感悟人生唯美句子诗句(感悟人生的唯美诗句十五首)

本站作者 2024-01-20 11:58:00

感悟人生唯美句子诗句

《阿甘正传》里说,“人生就像一盒巧克力,你永远不会知道你将尝到什么滋味”。可以肯定的是,我们每一个人,都会尝到其中的酸甜苦辣,不同的是,有的人,甜多一些,有的人,苦多一些。而值得我们大书特书的,永远是其中的苦。苦,能让我们成长,能让我成熟。

1. 一春常是雨和风。风雨晴时春已空-陆游

古往今来,人们往往歌颂春天的姹紫嫣红;但实际上,春天往往是无尽的风和雨,往往是几个月的阴雨绵绵。人生也一样,人生的那些光彩夺目,往往转瞬即逝;而人生的风雨,往往如影相随。宋代大诗人陆游就在《忆王孙·一春常是雨和风》中记录了这也的感悟:

一春常是雨和风。风雨晴时春已空。

谁惜泥沙万点红。

恨难穷。恰似衰翁一世中。

“一春常是雨和风。风雨晴时春已空”,人生年轻的时候,往往是艰难困苦,等到雨过天晴的时候,人往往青春已逝。“谁惜泥沙万点红”,谁会在乎你过往的一点成绩呢?

“恨难穷”,所以,人生往往充满了遗恨,“恰似衰翁一世中”,就像我,这一辈子,心心念念的北伐,一点希望都没有,人就老了。

既然“一春常是雨和风”,那么我们就要迎着风和雨,不要等到“风雨晴时春已空”。

2. 见梨花初带夜月,海棠半含朝雨-万俟咏

“见梨花初带夜月,海棠半含朝雨”,人生的美好,莫过如此。我们每个人,都会经历青春年少,真是“陌上人如玉,公子世无双”。宋代词人万俟咏就在《三台·清明应制》里描绘了人生的美好:

见梨花初带夜月,海棠半含朝雨。

内苑春、不禁过青门,御沟涨、潜通南浦。

东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。

好时代、朝野多欢,遍九陌、太平箫鼓。

“见梨花初带夜月,海棠半含朝雨”,我们在凌晨看见了初开的梨花,还带着皎洁的夜月未曾散去;我们又看到了半开的海棠,还带着清早的雨滴,娇艳欲滴。这是我们每个人一生都会遇见的美好,只是我们要扪心自问,我们有没有珍惜?

“望凤阙、非烟非雾”,如在梦幻中,我们是否会虚度这样的梦幻光阴呢?就像大宋王朝,短暂“见梨花初带夜月,海棠半含朝雨”式的美好,很快被“靖康耻”给打破了,再也没有往日的美好了。

3. 桥如虹。水如空。一叶飘然烟雨中-陆游

风景是好风景,但对于一个壮志未酬的人来说,一切都是虚无缥缈,一切都是虚幻。宋代大诗人陆游就有这样的《长相思·五之二》:

桥如虹。水如空。一叶飘然烟雨中。

天教称放翁。

侧船篷。使江风。

蟹舍参差渔市东。到时闻暮钟。

“桥如虹。水如空。一叶飘然烟雨中”,从字面上看,水乡的虹桥,水面开阔,水天相映。一叶扁舟在烟雨中自由出没。这是多么好的风光。只可惜,“桥如虹”,虹虽然尽在眼前,但实际上是远在天边,遥不可及。“水如空”,就像竹篮打水一场空。“一叶飘然烟雨中”,烟雨又是那么的不真实。

所以,美丽的风景,在诗人心中,却是遥不可及的梦,就像诗人的北伐梦一样,从来就没有真实过。

4. 山月不知心里事,水风空落眼前花-温庭筠

心事无处诉说的痛苦,即使到了鄂王岳飞的位置,也是存在的。岳鹏举就说了,“欲将心事付瑶琴,知音少,琴断有谁听”。唐代诗人温庭筠在《梦江南·千万恨》中就描述了思妇同样的痛苦:

