形容美玉的语句

玉，是华丽而精美的宝石，被誉为“石之王”。其华贵的外表与千年的历史相映成趣，使其成为了人们心中的珍品。下面将用一些形容美玉的句子，为大家描绘玉的精美。

玉被形容为“洁白如玉”的佳句，这样的形容使人们感受到玉的纯洁和高贵。就像皎洁的月光洒在清澈无瑕的白玉上，使人浮想联翩，仿佛能感受到玉所散发出的神秘与美。

玉又被称为“水润晶莹”的美丽形容。玉石表面犹如水滴一般晶莹剔透，光线透过玉的纹理和晶莹的质感，反射出绚丽多彩的色彩。这样的形容让人们感受到玉所散发出的清透和璀璨的光芒。

玉又被赞美为“玉润冰清”的华丽之美。冰清的特质使玉透出一种清凉的感觉，而玉润的质感则使人想象到水滴沉积在冷凝的玉石上的情景。这样的形容让人们感受到玉独特的魅力和无法言喻的美感。

玉还常被形容为“华贵无比”的珍贵之物。玉因其高贵而受到珍视，它的独特性格和千年传承的历史，使其成为了奢华与尊贵的代表。每一块玉都散发着一种独特的韵味，仿佛将古老的智慧和文化传承下来。

玉的精美以及其独特的魅力是无法言喻的。无论是洁白如玉、水润晶莹，还是玉润冰清和华贵无比，这些形容都仅仅是表面的描绘。只有亲身感受，才能真正体会到玉的美丽之处。

形容美玉的句子，描写玉的精美句子大全

《说文》：玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也……清萧雄诗：玉拟羊脂温且腴，昆冈气脉本来殊。六城人拥双河畔，入水非求径寸珠。王逸《玉论》：黄如蒸栗，自如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。陈性《玉记》：精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。宋应星《天工开物》《珠玉》卷：璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯鹭，此已当之重宝也。《搜神记》随侯珠的描述：珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有随季良(梁)大夫池。李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。张衡《西京赋》随侯珠：流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之。萧衍《乐府上云乐之玉龟曲》：玉龟山，真长仙。九光濯，五云生。交带要分影，大华冠晨缨。耈如玄罗，出游入太清。陆游《洪雅葛仙砚》：异砚出汉嘉，温润苍玉质。因形作兽背，得墨如点漆。才高德亦全，终月不更笔。蛮溪大沱辈，乌敢相甲乙。从我归吴中，略计将万日。摩拂不去手，有若琴在膝。名晦知者稀，体重盗计窒。惟当草太玄，不污管商术。在《礼记·聘义》中有这样一段记载：子贡问孔子，为什么君子贵玉而贱珉(一种近似于玉的石头)呢?是不是因为玉希少而珉多的缘故?孔子回答说：“非为珉之多故贱之也；玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达；德也；天下莫不贵，道也。《诗》云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。” 孔子的意思是说：不是因为珉多才被轻视，玉少才被重视。这是由于古来的君子都把玉比拟为道德，象征着德行的缘故。接下来孔子就对玉的十一种象征一一作了解说，认为玉质温柔滋润而有恩德，象征仁；坚固致密而有威严，象征智；锋利、有气节而不伤人，象征义；雕琢成器的玉佩整齐地佩挂在身上，象征礼；叩击玉的声音清扬且服于礼，象征乐；玉上的斑点掩盖不了其美质，同样，美玉也不会去遮藏斑点，象征忠；光彩四射而不隐蔽，象征信；气势如彩虹贯天，象征天；精神犹如高山大河，象征地；执圭璋行礼仪，象征德；天地下没有不贵重玉的，因为它象征着道德。

《诗经》上就说：经常谈论君子，温和的象玉一样。君子贵重玉。先秦时期的玉，寓意人的道德品行，表述一种精神境界。特别是这一期的知识阶层，还将自己对理想道德最高境界的追求，比附于玉之精美坚洁；将高尚人格的砥励磨练，寓之于美玉的琢磨精雕。玉又是君子规范道德、约束行为的标志。由于玉的美是一种天赋的自然之美，是由内向外慢慢透射的蕴藏深厚、柔和含蓄、魅力无穷的美，玉能产生一种特殊的审美理念，其外表温和柔软，本质却坚刚无限。

