对亲戚的经典句 亲戚名言

本站作者 2023-06-04 10:49:00

对亲戚的经典句

对亲戚的经典句

亲戚名言亲戚经典语录共收录关于亲戚的名言22条

家里亲戚少也是一桩幸事。希腊诗人 米南德

富贵他人合,贫贱亲戚离。 亲戚名言西晋官员、文学家 曹摅

行赏不遗仇雠,用戮不违亲戚。

见晋・陈寿《三国志・魏书・武文世王公传》裴松之注引孔衍《汉魏春秋》。遗:遗弃。戮(lu路):刑罚。违:避免。这两句大意是:该奖赏的连自己的仇人也不能漏掉,应判刑的就是自已的亲戚也不能避免。《左传・昭公五年》有“为政眷不赏私劳,不罚私怨”之说,提出“为政者”不应如何,此二句则提出“为政者”应该如何。“应“与“不应”从两个方面提出了同一命题,即为政者当秉公刑赏,不得以个人恩怨为转移。果能如此,人们自然会心悦诚服。

西晋史学家 陈寿 《三国志・魏书・武文世王公传》

亲戚是不可选择的,而朋友却可以。 德・利勒

仇雠有善,不得不举;亲戚有恶,不得不诛。

晋・陈寿《三国志・是书・孙奋传》。雠(chóu愁):同“仇”。举:举荐。诛:惩罚。这几句大意是:即使仇人,具有善才,也不得不举荐他;即使亲戚,有了恶行,也不得不惩罚他。这几句说明任用人要摒弃私念,举善诛恶,秉公办事,而不能以私代公。

西晋史学家 陈寿 《三国志・是书・孙奋传》

甚至伟人也有穷亲戚,这是一个令人伤感的事实。 关于亲戚的名言英国小说家 狄更斯

亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。 马姆福尔德

令重于宝,社稷先于亲戚;法重于民,威权贵干爵禄。

春秋・管仲《管子・法法》。令:政令。宝:财物。威权:威望权力。爵禄:爵位俸禄。这几句大意是:国家的政令重于物质财富,国家的利益要重于亲戚的利益;法令比个人重要,威望权力要比贵族的爵位、俸禄更值得珍贵。这几句明确指出:法律是国家的根本,国家的利益高于权贵的利益,法律的尊严要高于贵族勋爵的地位权势,法令的价值要超出珍宝财物。也就是说,要使国家文明进步,必须实行法治。这个法,不受权贵的干扰,不为物质所收买,不为民众所胁迫,它凌驾于社会之上。管仲的“法治”主张,是针对儒家的“德治”提出的。有其历史进步意义。对近代人们提出的法律面前人人平等,任何个人与法律相比,法律都具有更高的权威,不无借鉴意义。

春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子・法法》

作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。英国哲学家,历史学家 罗素

中国足球之所以永远上不去,就是永远不承认外人先进的大脑,而只管亲吻亲戚的屁股。 亲戚名言社会评论家,畅销作家 李承鹏

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。俄国诗人 马雅可夫斯基

我的亲戚并不在乎这件事,他们认为我干的都是乱七八糟的事情,也许他们觉得被我写进歌里就等于把他们卖了。原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家 左小祖咒

我去年写了《英雄的亲戚》:左小成功了,谁都认识左小,“左小开裆裤是我买的,尿不湿也是我买的”――我小时候还没尿不湿呢。原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家 左小祖咒

我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底人类还是依赖自己。 关于亲戚的名言德国剧作家、诗人、思想家 歌德

在我早期的作品里边,故事、人物,有的是自己的亲身经历,有的是邻居的、亲戚朋友的经历,有的是听老人们讲过的故事,这是一批最原始、最宝贵的素材。这批素材成就了我早期的小说。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

在冥间还有那许多中等的鬼魂,他们在草原上游行,没有形体的阴影,像烟似地捉摸不着。他们的营养似乎专靠我们在墓上所供献的奠酒和祭品,因此假如在世上没有亲戚朋友活着,那么这鬼在阴间只好饿着肚子过这一世了。罗马帝国时代希腊语讽刺作家 琉善

今天,受社会大环境的影响,很多人找对象不是摸着胸口说“我要找一个我爱的人”,而是擦着眼镜打着灯笼满世界找附属于人的那些物化的指标体系,羞涩一点委婉一点的说“要找帅的、高的、条件好的”;范跑跑一样坦率者说得直截了当:就找钱多的、有车的、有房的,在郊区有别墅的,最好是亲戚在国外叫他去继承大笔遗产的……反伪科学代表人物 司马南

