俗话中的：“四大嫩，四大紧，四大硬，四大不能摸”，分别是啥

阳春白雪固然不错，却往往曲高和寡，反倒是不如下里巴人，雅俗共赏。传统文化传承至今也同样如此，太深奥不近人情，简单质朴却也直抵人心。

俗语中便有四大嫩，四大紧，四大硬，四大不能摸之说。青天大老爷们对此一窍不通，反倒是平民百姓一点就通。只是传承到现在，却也没有多少人知晓其中含义。

四大嫩

所谓四大嫩，其实就是古人认知中，民间最嫩的四种东西。分别是韭菜、豆腐脑、小茄包以及嫩豆角。

股市里大户收割炮灰的行为，通常会用割韭菜来形容。意思是说一件事情还未定形之前，需要前行者探路。

可为何以韭菜为对比，原因就在于韭菜太嫩，正如新人懵懂无知。传统俗语评价，地里韭菜年年有，一茬更比一茬新，不外如是。

豆腐脑做好端上饭桌，加一点佐料拌进饭里面，其中滋味难以言说。不像冰淇淋入口即化，却也给人别样的感受。

辛苦忙碌一天，若是能有一碗豆腐脑摆在眼前，给个神仙也不换。至于支持甜党还是咸党，那就各家人说各家话了。

小茄包、嫩豆角，同样如此。在嫩这条大路上越走越远，只要端上餐桌，很快便会被风卷残云般清扫一空。

四大紧

至于四大紧，那便是新鞋、新锁、湿麻绳以及刚拧上的螺丝帽了。无论古代还是现代，新鞋给人的感觉永远是紧致二字。除非故意买大一码，否则必定挤脚。

可只要穿过一段时间，鞋子向脚表示妥协，逐渐宽松增大，这个时候穿起来就舒服很多。

尽管相较于古代社会而言，现如今造鞋工艺有了极大提升，可最终定型这一步，依旧会让鞋“生硬无比”。久而久之，四紧之上就有了新鞋的一席之地。

新锁同样如此，没有经历过钥匙的磨合，新锁会以最紧的状态出现。不过这也怪不得商家，毕竟新锁质量好坏，不就体现在能否锁紧上面。

至于湿麻绳和刚拧上的螺丝帽，几乎都不用思考。仅凭脑海中的想象，大家都能推测这两种物品究竟多么紧致。

尤其是用湿麻绳捆绑某一件物品的时候，其中水分不仅不会让麻绳松弛，反而会增加麻绳摩擦力，进一步保证物品无法掉落。

四大硬

四大紧之后的四大硬，以城墙砖、大门闩、野猪鬃、公鸡头节为最。城墙砖和大门闩很好理解，其一是保卫城市、其二是保护家庭财产，自然要用最硬的东西守护。

反观野猪鬃和公鸡头节，那便是人民日常生活总结出来的经典文化了。与温顺的家猪不同，野猪凶猛，非猛虎不可降。

除去身上锋利的獠牙之外，这种动物的鬃毛也会让所有捕猎者心惊胆战。其硬度就好像一根根钢针，不合时宜地出现在野猪身上。

老百姓看到这种生物，感慨造物主偏爱的同时，也只能选择以万全之法进行捕捉。从来没有任何一个老道的猎人会和野猪展开正面较量，只要能够取巧，大家都不会力敌。

反观公鸡头节，常人很难想象脆弱无比的公鸡，为何会当选四硬之一。这就不得不提到“公鸡拉屎头节硬”这一成语。

刚开始准备做某一件事情的时候，信心满满，结果做到一半选择放弃，雷声大雨点小。也难怪头节会硬，大抵就是那种硬过一切的信心。

四大不能摸

最后便是四不能摸，分别为木匠的斧子、厨师的刀、光棍的行李、大姑娘的腰。前两者极好理解，别人安身立命的本钱，自然不会轻易让他人接触。

光棍的行李，则是指光棍在外漂泊，其行李可能就是他的全部家当。陌生人堂而皇之地上去触碰，既不给人面子，也让自己不痛快。

这样的行为哪怕只有一次，也是向对方释放了极其不友善的信号。哪怕对方自己可能不在乎，人们也应该明白不能逾矩的重要性。俗语既然提出不能摸，人们也不必太过叛逆。

而大姑娘的腰，想必大家都能理解为啥不能摸。这种亲密的动作除去发生在男女朋友以及夫妻关系身上，旁人的确不应该以身试法。

甚至哪怕认识了很多年，也应该有一个度才对。尤其是古代社会之中，古代女性往往把贞洁看得比命还重要。真要有人摸腰轻薄，极有可能让人跟你拼命。

传统文化中的俗语能从古代传承至今，必有其道理，真想要挑战、改变这些文化道理，只怕会落得个粉身碎骨的下场。