形容莫高窟的唯美句子(敦煌莫高窟的描述短句)

1. 描写敦煌莫高窟的句子有哪些

1、有的伸开双臂，迎接客人；有的轻抚琴弦，，低吟浅唱 ；有的迈开大步，目光坚定；有的目光惆怅，独自落泪；有的长发飘飘，奔向天边；有的轻落人间，，独自舞蹈。

2、云雾缭绕中，她们衣带飘扬，俯瞰众生万象；仙乐飘缈中，她们舞姿妖娆，笑对人生百态。

3、敦煌壁画上的飞天，有的吹箫奏乐，有的翩翩起舞，有的臂跨花篮，将幸福的花儿洒向人间。

4、其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞 。

5、敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。

6、莫高窟，又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。

7、莫高窟被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

8、敦煌壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。

9、壁画上的飞天，有的从天而降，一只手托着蟠桃，另一只手舞动飘带，裙袂飞扬，仿佛一位仙女来人间帮助穷苦的人们；有的倒挂在天空中，手中捧着洁白美丽的莲花，从天间把幸福送给人们；有的手抚扬琴，悠扬的琴声传来，让人心旷神怡；有的轻弹竖琴，婀娜多姿；有的弹着琵琶，身姿妩媚，她们像是在开一场盛大的音乐会，把快乐传播到世间的每个角落。

10、敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

11、莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。

12、莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。

13、莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于”世界文化遗产”证书。

14、莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。

15、彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。

16、石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等。是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。

2. 默写《莫高窟》中描写彩塑丰富美妙的句子

1）.讲解敦煌莫高窟的彩塑及各时代的彩塑特点

其中唐代前，及盛唐时的佛像特点采取先提问，带着问题讲同学观看并找出答案。

1.敦煌莫高窟艺术是集哪些艺术门类于一身的艺术窟，其有拥有彩塑多少身？

2. 早期彩塑具有什么特点？隋代及其唐代彩塑形象各有什么特点？（在录相中带领学生形象生动的欣赏每个彩塑的形象）、，〈菩萨、力士像》和《供养萨》，以佛教内容为题材，其严谨的人体比例、逼真的神情、动人的体态，无一不说明是盛唐时期彩塑的精品。

补充：

隋唐时期的大型经变画还有如隋代四二0窟的《法华经变》、三二一窟的《宝雨经变》，初唐三二九窟的《弥勒经变》等等100多幅。它们均抛弃了早期阴森悲惨的情调，而以明亮、欢快的气氛代替。那飞扬的舞蹈、满是金银珍珠的宝山、轻盈皎洁的池水无不流露出人们对喜庆升平的佛国世界的美好幻想。壁画中的人物造型时代特点鲜明：男子宽衣博带，气象雍容；女子体态丰肥，艳丽多姿。尤其是菩萨像，端庄文静，窈窕可爱，温柔亲切，尤添了几许现实生活里的女性之美。

莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风悠悠漫卷。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，为人们打造了一个优美而空灵的想象世界。

炽热的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧

3. 关于敦煌莫高窟的诗句

《释敦煌》

在那河西走廊的丝绸古路，

蓝天白云飘过的沙洲，

有一颗明珠历尽沧桑，

敦煌的莫高窟神采飞扬。

我用辞海的字句也无法描述他璀璨的星光。

我不愿意走近你风动的壁墙，

怕我呼出的浊气污染了你天衣舞裳。

我感叹我敬仰，

把艺术融进每寸墙壁的巨匠，

把灵魂融进艺术的巨匠，

铸就了传世的敦煌，他们的功绩万古流芳。

历史岁月的悲长，痛彻骨髓的伤，

被强盗掠夺破坏的艺术，鲜血在流淌。

飘零在强盗博物馆里的瑰宝，

都印着华夏思想的源远流长，

如果我能我愿意穿越到曾经的辉煌，

站在鸣沙山上，手握刀枪，

所有的掠夺，我愿意用躯体阻挡。

这是狭隘的想，

难道你没有发现强盗也变了模样，

用礼貌语问候东方，

这是华夏艺术的力量，

涤荡洗净强盗丑陋的狂妄。

无论飘零到哪里的一件艺术，

任何一个角落或天堂，

都展示华夏民族的博爱光芒。

敦煌！在华夏辉煌！在世界辉煌！永远的敦煌！！

4. 敦煌的描写找一些描写敦煌的好句子,谢谢,20分送上,有那种沧桑的

1。

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词） 欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里（敦煌词） 长城： 2。 首吞沧海，尾衔大漠，绵亘神州，跌宕关山，逶迤万里，阅千秋烽火。