千万恨,恨极在天涯。

山月不知心里事,水风空落眼前花,

摇曳碧云斜。

“山月不知心里事,水风空落眼前花”,女主人既有千万恨,其“心里”有“事”是理所当然的了,更使她难过的却在于“有恨无人知”。“恨”是一种无形的心理情绪,是难以把握和捉摸的,而词人却善于借景将它烘托出来:像风掠过水面时荡起的阵阵涟漪,像花儿随风落去时的缤纷缭乱,像悠悠白云在天空摇曳时的飘忽迷离,这样一来,抽象的“恨”就变得形象、可感了,使人们能够清晰地体验到它的纷乱、动荡的状态,也增强了词的审美价值。

“摇曳碧云斜”,夜对山月,昼惜落花,在昼夜交替的黄昏,摇曳是程度不怎么明显的动荡,是轻轻移斜了角度的晃动。此句看似单纯写景,却状出了凝望暮色与碧云的女主人的百无聊赖之态,说明一天的光阴又在不知不觉中消逝了。

人生能有几度春秋?莫待“水风空落眼前花”,对思妇来说,只能是无可奈何了!

5. 自是人生长恨水长东-李煜

青春太匆匆,当我们明白过来的时候,也只是“自是人生长恨水长东”。邓丽君的歌唱得好,“好花不常开,好景不常在”。南唐后主李煜的《相见欢·林花谢了春红》,除了感叹青春之外,最重要的是感叹亡国之苦:

林花谢了春红,太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。

自是人生长恨水长东。

“林花谢了春红,太匆匆”,这里后主怀念故国的常见场景,他只是简单的怀念故国的繁华,从来没有反省自己的问题,只是认为自己享受的荣华富贵太短暂,把一切都怪罪于“朝来寒雨晚来风”,怪外来的武力,而不是从自己的醉生梦死找原因。

“自是人生长恨水长东”,把自己亡国归咎于人生本来就是这样,人生本来就是充满了悔恨,就像长江水从来都是向东流去一样。

“自是人生长恨水长东”,确实,对于我们每一个人的人生来说,总是充满了遗憾,充满了悔恨。我们所能做的,就是早早领悟过来,让自己的人生少一点遗憾!

6. 我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹彻玉城霞-张惠言

其实,人生最大的痛苦莫过于壮志未酬。正是这种痛苦,导致晚年的诗仙投奔到永王李璘麾下,当时,他兴奋地说到,“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”,可惜,最后却获得一个谋逆大罪。可见,即使像诗仙那样名满天下,依然有壮志未酬的痛苦。而清代诗人张惠言正是有这种壮志未酬的痛苦,将它融入到优美的《水调歌头》之中:

东风无一事,妆出万重花。

闲来阅遍花影,唯有月钩斜。

我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹彻玉城霞。

清影渺难即,飞絮满天涯。

飘然去,吾与汝,泛云槎。

东皇一笑相语,芳意落谁家。

难道春花开落,又是春风来去,便了却韶华。

花外春来路,芳草不曾遮。

如果是壮志未酬,即使你“闲来阅遍花影”,最后也会落得一个“唯有月钩斜”,什么成就感也没有。

“我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹彻玉城霞”,我有来自江南的一支铁笛,要斜倚在一枝梅花边上,吹响铁笛,让笛声响彻神仙居住之地,甚至吹彻玉城天空的彩霞。“铁笛”有穿云裂石之声。“香雪”是指春日枝头绽放的桃花。“玉城”用典,李白有“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京”一句。“玉京”,即玉城,道教中指神仙居住之所。此处作者抒发了自己飘逸的情趣,其实也蕴含了渴望施展自己的才能的愿望。

7. 最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树-王国维

人生最残酷的事实是,青春留不住,人世间的一切好美,都留不住。而我们往往又虚度光阴,对于当年的美好,一旦失去,才知道伤感。清代诗人王国维的《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》描述的,正是这种痛苦:

阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。

花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。

待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。

最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”,在人世间最留不住的,是那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。

其实,对于王国维来说,“最是人间留不住”的,除了青春和红颜,还有他心心念念的封建王朝。对他一个清代大儒来说,清朝的风雨飘摇,意味着封建制度的一去不复返。他也知道,封建制度也是“最是人间留不住”。

“最是人间留不住”的,其实是他的理想!

