关于言而有信的说说 孔子论“言”之:言而有信

本站作者 2024-01-21 18:57:00

关于言而有信的说说

孔子论“言”之:言而有信

三、言而有信

“言而有信”在《论语》中虽然出自子夏之口,但绝对是孔老夫子的秘传。《论语·学而篇》第7章,“子夏曰:‘贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。’” 子夏说:“对于妻子,看重的是她的德行,而不是她的容色;侍奉父母,能够尽心尽力;服务君上,能够尽职尽责;与朋友相交,能够言而有信。这样的人,即使他自己说没有学过,我也一定说他是学过。”

“诚”与“信”可以说是中国传统文化的基石。《论语》中曾子说,每日三省吾身,其中之一就是“与朋友交而不信乎?”孔子则明确指出:“人而无信,不知其可也。”(《论语·颜渊篇》第7章)通观《论语》,“信”贯穿全篇,也是孔子及其弟子非常珍视的重要道德品质。

“与朋友交,言而有信。”这是个诚信问题。其实这与“事君,能致其身”是相互关联的,与朋友或同事交往,若是答应了对方的请求,就要尽力去做。倘若能够做到则是最好,即便是没有做到,只要你尽力了,也不会失信于人。大家都知道“人无信不立”的道理,这是与人交际的根本。尽心尽力地替人家做事,就是恪守诺言,忠人之事。若是表面上答应帮忙,背地里却另有一套,也没有丝毫的愧疚之心,这就是失信于人,是不道德的行为。

在《论语·季氏篇》第10章,孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”君子要有九种要用心思考的事:看要看得明白,听要听得清楚,待人接物脸色要温和,容貌要恭敬,言语要忠实,做事要认真负责,有问题要发问,气愤发怒时要想想可能产生的后果,看见利益要想想是否该得。

在说话方面,孔子强调一个“忠”字。《说文解字》释“忠”为“敬也”,尽心曰忠;《左传》说:“无私,忠也”;《周礼》将“忠”列为六德之一。忠,从心,中声,本义为尽心竭力,中心不二,心无旁骛。“忠”往往与“信”相连,“信”从人从言,意为人的言论应该是诚实的,没有任何的虚枉不实。“忠”是指人之内心毫无保留,全心全意,真诚无私;信则指人之外在言行真实无欺,足以信赖。

“言思忠,事思敬”是从为人处世上说的。要想在社会中更好地生存,就要会说话,会办事。孔子教导我们,要重承诺,言出必行;不管做什么工作,都要具备敬业精神。前面孔子回答子贡问政时说:“民无信不立”,恐怕是对诚信重要作用的最好诠释了。

忠信是孔子及儒家文化特别看重的。在《论语·卫灵公篇》第6章记载,子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。意思是子张向孔子请教怎样行得通。孔子说:“说话要忠信,做事要笃敬,即使是不通教化的地方也能行得通了。说话不忠信,做事不笃敬,即使是本乡本土难道能行得通吗?站着时,就看到这几个字罗列在眼前;坐在车厢里,就看见这几个字倚在衡木上。像这样才能行得通。”子张把这些话写在了衣服的大带上。

“言忠信,行笃敬”,即说话要忠实诚信,行为要笃厚恭敬。就君子而言,言与行是不可分割的,说“言忠信”,行为也必定是忠信的;说“行笃敬”,言语也必然是笃敬的,所谓的言行一致就是这个意思。而且“言忠信”并不是通过“言”来表现的,尽管它打着“言”的招牌。何为“忠信”?说到的能做到才叫忠信,可见忠信只靠说是做不到的,必须要靠行动来配合。孔子强调“言忠信、行笃敬”的重要性,目的是希望子张能把这六个字作为座右铭,铭记在脑子中,融化在血液里,落实到行动上。子张也确实这样做了,正因为有子张等弟子的“书诸绅”,才有了《论语》。

忠信不仅是一个人的通行证,是立身之本,不忠不信,寸步难行。忠信也是君子治国安邦所依仗的大原则,《大学》云:“君子有大道:必忠信以得之,骄泰以失之。”在上者忠诚守信,言出即行,表里如一,就能得到人民的信服,获得人民拥戴;骄横放纵、说到不能做到,就会失去人民信赖,进而失掉民心。

《论语·子路篇》第.20章,

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也。”

这里子贡问孔子,什么样的人可以称得上“士”,孔子回答说,知道礼义廉耻,能出使四方,完成君王的任务,就是士了。子贡又问,比士稍微差一点的呢?孔子就说,宗族内的人赞扬他有孝道,乡亲邻里都把他当做兄弟的,就是次等的士。子贡又接着问,再差一点的呢?孔子回答说,说话讲信用,做事有始有终,这样浅薄的小人,可以算再次等的士吧。最后子贡问孔子,如今当政的那些人怎么样,孔子就说,那些都是不成大器的,一个个才短量浅,哪能算士呢?

结合“言必信,行必果”的前后文,我们可以得知,孔子在这里所说的“小人”并非我们所理解的小人,而是指地位低下的一般人,在孔子看来,“言必信,

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