《论语》里的名句

吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。

我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能鮪心所欲地说话做事，又不会超越规矩。

出自为政篇查看解读

君子一言，驷马难追。

话一出囗，四匹马也追不回来。

出自颜渊篇查看解读

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

一国的军队，可以强行使它丧失主帅：一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。

出自子罕篇查看解读

道不同，不相为谋。

志向主张不同，不在一起谋划共事。

出自卫灵公篇查看解读

学而时习之，不亦说乎？

学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

出自学而篇查看解读

学而不思则罔，思而不学则殆。

只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。

出自为政篇查看解读

知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！

出自为政篇查看解读

敏而好学，不耻下问。

聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

出自公冶长篇查看解读

温故而知新，可以为师矣。

温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

出自公冶长篇查看解读

孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

君子处世有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要警惕贪恋美色；到了壮年时期，血气正盛，要警惕争斗好胜；等到了老年时期，血气已经衰退了，要警惕贪得无厌。

出自季氏篇查看解读

父母在，不远游，游必有方。

父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

出自里仁篇查看解读

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

出自述而篇查看解读

言必信，行必果。

说话一定要诚信，做事一定要坚定果断

出自子路篇查看解读

己所不欲，勿施于人。

自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

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德不孤，必有邻。

品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。

出自里仁篇查看解读

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

已经过去的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已过去的事也不要再追究了。

出自八佾篇查看解读

未知生，焉知死？

对生都知道得不清楚，哪里能知道死呢？

出自先进篇查看解读

士不可以不弘毅，任重而道远。

士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。

出自泰伯篇查看解读

工欲善其事，必先利其器。

工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。

出自卫灵公篇查看解读

人无远虑，必有近忧。

人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

出自卫灵公篇查看解读

学而不厌，诲人不倦

努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦。

出自述而篇查看解读

人而无信，不知其可也。

一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。

出自为政篇查看解读

巧言令色，鲜矣仁。

花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。

出自学而篇查看解读

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。

出自八佾篇查看解读

不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。

出自述而篇查看解读

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。

出自卫灵公篇查看解读

欲速则不达，见小利则大事不成。

急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。

出自子路篇查看解读

不学《诗》，无以言。

不学《诗》就不会应对说话。

出自季氏篇查看解读

逝者如斯夫！不舍昼夜。

消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。

出自子罕篇查看解读

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。

出自述而篇查看解读

自古皆有死，民无信不立。

自古以来，人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。

出自颜渊篇查看解读

以直报怨，以德报德。

用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。

出自宪问篇查看解读

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子安详坦然而不骄矜凌人；小人骄矜准人而不安详坦然。

出自子路篇查看解读

君子周而不比，小人比而不周。

德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。

出自为政篇查看解读