8. 我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生-纳兰性德

人生最怕的事,莫过于哀莫大于心死。当一个人看穿这世间一切,对这人世间再没有一丝留念,恐怕是人生最大的悲哀。清代词人纳兰性德的《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》描述的就是这样一种痛苦:

残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,

更无人处月胧明。

我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,

断肠声里忆平生。

“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生”,我是人间失意而感伤之人,知道你为何事而两泪纵横。怕是在断肠的笛声里,你回忆起了平生的点点滴滴。

我是一个充满了惆怅的人间过客,看过了人间种种的悲欢离合,饱尝人间离愁别苦,所以我能“知君何事泪纵横”。“断肠声里忆平生”,就这样痛彻心扉,闭上眼睛仿佛依然能看到词人在那一片断肠声里,落泪伤神。

9. 流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉-蒋捷

“流光容易把人抛”,怎么形象的解释这句,很多诗人费劲心事。而宋代词人蒋捷则独辟蹊径的将它形象化,非常值得我们学习。这首《一剪梅·舟过吴江》这样写到:

一片春愁待酒浇。江上舟摇。楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘。雨又萧萧。

何日归家洗客袍。银字笙调。心字香烧。

流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉。

“流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉”,诗人抓住夏初樱桃成熟时颜色变红,芭蕉叶子由浅绿变为深绿这一特征,从视觉上对“时光容易把人抛”加以补充。把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。“红”和“绿”在这里都作使动词用,再各加一个“了”字,从动态中展示了颜色的变化。当然,这里作者并不光是在写景,而且是在抒情,抒发对年华消逝的慨叹。这第二层春愁,实际上是第一层春愁的深化。这种“转眼间又春去夏来”的感叹,包含了他对久客的叹息,包含了他思归的急迫心情,也包含着光阴似水的人生感喟。

“流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉”,多么沉重的人生感悟啊!

10. 客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中-陈与义

人生最无聊的事情,莫过于等待,特别是百无聊奈的等待。而这样的等待,又慢慢的耗尽了我们的美好时光。宋代诗人陈与义的《怀天经智老因访之》就描述了这种一种痛苦:

今年二月冻初融,睡起苕溪绿向东。

客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中。

西庵禅伯还多病,北栅儒先只固穷。

忽忆轻舟寻二子,纶巾鹤氅试春风。

“客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中”, 我寓居他乡,在吟诗作赋中淡泊度日。杏花时节,伴随着窗外稀稀落落的雨声,我时常探听远方好友的音讯。“客子光阴”,三分苦涩;“诗卷里”,三分无聊,“杏花消息”,三分急迫;“雨声中”,三分无奈。

对于一个胸怀大志的人来说,“客子光阴诗卷里”,难道不是壮志未酬的无奈;“杏花消息雨声中”,杏花遇雨而落,难道不是对时局的担忧。我们需要了解的是,绍兴五年(1135)正月,陈与义由湖州刺史升任给事中,但与丞相赵鼎议事不合,即托病退居青墩。

诗人除了在等待于朋友相会,未尝不是在等待一个施展才华的机会。

11. 远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁-李清照

青春已逝,是人生一大痛苦;但更为痛苦的,莫过于,眼见青春将逝,却无法挽留。满眼所见的,都是青春将逝的信息,而自己只能哀叹,这种痛苦,李易安深有感触,她在《浣溪沙·小院闲窗春色深》中写到:

小院闲窗春已深。重帘未卷影沉沉。

倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴。

梨花欲谢恐难禁。

“远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴”,一切都是春天将逝的景色,白云催暮,风雨弄阴;天色转暗,夜暮将临。地面水气,入夜遇冷而成云雾,笼罩峰峦,白天经太阳蒸发,逐渐消散,峰峦再现。而山穴中云气,日照困难,要到日将落时才冉冉升起。傍晚时分,天色渐暗,暮霭沉沉,而微风吹拂,雨花飞溅,好似与轻阴相戏弄,故云“弄轻阴”。