长城本身就是一部历史，重重叠叠万里关山，绵绵延延茫茫烟海，承载多少愿景，这里蜿蜒的是龙的图腾，龙的血与火。 إ我是你的子孙，满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼着继承你的血脉，踏遍雪原，览遍群山，行遍大漠，去寻找那段祖先寄予你的愿景，去窥视那座长城的晓梦。

إ 梦开始的地方إ梦开始的地方，岁月绵长，梦也绵长。إ六王毕，四海一，秦皇雄风，举精兵，北击匈奴，兴徭役，连六国长城，从此长城绵延万里，始皇在磊磊青砖中希冀着千秋万代的愿景。

只可叹抵御了南下的胡马，却阻不了六国复兴，禁不起楚汉铁骑蹂躏山河。长城终是守不住秦，万万世的愿景，二世而亡，瞬间倾覆。

إ 长城万里今犹在，只不见当年秦始皇！空惆怅。إ 梦如风地行进إ梦如风地行进，残雪孤独，野草疯长。

إ但使将军能百战，不叫天子筑长城。盛唐巍巍马壮兵强，何须筑城以戍之？唐人相信与其把山河永固的愿景寄予于死物之上，不如与子同袍，修我戈矛，保我家国。

إ 于是，长城犹如庄园的篱笆，镶嵌在青山绿野间，悠也闲哉。إ 梦惊醒的时候إ梦惊醒的时候，白云苍狗，山河寂寥。

إ大明江山近三百年，长城重披戎装，挑戈振戟，鞑靼岂可觊觎。明人占据着天堑通途，寄予那长城铜墙铁壁的愿景，却不想百年心血禁不起冲冠一怒为红颜的荒唐，不攻自破，土崩瓦解，从此满清铁骑驰骋，换了天地。

大清朝重新分封。长城，乃八旗子弟游戏的围场。

إ 康熙帝负手站于皇舆前，轻轻浅浅一点，我朝不修长城，乃使蒙古为我长城也。 إ 他言：固国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而国自固，此所谓众志成城者是也。

إ 梦，逝去已久إ 一弹指顷去古今，往事已随风逝，还看今朝。إ 长城不再是屏障，它的意义远远超出了最初的想象。

إ霪雨霏霏的江南，风沙肆虐的塞北，长城一一把它们拾起，用它们来浇铸支撑中华血肉的骨骼。黄河水、长江水、珠江水……流入了中华的血液，沸腾了青春；东北平原的黑泥、甘陕高原的黄沙、南粤山丘的红土……和成了中华的筋肉，磅礴了生命。

于是，云冈佛像苏醒了，敦煌飞天复活了……而万里长城，我千年跪拜的图腾，已溶成了骨骼中的精髓，随思维载歌载舞，亦奔亦驰。 إ 3。

风流总被雨打风吹去，斑驳城墙寄予着不可计数的愿景，在历史的年轮里张扬。到如今，我们依然在修葺长城，它已成为了中华民族的脊梁，成为龙的图腾。

إ我的长城，我的梦，它承载着新的愿景，永远的向往！إ 4。在《饮马长城窟行》一诗中，杨广道出了筑长城之意义所在：“树兹万世策，安此亿兆生”。

炀帝虽然是马上得天下，但仍然“讵敢惮惟思，高枕于上京”，亦横漠筑长城三千余华里，唐代道州司王翰仅几句诗文便道出秦始皇修长城与秦二世而亡之真谛，其《长城诗》曰：“秦筑长城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，渭水咸阳亦覆都。”

