失信于人,将会失去人心。成王只得择日封叔虞于唐,方圆100里地。从此成王更加注重听取别人的意见,慎言慎行 ...
成语无耻谰言谰言:诬蔑的话,毫无根据的话。指不知羞耻的无赖话。
成语直言无隐直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。
成语知无不言,言无不听知道的就毫无保留全说出来,听的则一句不差全部接受采纳。
成语知无不言,言无不尽知道的就说,要说就毫无保留。
成语语言无味指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
成语言不二价货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
成语言之不文,行之不远文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
成语言之无物物:指内容。指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
成语言信行果春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,在陈国闲居无事,与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好,士分三类:“不辱君命,为国效力;孝悌兼备,乡邻模范;言信行果,千金一诺。” ...
成语言归于好言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
成语言必信,行必果春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,在陈国闲居无事,与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好,士分三类:“不辱君命,为国效力;孝悌兼备,乡邻模范;言信行果,千金一诺。” ...
成语言无粉饰粉饰:装饰表面。说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。
成语言是人非指言论无可非议,但为人不可取。
成语言有尽而音意无穷语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义
成语言语道断原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
成语谠论危言公正的议论,无畏的直言。
成语贵不可言极其高贵,以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。
成语辩才无碍形容言辞流畅,能言善辩 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
成语酒言酒语酒醉之后的胡言乱语。形容胡说八道,语无伦次。
成语闲言淡语①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
成语顾而言他形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
成语小言詹詹小言:不合大道的言论;詹詹:说话烦琐,喋喋不休的样子。指无关紧要的言论,说起来滔滔不绝。
成语放言遣辞放言:敞开说;遣辞:用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
成语流言混话无根据无道理的言语。
成语直言勿讳直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。
成语空言无补指空洞不切实际的言论,于事无补。
成语无事生事犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
成语无虑无思犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
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