折射出怎样的心态

一，趋利避害是人性。喜欢吃的东西（利）会一直吃，直到吃腻（害）才不吃。这体现了人性，没体现个性。

二，如果说有体现个性的地方，就是你不懂节制。很可能吃腻只是你暂时吃腻。又或者吃腻是因为找到了替代。如果你单身，又碰巧有撸的毛病，估计你是戒不掉的。廉价的偏好，容易成瘾。

不懂节制的人，生活通常随性而为。所谓随性，是随着原始欲望，看见美食就想吃，晚睡晚起，有欲火就想撸一发（放一炮），好逸恶劳，有情绪就想着发泄。每个人的外界环境不同，有的人会因为外界环境被迫限制欲望满足，一旦失去外界环境制约，就会随性而为。

大多数人都是如此随性。所谓成熟，就是发自内心的不再随性做人做事。成熟的人是少数，而偏执的人是这少数人中的少数，极其难得。

三，交换是世界运行的核心规则，你要得到什么，就必须付出代价。这个“得到”和“代价”，是即时的还是未来的，是微观的还是宏观的。克制的人，他会用“即时”和“微观”的代价去换未来和宏观的“得到”。比如交易者多次小止损试错和推迟浮盈变现去换未来的总体盈利，比如学习者牺牲游戏时间，选择带有痛苦的学习去换未来优秀的考试成绩。

偏执的人，他是自我克制这类人的极端者。偏执这个词本身带有主观评判标准。怎么才算偏呢，肯定是超出常人的交换标准才算偏。得到，代价，即时和未来，微观和宏观，都超越的常人的交换标准。

首先它的代价超出常人标准。比如某个街区的重庆小面，常人的标准，最多为这个口味付出20元。有人愿意为这个口味付出100元，或许我们只是认为这人有钱而已，100元对他不算大代价。但是当我们知道，这人刚刚经历的车祸，拒绝送去医院，坚持的从车祸现场爬过来吃这碗面，我们可能就会认为这人具有偏执的性格。但是因为这个“得到”是如此普通而廉价，我们更可能会用“痴迷”“沉迷”“上瘾”这类负面的词来评价这人。所以代价低是构不成偏执，代价高而“得到”普通廉价，也构不成偏执。

“代价”大，追求“得到”大，这样才构成偏执。像以前的革命先烈，为了推翻一个旧秩序，建立新秩序，付出生命，持久的痛苦。有的创业者，冒着一辈子穷困的风险，去开创一番事业。这叫偏执。为了一个常人可以做到的目标，愿意付出常人不愿付出的代价，有可能是偏执。为了一个常人做不到的目标，愿意付出常人不愿付出代价，这一定是偏执。

四，人性不会变，个性是会变的。改变个性的手段非常多。“喜欢吃东西会一直吃，直到腻”反映目前的个性，我认为注意到自己的行为特征，思考背后的个性，这是改变个性的第一步。

人的判断容易被欲望带偏，很多人都认识不清自己，大多是凭主观美好想象来评价自己。客观评价自己的个性是很不容易的。比如对成为成功人士有偏好，就会从小事里推导出自己带有成功人士的个性（其实成功的原因多种多样，成功也不一定需要什么个性，兴趣，优势等等都可以），再比如看算命书，模糊的词按自己的喜好解释，没中的都忽略了，中的就强烈认同以致认为算的很准。怎么才能客观看待自己，首先需要注意到自己的客观行为，从客观的行为里统计，客观的推导自己个性。

当客观统计自己的时候，就会发现自己不是小说里的主角，其实就是一根葱，芸芸大葱里普普通通的一根。承认这点，才有脱离大葱的可能。