诗经中描写礼仪的句子【精选】

1.在诗经中,表现君主礼仪下士、其乐融融的篇目是什么

《诗经》中，表现君主礼仪下士、其乐融融的篇目是《小雅·鹿鸣》。

《小雅·鹿鸣》是《诗经》的"四始"诗之一，此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从"呦呦鹿鸣"的意境，带进"鼓瑟吹笙"的音乐伴奏声中。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱。这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望。

针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调"等级观念及宗族团结"的美诗。此诗是对君王"燕群臣嘉宾"之和乐盛况的描绘。

《小雅·鹿鸣》原文：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

译文：

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。

2.很急的问题,关于《诗经》和周代礼仪

诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。

诗经之中关于情爱的使不少，但其中不像你说的会有那么多畏于身份等级而无法结合的怨诗。如不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅 》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。

孔子也推崇诗经“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。意思就是，《诗经》中的作品，全部（或至少在总体上）是符合于当时社会公认道德原则的。否则不可能用以“教化”。 可见这些男女自由恋爱在当时是正常合乎社会道德规范的。

但必须注意，这些只是上古时代遗留下来的习俗，随着社会生产力的进步，社会上的新的道德规范正在形成，《周礼·媒氏》也规定了人们结婚必须要经过媒妁之言，父母之命就是如此