这种见解比后人把秦二世而亡归罪于秦始皇修长城要客观得多。 宋朝释文？用短短二十言即说明秦长城之作用，其《悠悠万里行》写到：“秦既灭六国，驱民筑长城，长城三千里，将以限北兵”。

唐代著名诗人岑参曾任安西四镇节度使，在边关奔波数年，对边关将士守关征战生活体会颇深，写下了许多反映边关将士征战戍边活动的诗歌，被后人誉为“边塞诗人”。 王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”之诗句勾画出边关壮美宏伟的风光。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之叹，道出了多少离别之情。王之涣“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句，写尽古时边关的凄凉与艰辛。

明代巡按御史徐养量独具慧眼向统治者提出讽谏：“王者守四夷，天险亦空设。 ”至于昭君出塞，更是名留千古，她为民族和睦而下嫁单于，被历代文人所称颂。

20世纪30年代至50年代，考古学家曾在甘肃居延古城遗址处发掘出汉简两万余枚，1990又在敦煌悬泉置遗址发掘出汉简一万五千余枚。这些汉简内容丰富，涉及诸多方面历史文化。

这些汉简的发掘，重现了中华民族的古代文明。 它所展示的古代书写工具及文字，给中国文化增添了新的光彩。

中国的丝绸，也是沿长城古道运往西方。火枪火炮的出现更是与长城有关。

从这个意义上说，一部长城史，是中国历史的缩影，研究中国历史与文化，离不开研究长城的历史与文化。（选自著名长城专家董耀会著《万里长城纵横谈》人民教育出版社出版） 5。

快看哪，民主的旗杆己插入了你冰冷的心脏，那雄健的旗面对着你哗哗作响。仿佛在告诉你——长城啊长城，你那暴虐的主子已被正直的地母深深埋葬。

6。它，不是金字塔，残阳中见证着夕日的辉煌； 它，不是角斗士的坟墓，晚霞中留有余金； 它，只是一座古老的城墙—长城！ 初登长城，手不住地摩挲招着它，于是，一股无形之中的民族自豪感在心中萌芽。

于是，我走在上面，开始解读。让这种无意之中的感觉开花结果。

两千年前，秦始皇大笔一挥，颁布了修建长城的命令，于是征收赋税，押解壮丁，长城啊，你可知道这里有。

5. 文化苦旅莫高窟 句子段落赏析

敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。

莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。

莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。

莫高窟里还有一个面积不大的洞窟–藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、第一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

6. 关于敦煌莫高窟的诗句

</p> <p>；在那河西走廊的丝绸古路，</p> <p>；蓝天白云飘过的沙洲，</p> <p>；有一颗明珠历尽沧桑，</p> <p>；敦煌的莫高窟神采飞扬。</p> <p>；我用辞海的字句也无法描述他璀璨的星光。</p> <p>；我不愿意走近你风动的壁墙，</p> <p>；怕我呼出的浊气污染了你天衣舞裳。</p> <p>；我感叹我敬仰，</p> <p>；把艺术融进每寸墙壁的巨匠，</p> <p>；把灵魂融进艺术的巨匠，</p> <p>；铸就了传世的敦煌，他们的功绩万古流芳。</p> <p>；历史岁月的悲长，痛彻骨髓的伤，</p> <p>；被强盗掠夺破坏的艺术，鲜血在流淌。</p> <p>；飘零在强盗博物馆里的瑰宝，</p> <p>；都印着华夏思想的源远流长，</p> <p>；如果我能我愿意穿越到曾经的辉煌，

</p> <p>；站在鸣沙山上，手握刀枪，</p> <p>；所有的掠夺，我愿意用躯体阻挡。</p> <p>；这是狭隘的想，</p> <p>；难道你没有发现强盗也变了模样，</p> <p>；用礼貌语问候东方，</p> <p>；这是华夏艺术的力量，</p> <p>；涤荡洗净强盗丑陋的狂妄。</p> <p>；无论飘零到哪里的一件艺术，</p> <p>；任何一个角落或天堂，</p> <p>；都展示华夏民族的博爱光芒。</p> <p>；敦煌！在华夏辉煌！在世界辉煌！永远的敦煌！！</p>