大神一闹起来的时候,她也没有别的办法,只是打着鼓,乱骂一阵,说这病人,不出今夜就必得死的,死了之后,还会游魂不散,家族、亲戚、乡里都要招灾的。这时吓得那请神的人家赶快烧香点酒,烧香点酒之后,若再不行,就得赶送上红布来,把红布挂在牌位上,若再不行,就得杀鸡,若闹到了杀鸡这个阶段,就多半不能再闹了。因为再闹就没有什么想头了。 亲戚名言原名张莹 中国近现代女作家 “民国四大才女”之一 萧红 《呼兰河传》

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

战国・孟轲《孟子・公孙丑下》有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城,四面围攻都不能够攻破。既然四面围攻,总有遇到好时机或好天气的时候,但还是攻不破,这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另一种情况是,城墙不是不高,护城河不是不深,兵器和甲胄不是极利和坚固,粮草也不是不充足,但还是弃城而逃了,这就说明有利的地势不如人的齐心协力。所以说:老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的,国家不是靠山川险阻就可以保住的,扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全人下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人,必然是不战则已,战无不胜的了。天时:用兵作战的时机、气候等;地利:指山川险要,城池坚固等;人和:指人心所向,内部团结等。三里之城,七里之郭:内城叫“城”,外城叫“郭”。内外城比例一般是三里之城,七里之郭。池:即护城河。兵:武器,指戈矛刀箭等攻击性武器。革:皮革,指甲胄。古代甲胄确皮革做的,也有用铜铁做的。委:弃。域民:限制人民。域,界限。畔:同“叛”。有:或,要么。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子・公孙丑下》

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

战国・孟轲《孟子・公孙丑下》有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城,四面围攻都不能够攻破。既然四面围攻,总有遇到好时机或好天气的时候,但还是攻不破,这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另一种情况是,城墙不是不高,护城河不是不深,兵器和甲胄不是极利和坚固,粮草也不是不充足,但还是弃城而逃了,这就说明有利的地势不如人的齐心协力。所以说:老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的,国家不是靠山川险阻就可以保住的,扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全人下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人,必然是不战则已,战无不胜的了。天时:用兵作战的时机、气候等;地利:指山川险要,城池坚固等;人和:指人心所向,内部团结等。三里之城,七里之郭:内城叫“城”,外城叫“郭”。内外城比例一般是三里之城,七里之郭。池:即护城河。兵:武器,指戈矛刀箭等攻击性武器。革:皮革,指甲胄。古代甲胄确皮革做的,也有用铜铁做的。委:弃。域民:限制人民。域,界限。畔:同“叛”。有:或,要么。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子・公孙丑下》

默存和我住在清华的时候养一只猫,皮毛不如大白,智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫,才满月,刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种,这儿子却是黑白杂色:背上三个黑圆,一条黑尾巴,四只黑爪子,脸上有匀匀的两个黑半圆,像时髦人戴的大黑眼镜,大得遮去半个脸,不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸,灰蓝眼珠,眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来,一声声直叫唤。我不忍,把小猫抱在怀里一整天,所以它和我最亲。钱钟书夫人 杨绛 《花花儿》

在那个春天里,我们的家庭所承受的巨大压力。消灭最后一个单干户,似乎成了我们西门屯大队,也是我们银河人民公社的一件大事。洪泰岳动员了村子里德高望重的老人――毛顺山大伯、曲水源老叔、秦步庭四爷;能言善辩的女人――杨桂香大姑、苏二三婶、常素花大嫂、吴秋香大婶;心灵嘴巧的学童――莫言、李金柱、牛顺娃。上边列举这十人,只是我能回忆起来的,其实还有许多人,他们一拨拨地涌到我家,仿佛前来为女儿说媒或是替儿子求婚,仿佛前来卖弄学问又仿佛前来施展口才。男人们围着我爹,女人们围着我娘,学童们追着我哥我姐当然也没饶过我。男人们的旱烟把我家墙壁上的壁虎都熏晕了,女人们的屁股把我家的炕席都磨穿了,学童们把我们的衣裳都扯破了。入社吧,请入社。觉悟吧,别痴迷。不为自己,也为孩子。我想你,那些天,牛眼所见,牛耳所闻,也都与人社有关。当我爹在牛栏里为你清理粪便时,那些老人,就像忠诚的老兵一样,把守着牛栏门口,说:“蓝脸,贤侄,入了吧,你不入社,人不高兴,连牛也不高兴。”女人们盘腿打坐在我家炕上,像一群厚颜无耻、远道而来的瓜蔓亲戚。她们口角上挂着泡沫,像那些路边小店里的录音机,一遍遍地重复着惹我厌烦的话。我恼怒地吼叫着:“杨大奶子苏大腚,你们快从我家滚走吧,我烦死你们啊!”她们一点也不生气,嬉皮笑脸地说: “只要你们答应了人社,我们立马就走,如果不答应,就让我们的腚,在你们家炕上扎根,让我们的身体,在你们家抽芽、长叶、开花、结果,让我们长成大树,把你们家的房顶撑开!” 关于亲戚的名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》

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