对老舍的描写

谈不上研究，看了《断魂枪》和《骆驼祥子》，颇有点感想可以分享。

1.对白

首先老舍的对话写得特别好。这真的是功夫。老舍的对白有种嚼劲，可以放在嘴里反复琢磨的。

小说的对白不容易写的，要让你觉得贴和人物有代入感已不简单，还得把现实里说话的种种话佐料给去掉，有时还得靠这对白推动剧情发展。老舍的对白真是精炼出来的，比如断魂枪:

没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手儿走。可是，为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个“对子”——什么空手夺刀，或虎头钩进枪——沙老师有时说句笑话，马虎过去：“教什么？拿开水浇吧！”有时直接把他们赶出去。

放下鞭，没向四围作揖，叉着腰念了两句：“脚踢天下好汉，拳打五路英雄！”向四围扫了一眼：“乡亲们，王三胜不是卖艺的；玩艺儿会几套，西北路上走过镳，会过绿林中的朋友。现在闲着没事，拉个场子陪诸位玩玩。有爱练的尽管下来，王三胜以武会友，有赏脸的，我陪着。神枪沙子龙是我的师傅；玩艺地道！诸位，有愿下来的没有？”他看着，准知道没人敢下来，他的话硬，可是那条钢鞭更硬，十八斤重。

这两段不是对话， 但是表现人物表现的真的好，真的是活灵活现。这么小的篇幅，人物就立住了。而且你一读，首先就感觉得到这是“京味”，说明老舍已经把握住北京人对话的特点，而且能表达出来。看着轻巧，写过点东西的人都知道不容易，多少人一辈子达不到这个水平。

再看一段对话

“三胜，”沙子龙拿起个茶碗来，“去找小顺们去，天汇见，陪孙老者吃饭。”

“什么！”王三胜的眼珠几乎掉出来。看了看沙老师的脸，他敢怒而不敢言地说了声“是啦！”走出去，撅着大嘴。

“教徒弟不易！”孙老者说。

“我没收过徒弟。走吧，这个水不开！茶馆去喝，喝饿了就吃。”沙子龙从桌子上拿起缎子褡裢，一头装着鼻烟壶，一头装着点钱，挂在腰带上。

“不，我还不饿！”孙老者很坚决，两个“不”字把小辫从肩上抡到后边去。

“说会子话儿。”

“我来为领教领教枪法。”

“功夫早搁下了，”沙子龙指着身上，“已经放了肉！”

“这么办也行，”孙老者深深的看了沙老师一眼：“不比武，教给我那趟五虎断魂枪。”

“五虎断魂枪？”沙子龙笑了：“早忘干净了！早忘干净了！告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。”

“我不逛，也用不着钱，我来学艺！”孙老者立起来，“我练趟给你看看，看够得上学艺不够！”

这些对话，全能抓住，人物要表达的意思的精髓。看似是口语，实则已经是炼过的了。即能给你可信的口语感，又非常简练，节奏极好。

真是功夫。

比如沙子龙那句“说会子话儿。”

我要是写，会先想沙子龙要表达一个，即使你不饿，我们也可以一道在茶馆坐坐，聊一聊天的意思。然后写出来就是“不饿没事，咱们就去茶馆坐坐，聊一聊天也好。”

他这里就炼了前面这些，但是意思没断，节奏更好，武者的那种不拖沓也都表现出来。

2.逻辑

除了对白，老舍每句话之间的逻辑非常棒。而且有一些句子，比如下面这种心理描写，真的，我简直有一种无力感，太强了，我写不出来的那种无力感

因为战争的消息，粮食都长了价钱；这个，祥子知道。可是他和城里人一样的只会抱怨粮食贵，而一点主意没有；粮食贵，贵吧，谁有法儿教它贱呢？这种态度使他只顾自己的生活，把一切祸患灾难都放在脑后。

这一段首先，粮食涨价 到 祥子知道 到 祥子行为 到 心理描写到 对这种心理的评价。

你品，你细品，每个小分点之间的逻辑距离。太顺了，纵享丝滑那种顺。而且他的逻辑连接词用的真好，你如果不分析就很容易的滑过去了，完全没有那种生硬的逻辑推进感。

太强了，真的太强了，我啥时候才能有这种能力。

粮食贵，贵吧，谁有法儿教它贱呢？这句好在有生活。没经历过的人根本想不到这件事，想不到这个表达。我甚至从没有“XX这样，那就这样吧，谁有法儿教它XX”这样的思维模式。