3.《诗经·小雅·车辖》中有关哪些礼

一、原文：

间关车之辖兮，

思娈季女逝兮。

匪饥匪渴，

德音来括。

虽无好友？

式燕且喜。

依彼平林，

有集维鷮。

辰彼硕女，

令德来教。

式燕且誉，

好尔无射。

虽无旨酒？

式饮庶几。

虽无嘉肴？

式食庶几。

虽无德与女？

式歌且舞？

陟彼高冈，

析其柞薪。

析其柞薪，

其叶湑兮。

鲜我觏尔，

我心写兮。

高山仰止，

景行行止。

四牡騑騑，

六辔如琴。

觏尔新婚，

以慰我心。

二、注释：

1. 间关：车行时发出的声响。舝（xiá）：同"辖"，车轴头的铁键。

2.娈：妩媚可爱。季女：少女。逝：往，指出嫁。

3.饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。

4.括：犹"佸"，会合。

5.式：发语词。燕：通"宴"，宴饮。

6.依：茂盛的样子。

7.鷮（jiāo）：长尾野鸡。

8.辰：通"珍"，美好。或训为善，亦通。

9.誉：通"豫"，安乐。

10.无射（yì）：不厌。亦可作"无斁"。

11.庶几：此犹言"一些"。

12.湑（xǔ）：茂盛。

13.鲜：犹"斯"，此时。觏（ɡòu）：遇合。

14.写：通"泻"，宣泄，指欢悦、舒畅。

15.景行：大路。

16.騑（fēi）騑：马行不止貌。

三、译文：

车轮转动车辖响，

妩媚少女要出阁。

不再饥渴慰我心，

有德淑女来会合。

虽然没有好朋友，

宴饮相庆自快乐。

丛林茂密满平野，

长尾锦鸡栖树上。

那位女娃健又美，

德行良好有教养。

宴饮相庆真愉悦，

爱意不绝情绵长。

虽然没有那好酒，

但愿你能喝一盏。

虽然没有那好菜，

但愿你能吃一点。

虽然德行难配你，

且来欢歌舞翩跹。

登上高高那山冈，

柞枝劈来当柴烧。

柞枝劈来当柴烧，

柞叶茂盛满树梢。

此时我能接到你，

心中烦恼全消掉。

巍峨高山要仰视，

平坦大道能纵驰。

驾起四马快快行，

挽缰如调琴弦丝。

今遇新婚好娘子，

满怀欣慰称美事。

四、礼仪：

中国古代婚礼，完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。这里写的是亲迎。

4.四字一句的诗,关于礼仪和中国文化的,类似《诗经》的有哪些

《步出夏门行·观沧海》

两汉：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《击鼓》

先秦：佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《小星》

先秦：佚名

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。

《绿衣》

先秦：佚名

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

《兔罝》

先秦：佚名

肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

5.形容礼仪的诗句有哪些

1、礼仪卒度

先秦

诗经

《楚茨》

2、礼仪既备

先秦

诗经

《楚茨》

3、十六知礼仪

汉

汉无名氏

《孔雀东南飞》

4、迁飞在礼仪

唐

王昌龄

《送刘慎虚归取宏词解》

5、载持巾栉礼仪好

唐

刘商

《琴曲歌辞·胡笳十八拍》

6、三百礼仪成

唐

李峤

《经》

7、载持巾栉礼仪好

唐

刘商

《胡笳十八拍·第十八拍》

8、上清朝礼仪

唐

皮日休

《太湖诗·三宿神景宫》

9、徐动合礼仪

唐

寒山

《诗三百三首》

10、徐动合礼仪

唐

寒山

《诗三百三首》

11、礼仪从此废

元

王冕

《自崔镇至济州人情风俗可叹三十韵》

12、礼仪既备

宋

程公许

《明禋进戒诗》

13、居然合礼仪

宋

林同

《贤者之孝二百四十首·张霸》

14、礼仪三百复三千

宋

吕希哲

《绝句》

15、方岳何暇安礼仪

宋

莫济

《次韵梁尉秦碑》

16、簪绂光辉与礼仪

宋

四锡

《元日》

17、高谈大笑拘礼仪

宋

王拱辰

《耆英会诗》

18、见客礼仪生

宋

魏野

《和王衢见寄》

19、礼仪今既备

宋

游九言

《庆余思永冠》

20、奉礼仪修献

宋

周端臣

《游籍田》

21、礼仪今太叔

明

李崇仁

《挽金太常》

22、起坐皆礼仪

明

张掞

《赠萧溪耕者》

6.有没有歌颂文明礼仪的古代诗歌,要端庄典雅一点的

《论语·学而篇》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度.”《周礼·春官·肆师》：“凡国之 尊敬师长大事，治其礼仪，以佐宗伯.”《史记·礼书》：“至 秦 有天下，悉内六国礼仪，采择其善.”《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪.”衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”.行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语·学而》）.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（注：《论语·颜渊》）孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言”（注：《论语·卫灵公》）..《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人（注：《礼记·曲礼上》）.古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不（注：《文中子·魏相》）.“己所不欲，勿施于人（注：《论语·颜渊》）”，《礼记》说“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”（注：《礼记·曲礼上》。

7.关于礼仪的诗句

1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。

2、《礼记·经解》商朝 荀子： 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

4、《荀子·大略》商朝 荀子： 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

5、《群书治要·经解》商朝 荀子： 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。

礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

8.古诗文中有哪些描述礼仪的句子

仪表之礼：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方八礼四仪。餐饮之礼：讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。言谈之礼：用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。待人之礼：尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。行走之礼：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。观赏之礼：遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。游览之礼：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。仪式之礼：按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。

3.1 四仪

7岁：入学仪式，让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范。10岁：成长仪式，让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享，理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩。14岁：青春仪式，要让中学生学会交往沟通，控制情绪、包容他人，迈好青春第一步。18岁：成人仪式，让年满18周岁的学生懂得成人之责，做守法公民，担社会责任，不断完善自我，立志成才报国。

八礼四仪·仪表篇

小娃儿，爱仪表，

干净整洁勤洗澡。

衣着得体不花哨，

发型自然又美妙。

举止大方懂礼貌，

人人都夸好宝宝。

家里家外都知道，

仪表之礼记得牢。

八礼四仪·餐饮篇

小朋友，懂礼貌，

吃饭喝水讲门道。

之前洗手忘不了，

文明有序从不吵。

安安静静坐坐好，

节约粮食记得牢。

肚子只须七分饱，

光盘行动齐号召。

八礼四仪·言谈篇

小朋友，好言表，

文明用语很重要。

盯着眼，把脸瞧，

点点头，微微笑。

心平气和不能少，

真诚友善人喜好。

言语交流有诀窍，

少说多听是绝招。

八礼四仪·待人篇

小朋友，与人交，

文明礼仪要知道。

上尊老，下爱小，

团结同学好风貌。

宽容忍让习惯好，

诚信待人是正道。

推己及人要做到，

朋友多了路好找。

八礼四仪·行走篇

小朋友，路边走，

人行道，要坚守。

过马路，不用愁，

斑马线，到处有。

你来我往走在右，

礼让三先品质优，

乘车落座有先后，

扶老助弱争优秀。

八礼四仪·观赏篇

小朋友，看汇演，

文明礼仪守在前。

有序进场把票验，

落座之后不乱言。

不乱言，专心看，

安安静静很关键。

鼓掌喝彩要有限，

爱护环境乐无边。

八礼四仪·游览篇

小朋友，爱游览，

文明出行记在前。

有山有水有伙伴，

手脚留情莫造难。

莫造难，不捣乱，

对待文物心存善。

入乡随俗大家念，

祖国河山美无限。

八礼四仪·仪式篇

小朋友，要成长，

有些礼节不能忘。

仪式规矩要增强，

事无大小有规章。

勤学习，有梦想，

观摩仪式不慌张。

按规行礼记心上，

四化建设有希望。