描写墓地环境的句子唯美(描写墓地的气氛，环境，的语句，)

为什么一提到墓地就非要想到恐怖呢？

难道就没有怀念、铭记、感恩、功德、缅怀～～ 这些都没有吗？

下面埋藏的不仅仅是逝去的人，更可以说是人的历史。追问

好吧，那样就是要文章了，，，，四百多字就够了，，，我就剩100分了

追答

毋庸违言，河南福寿园是一座公墓。但这并不会妨碍她成为一座伟大的纪念公园，相反，正是因为她的公墓性质，才凝结了其人文纪念更加契合心灵这一特质，才能使其向河南乃至全国人们展示河南的城市人文，吸引游客前来瞻仰、纪念。

在中国人的传统印象里，墓园肯定是阴森恐怖的，对于鬼神的崇拜和畏惧使人们对其敬而远之。但是随着时代的变化，随着园子变得阳光美丽，当人们观念不再桎梏于鬼文化的时候，墓园，做为一种独特的纪念场所，她深邃宁静，安然祥和的特质便显现出来。

真的通达、美的和谐、爱的永恒，都在此一一体现，更契合了人们的心灵深处。这正是纪念公园的宗旨所在：一个烈士魂归的居所，一个文化传承的地方，一个需要宁静去体味的世界。

一路上的环境描写和进入墓地时的环境描写

描写“墓碑”的诗句有： 诵诗相挽真区区，墓碑千字多遗余。

——苏轼《苏子容母陈夫人挽词》古墓碑表折，荒垄松柏稀。

——灵澈《句》抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。

西湖风月好，不慕赤松仙。

——弘一《贻王海帆先生》路逢一石碑，亭亭傲风雨。

停骖彷佛看，云是无主墓。

——文天祥《葬无主墓碑》明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。

——唐代张籍《送裴相公赴镇太原》 一、诵诗相挽真区区，墓碑千字多遗余。

——苏轼《苏子容母陈夫人挽词》 原诗：苏陈甥舅真冰玉，正始风流起颓俗。

夫人高节称其家，凛凛寒松映修竹。

鸡鸣为善日日新，八十三年如一晨。

岂惟家室宜寿母，实与朝廷生异人。

忘躯殉国乃吾子，三仕何曾知愠喜。

不烦拥笏强垂鱼，我视去来皆梦尔。

诵诗相挽真区区，墓碑千字多遗余。

他年太史取家传，知有班昭续汉书。

二、古墓碑表折，荒垄松柏稀。

——灵澈《句》 原诗：松树有死枝，冢上唯莓苔。

石门无人入，古木花不开。

绿竹岁寒在，故人衰老多。

月色静中见，泉声深处闻。

古观茅山下，诸峰欲曙时。

真人是黄子，玉堂生紫芝。

禅门至六祖，衣钵无人得。

古墓碑表折，荒垄松柏稀。

秋深知气正，家近觉山寒。

山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。

今非古狱下，莫向斗边看。

海月生残夜，江春入暮年。

窗风枯砚水，山雨慢琴弦。

三、抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。

西湖风月好，不慕赤松仙。

——弘一《贻王海帆先生》 原诗：社盟称后学，科第亦同年。

抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。

西湖风月好，不慕赤松仙。

四、路逢一石碑，亭亭傲风雨。

停骖彷佛看，云是无主墓。

——文天祥《葬无主墓碑》 原诗：路逢一石碑，亭亭傲风雨。

停骖彷佛看，云是无主墓。

末书戊申岁，屈指九十秋。

是时龙渡江，甲子恍一周。

借问葬者谁，承平百世祖。

亦有周馀民，战骨委黄土。

太祖下江南，誓不戮一人。

神孙再立国，天以报至仁。

大河流血丹，屠毒谁之罪。

潼关忽不守，皇皇依汴蔡。

螳螂知捕蝉，不知黄雀来。

今古有兴废，重为生人哀。

五、明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。

——唐代张籍《送裴相公赴镇太原》 原诗：盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。

衔恩暂遣分龙节， 署敕还同在凤池。

天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。

明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。

描写“环境安静”的好句子

1、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。

2、峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去.临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船.船下行时运桐油青盐，染色的棓子。