多可怕，我直到看到这句话，才意识到这一点，我特么根本没有这个思维模式。这是对生活的观察不够，思考归纳的不够。

3.描写

老舍的描写不是花团锦簇，而是精准，深入。

人和的老板刘四爷是已快七十岁的人了；人老，心可不老实。年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。干这些营生所应有的资格与本领——力气，心路，手段，交际，字号等等——刘四爷都有。在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索。跪上铁索，刘四并没皱一皱眉，没说一个饶命。官司教他硬挺了过来，这叫作“字号”。出了狱，恰巧入了民国，巡警的势力越来越大，刘四爷看出地面上的英雄已成了过去的事儿，即使黄天霸再世也不会有多少机会了。他开了个洋车厂子。土混混出身，他晓得怎样对付穷人，什么时候该紧一把儿，哪里该松一步儿，他有善于调动的天才。车夫们没有敢跟他耍骨头①的。他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷忽忽的，仿佛一脚登在天堂，一脚登在地狱，只好听他摆弄。

这是描写人物。（他一瞪眼，和他哈哈一笑，就把人弄得迷迷忽忽的）这句太好了，这叫真正的 生动。

还有环境描写

没人敢抬头看太阳在哪里，只觉得到处都闪眼，空中，屋顶上，墙壁上，地上，都白亮亮的，白里透着点红；由上至下整个的象一面极大的火镜，每一条光都象火镜的焦点，晒得东西要发火。在这个白光里，每一个颜色都刺目，每一个声响都难听，每一种气味都混含着由地上蒸发出来的腥臭。街上仿佛已没了人，道路好象忽然加宽了许多，空旷而没有一点凉气，白花花的令人害怕。

后半段的通感不说了，高中生分析的玩意。

单说火镜的比喻，这比喻现在看一般，我主要觉得他厉害在，教会了我怎么描写一个大空间。

先写整个空间，像巨大的火镜，再写组成火镜的每一条，每一点。这样子就比空旷的巨大空间描写更深入了，每一个点的感觉我都给你写出来，这种代入感，太牛了。

最后再来一段群像，那笔力，那逻辑，那描写，那对社会的观察，那最后一句对白的点睛效果。我只想问，到底怎样才能这么牛。

顶苦的是那些老人与妇女。老人们无衣无食，躺在冰凉的炕上，干等着年轻的挣来一点钱，好喝碗粥，年轻卖力气的也许挣得来钱，也许空手回来，回来还要发脾气，找着缝儿吵嘴。老人们空着肚子得拿眼泪当作水，咽到肚中去。那些妇人们，既得顾着老的，又得顾着小的，还得敷衍年轻挣钱的男人。她们怀着孕也得照常操作，只吃着窝窝头与白薯粥；不，不但要照常工作，还得去打粥，兜揽些活计——幸而老少都吃饱了躺下，她们得抱着个小煤油灯给人家洗，作，缝缝补补。屋子是那么小，墙是那么破，冷风从这面的墙缝钻进来，一直的从那面出去，把所有的一点暖气都带了走。她们的身上只挂着些破布，肚子盛着一碗或半碗粥，或者还有个六七个月的胎。她们得工作，得先尽着老的少的吃饱。她们浑身都是病，不到三十岁已脱了头发，可是一时一刻不能闲着，从病中走到死亡；死了，棺材得去向"善人"们募化。那些姑娘们，十六七岁了，没有裤子，只能围着块什么破东西在屋中——天然的监狱——帮着母亲作事，赶活。要到茅房去，她们得看准了院中无人才敢贼也似的往外跑；一冬天，她们没有见过太阳与青天。那长得丑的，将来承袭她们妈妈的一切；那长得有个模样的，连自己也知道，早晚是被父母卖出，"享福去"！

骆驼祥子这本书，我把读的时候觉得好的地方都整理了出来，21万字的小说我整理了接近5万字。

当然，我这么分析，不代表老舍就是考虑到我想的然后特意写出来。很可能这些对他而言就是很自然的，他的逻辑天生就可以这么顺，推进的毫不突兀，他的……

总的意思是，一家之言，自我感受。我读书少，只是把我觉得牛的地方说出来，有可能这些我认为的优点其实很常见，虽然我到现在还没见过多少人有类似的笔力。