一句“梨花欲谢恐难禁”,表达了诗人对春天将逝,青春将逝的无可奈何。以“梨花欲谢”总括环境和景色,以“恐难禁”概述落漠和愁苦。

如果我们能感受到青春将逝,那么我们需要更加积极,避免光阴虚度。

12. 春来秋去相思在,秋去春来信息稀-鱼玄机

相思之苦,恐怕女诗人的感受最为强烈。她们的感受,最为强烈的是时间,在无尽的等待中,时光的流逝。唐代女诗人鱼玄机就在《闺怨》表达了这种感受:

靡芜盈手泣斜晖,闻道邻家夫婿归。

别日南鸿才北去,今朝北雁又南飞。

春来秋去相思在,秋去春来信息稀。

扃闭朱门人不到,砧声何事透罗帏。

“春来秋去相思在,秋去春来信息稀”,春来秋去,景物变换,相思之情仍在,秋去春来,光阴似箭,仍不见夫君的消息。上一句是“春来秋去”,下一句是“秋去春来”,眼见的又过去了一年,给人强烈的时间流逝感。“别日南鸿才北去,今朝北雁又南飞”,也是同样的感觉。

一句“春来秋去相思在,秋去春来信息稀”,无论是春天来了,还是秋天去了,可相思之情却从来没有离开她的心中;春去秋来,还是得不到丈夫回心转意的消息。这就更让她心如刀割。这种无望的期待更增加了诗的悲凉气氛。

13. 今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同-欧阳修

人生最为伤感的事是物是人非。而更为伤感的事,却是,物一年比一年好,但人却非了。宋代大文豪欧阳修对此就深有感触,他在《浪淘沙·把酒祝东风》中写到:

把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处,游遍芳丛。

聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。

可惜明年花更好,知与谁同?

描述物是人非,最有名的诗句有唐代诗人刘希夷的那句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。而这句,“今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同”,比之刘希夷的感叹,却更让人痛苦。“今年花胜去年红”,这已经是事实,而诗人更确信,“明年花更好”,物是一年比一年好,但人呢?诗人用物的更好,反衬人非的更加痛苦。

物是人非的痛苦让人无可奈何,唯有珍惜眼前人才是正道!

14. 系我一生心,负你千行泪-柳永

怀念一个人,虽然自己从感情上没有辜负她,因为自己还是一心系在她身上;但自己仍然知道,自己对不起她,让她在等待中耗尽了一生的美好时光。这种痛苦,在一个人漂泊了一辈子,而一事无成的时候,感觉就更为强烈。宋代词人柳永,在《忆帝京》中就强烈的表达了这种感觉:

薄衾小枕凉天气,乍觉别离滋味。

展转数寒更,起了还重睡。

毕竟不成眠,一夜长如岁。

也拟待、却回征辔;又争奈、已成行计。

万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。

系我一生心,负你千行泪。

“系我一生心,负你千行泪”,我将一生一世地把你系在我心上,却辜负了你那流不尽的伤心泪!这两句极为直白,而感情则极深,表达了词人深深的愧疚之情。

我们每个人都要做到“系我一生心”,而不要“负你千行泪”,这辈子,就值了!

15. 我谢月相怜。今宵不忍圆-朱淑贞

孤独是痛苦的,特别是对一个心有所系的女子。在这样的日子,她是见不得花好月圆的,因为这样团圆的景色,会让她更加痛苦。宋代著名女词人朱淑贞就在《菩萨蛮》中别出心裁的描写了孤独的痛苦:

山亭水榭秋方半。凤帏寂寞无人伴。

愁闷一番新。

双蛾只旧颦。起来临绣户。时有疏萤度。

我谢月相怜。今宵不忍圆。

“我谢月相怜。今宵不忍圆”,抬着望着天空一轮明月,想必是明月也怜惜我的忧愁,不忍变圆。

在这无尽的孤独中,词人给她一点安慰,一轮缺月,高挂中天,并赋予它人情味,说它因怜悯闺中人的孤栖,不忍独圆。“多谢”二字,痴极妙极。其实,是表达了词人无尽的孤独痛苦,已经痛苦得无以复加了,不能再见表达团圆的景色。

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