到春秋战国时期，在诸子先哲们的作用下，玉又被赋予了吸呐日月山川之精华，凝聚人间之美质的特征，成为品藻人物的道德标准。贵族士卿受“观物比德”思维方式的影响，宣扬“君子如玉”，“君子比德于玉”的道德观念，把玉的色泽、质地、形状等比附为人的德、仁、智义等品德，于是玉具五德、九德、十一德等学说应运而生。孔子说玉有十一德，管子云玉有九德，东汉许慎在《说文》中举玉之五德：“玉，石之美，有五德，润泽以温，仁之方也；思理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也。”称其集大地之灵气，日月山川之精华，谓之有灵性。由此可见以玉比五德的观念对玉审美的影响。古人辨玉，首先看重的是玉所寓意的美德，然后才是美玉本身所具有的天然色泽和纹理。这种首德而次附说，使得玉由单纯的饰佩变为实用、审美与修养三位一体的伦理人格风范的标志。郭宝钧先生在《古玉新诠》中认为中国的玉器是“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。” 儒家学说宣扬“仁、义、礼、智、信”，其中最根本的一点就是仁，人们敬仰那些“仁者爱人”的人，把他们尊为君子，而“仁”的核心就是德。孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉”，就是把德与君子联系起来并追溯至远古。玉就代表德，德就物化为玉，玉德就成为文明社会发展的精神支柱。后来人们就继承和发扬了“君子如玉”这个说法。过去人们还把玉作为信物来交换，这也是对玉德的一种景仰吧。君子如玉；玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。“温润如玉”、“洁身如玉”，成为最美的一种赞誉。玉者无声，玉已成为君子的化身和代表，是纯洁之物，成为美德的代名词。

形容美玉的高雅的诗句

1、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

出处：唐代李商隐《锦瑟》

释义：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

2、宝金兮委积，美玉兮盈堂。

出处：汉代王褒《九怀》

释义：金银珠宝委积四处堆放，华美的宝玉摆满在庭堂。

3、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。

出处：唐朝晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》

释义：闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。4、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

出处：战国荀子《荀子-劝学》

释义：山如果藏有美玉，那么花草树木就会显得特别的滋润有光泽，深潭里能孕育出明珠的话，那么山崖也不会变的苍凉贫瘠。

5、傥辨美玉，君收白珪。

出处：唐朝李白《万愤词投魏郎中》

释义：如果能够识辨美玉，请你魏郎中将我白珠收月。

形容一个人是美玉

形容人跟玉一样的句子如下：

1、高贵优雅，温暖善良接地气，风趣幽默着人迷，良人如玉，你是我心中不能触碰的伤疤。

2、绝美的容颜挺拔的身姿，宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人，即使静静地坐在那里，也是丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感。

3、橱窗美貌德纳芙，生来就要受到万人注目的精雕玉琢的艺术品，她永远高贵，永远自带玻璃屏障，可望不可及。

4、初逢不知人如玉，再逢已是意中人。

5、寒玉本无心，奈何总深情。高贵冷艳，倾国倾城的玉哥哥，美得让人恍若隔世。

6、门口那个少年出现，玉白的锦缎，那种微微泛着乳黄的色泽，凸显出穿着之人的高贵。

7、有时候，人跟玉一样，只是有一点点瑕疵，并不能就全盘否定他的价值。有遗憾，但同样，美丽也不可忽视的在闪闪发光。

8、性格的高冷并不能成为你忽视别人的理由，真正好教养的人是会认认真真的对待每一个给他发消息的人，教养不是取决于你接受了多么高的教育，也不是决定于你的出身有多么的高贵，任何一个人只要有心就可以成为一个有教养的人，那是刻在骨子里的谦和，是温润如玉的礼貌。玉的内涵：

“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。

“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。玉的文化就是中国四千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品，宝石也如此，其价值高低并不完全取决于成分，翡翠白玉中不值钱的为多数。

以上内容参考 百度百科-玉

赞美玉石最经典的诗词

玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。金_何足贵,瑶席几回升。

临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。——宋代辛弃疾《青玉案元夕》。

采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。——唐代李贺《老夫采玉歌》。乾坤有精物,至宝无文章。——唐代韦应物《咏玉》。兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。——李白《留客中行》。

描写玉的精美句子大全

形容玉石的优美句子如下：1、玉在山而木润，玉韫石而山辉。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。2、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

3、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

5、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

6、良玉假雕琢，好诗费吟哦，诗句果如玉，沈谢不足多。

7、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

9、金玉有本质，焉能不坚强。

10、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。