3、在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

4、珠峰下，那一片寂静的墓地。

夏林。

一切都沉进远古洪荒的宁静里，连来路上的淙淙水声，也在这儿悄然凝冻。

5、周围安静得好像时间停滞了一样……仿佛一个动作就能将这平静击破。

6、会场非常安静“，我只听见自己的心跳，周围的人好像的定住了，甚至没有听见他们的呼吸。

这时不知从哪儿飞来只苍蝇，嗡嗡吵得我心烦意乱，伸手啪的一掌。

赶紧收回手，好像所有人都盯住我，认为我打破了这安静，我一怔，感觉心跳都慢下来了。

实在太静了。

7、正午阳光下的长廊，拖着长长的柱子的影子，空无一人，四周一片寂静。

绕着长廊，细细观赏壁画，精彩的地方已经被人摸得光滑，发出亮光。

然后走过大广场。

8、黑色笼罩了一切房屋，月色朦胧，树影婆娑，风儿轻轻，吹拂着群星那晶亮的脸庞。

9、时报广场像黄昏时的草地一样安静。

10、坐落在树丛中的宫殿，露出一个个琉璃瓦顶，恰似一座金色的岛屿。

11、周围安静得好像时间停滞了一样……仿佛一个动作就能将这平静击破。

12、庄子在水中洗手洗完了手，手掌上一片寂静庄子在水中洗身身子是一匹布那布上粘满了水面上漂来漂去的声音。

很难受很难受，在我最难受的时候听见了一个声音。

13、夜静得像一潭水，似乎所有的生灵都已经睡了，一切显得那么安谧。

14、天空，一片寂静，只有大雁归来的痕迹。

15、安静的连一根针掉下来的声音都听得见。

描写坟墓的诗句有哪些？

1. 《李白墓》唐代：白居易采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

2. 《途经秦始皇墓》唐代：许浑龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。

一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

3. 《岳鄂王墓》元代：赵孟頫鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲4. 《过陈琳墓》唐代：温庭筠曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。

词客有灵应识我，霸才无主独怜君。

石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军5. 《清明日对酒》宋代：高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

6. 《汝坟》先秦：佚名遵彼汝坟，伐其条枚。

未见君子，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄。

既见君子，不我遐弃。

鲂鱼赪尾，王室如毁。

虽则如毁，父母孔迩。

7. 《蔡中郎坟》唐代：温庭筠古坟零落野花春，闻说中郎有后身。

今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。

8. 《别房太尉墓》唐代：杜甫他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

9. 《秋来》唐代：李贺桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。

谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。

思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

10. 《过京索先生坟》唐代：贾岛京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。

从来有恨君多哭，今日何人更哭君。

盗墓笔记中形容张家后人尸体的句子

(1)托尔斯泰墓的环境是“远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里”，形状是“一个长方形的土堆”，我们可以用“简陋”这两个字来形容托尔斯泰墓的基本特征。

(2)“这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。

”“然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：今天，在这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。

”上述两个句子都足以表达参观者的崇敬之情。

(3)作者用拿破仑、歌德、莎士比亚的坟墓来进行比较，这样写起到“反衬说明朴素的纪念碑最能打动人心”的作用。

(4)作者之所以说“特殊的日子”，是因为他参观托尔斯泰墓当天，恰好是托尔斯泰诞辰100周年纪念日。

参考资料：高中时的阅读文章，15年前的旧文了，幸亏还没忘记。

你会在杨修的坟墓上写一句话,你会写什么？

没想到，嘎羧见了，一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲着，眼睛里泪光闪闪，像是见到久别重逢的老朋友。

真的是没有想到，一件象鞍竟然使急躁的嘎羧顿时安静下来！作者对嘎羧动作、神情的描写，细腻生动，寥寥几笔却清晰地表达出一头英勇的战象积淀在心中的深沉的感情：“呼呼吹去”“久久地”“摩挲”“泪光闪闪”，使读者深刻地感受到嘎羧见到象鞍时内心涌动的对辉煌过去的深深留恋与回味！②二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵；嘎羧披挂上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。

象鞍破旧，却仍然凝重华贵；嘎羧年迈，却仍然英武豪迈！二十六个春秋，弹指一挥间，而今，战火不再，血腥不再，但积满灰尘的象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的英勇；纷乱不再，年轻不再，但垂暮的英雄，博大的胸怀仍在，勃勃的雄心仍在！对称的并列句式增强了语势，此句通过对象鞍和嘎羧的简练描绘，深情地赞颂了嘎羧的英雄形象与气概。

③它站在江滩的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。

然后，它踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石上亲了又亲，许久，又昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，————发出震耳欲聋的吼叫。

“久久凝望”里，它一定又看到了二十六年前惊天地、泣鬼神的一幕：威武雄壮的战象们驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里。

“亲了又亲”的礁石，也许是嘎羧曾经奋力杀敌的一处战场，也许是曾洒满战友鲜血的一处伤心之地；“震耳欲聋的吼叫”，也许是嘎羧在深情呼唤战友们的灵魂，也许在诉说它对战友的深深怀念，也许在告诉战友，它也将来陪伴它们……这样的悲壮，这样的深情，这仅仅是一头战象吗？这是一位让人满怀敬仰的英雄，这是一位让人饮泪歌颂的英雄！④土坑约有三米深，嘎羧卧在坑底，侧着脸，鼻子盘在腿弯，一只眼睛睁得老大，凝望着天空。

有谁能如此坦然地面对死亡？有谁能如此完美地走完一生？嘎羧静静地为自己挖掘了墓地，静静地躺在那里，那“睁得老大”“凝望着天空”的眼睛，让人揣想：它在告诉我们历史不能忘怀吗？它在期盼和平吗？……⑤它死了。

它没有到祖宗留下的象冢。

它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。

嘎羧走了。

从垂暮时的焦躁不安到重披战甲的英武，从重临旧地到安葬自己，我们渐渐读懂了嘎羧的心，它忘不了这片曾经洒过热血的土地，忘不了曾经并肩战斗的同伴。

这是一头战象的善良与忠诚！它虽然只是一头象，却具有高尚的情怀，这值得我们细细品味，值得我们深深思索啊！ ok?

《这片土地是神圣的》的背景资料？谁有？快快快！！！

写作背景 19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。

本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。

西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。

白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。

印第安人 印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。

他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。

印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。

目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。

印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。